在这大千世界里像尘埃一样渺小卑微，即使再渺小，也有人捧我如女王，视我为全世界，全心全意照顾我，让我十指不沾阳春水，更是忍受得了我的坏脾气，有时候走在北京的街道上，看人来人往，看万家灯火，渺小又悲哀，感慨自己就是社会最底层的存在，但是想到他，就觉得这个世界对我很温柔，蒲公英有了跟，他是我的软肋，更是我的盔甲，他是我存在的意义。

#厨艺教程##我的美食日记#肠仔包 很多妈妈在有了孩子之后，都会更加担心食品安全，尤其是市售的蛋糕面包等甜品，存在着太多的不确定性。所以自制成为很多妈妈的选择，但烘焙真的是需要技术的，很难。记得我刚开始做烘焙的时候，光一个戚风蛋糕就磨掉了我所有的脾气，不知道浪费了多少鸡蛋呢。而面包更是难上加难，一不小心就成了烤馒头。给闺蜜的儿子打包了2个，剩下的爸爸吃了一个，第二天早餐结束，就全部没有了，真是好畅销。

【小贴士】：
1、面包不能放在冰箱冷藏室，会加速组织老化，室温或者冷冻存放。

2、烤箱温度和时间根据自己家的烤箱灵活调整。

禅海心要 | 先否定“我”

大家看到没有？六祖大师写的“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”都是否定的，就是这一切都是不存在。实际上，他的否定的根源就是我们在这个世界上活着的众生以“我”为核心，有了这个“我”以后，就有意识，有了我的分别；有了我的分别，就六根去追逐六尘，眼睛要好看的，耳朵要好听的，鼻子要好闻的，舌头要好尝的，身体要好接触的，想到的东西还要愉悦的，想到难过的我还不想要，六根跟六尘就勾结在一起。而且勾结得越久，你对外界六尘的依赖性就越强。一定是这样哦！像那个艺术家，有些画画，或者是雕塑，他对艺术的这些作品，欣赏的力度越强，他就被它牵制得越严重。你想从中跳出来，让自己跳出这个艺术之外，除非现在讲禅画，禅的意境就是你要从那里面跳出来，让自己成为一个客观的——跟那个画无关的这样一个人，跟你所欣赏的东西无关的，那个境界也是蛮难得的。现在有些人提倡把禅的思想放到艺术当中去，但是大部分人的生活经验就是六根一定是被六尘勾住的，只要勾住了，你就被动；被动了以后，你就逼迫。你想自由，这又被它勾住了，就受了牵制。
所以第一步就是把这个全盘都否定干净，但当他否定完了以后，五祖弘忍给他肯定了。肯定了以后，三更半夜就给他讲《金刚经》，讲到“应无所住而生其心”之后，六祖大师就悟道了。