十月二十四日,地藏十斋日,请放生、吃素、 供灯、持咒、诵经、广做功德,祈祷、祈愿无有灾厄、有情众生安乐吉祥 。
一切恭敬
卍南无大悲本师释迦牟尼佛卍
佛告普广:“若未来世众生,于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日、乃至三十日,是诸日等;诸罪结集,定其轻重。
南阎浮提众生,举止动念,无不是业,无不是罪;何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语,百千罪状。
能于是‘十斋日’,对佛菩萨诸贤圣像前,读是经一遍,东西南北,百由旬(6000里)内,无诸灾难!
当此居家,若长若幼,现在、未来,百千岁中,永离恶趣。能于‘十斋日’每转一遍,现世令此居家,无诸横病(即无疾疫),衣食丰溢。
是故普广!当知地藏菩萨,有如是等,不可说、百千万亿大威神力,利益之事。”
——《地藏菩萨本愿经》
卍卍卍南无大乘常住三宝卍卍卍
一切恭敬
卍南无大悲本师释迦牟尼佛卍
佛告普广:“若未来世众生,于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日、乃至三十日,是诸日等;诸罪结集,定其轻重。
南阎浮提众生,举止动念,无不是业,无不是罪;何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语,百千罪状。
能于是‘十斋日’,对佛菩萨诸贤圣像前,读是经一遍,东西南北,百由旬(6000里)内,无诸灾难!
当此居家,若长若幼,现在、未来,百千岁中,永离恶趣。能于‘十斋日’每转一遍,现世令此居家,无诸横病(即无疾疫),衣食丰溢。
是故普广!当知地藏菩萨,有如是等,不可说、百千万亿大威神力,利益之事。”
——《地藏菩萨本愿经》
卍卍卍南无大乘常住三宝卍卍卍
#圣大解脱经# 不舍弃众生才是真正求大乘,这句话大家应该记住。大乘佛教最究竟的思想就是利益众生,而且天下所有的众生一个都不舍弃;
在大乘佛教中,天下所有的有情,哪怕动物、饿鬼众生,全部都想令他们得到利益。作为大乘菩萨,只要能利益众生,自己不会去证果、涅槃、寂灭,只要能利益众生,永远都会住在轮回当中。
有一个文殊菩萨的发愿文,当时是文殊菩萨在雷音王如来面前发过的愿,偈颂不是很多,其中有一个偈颂:“自己恒时所修善,不取菩提之正路,若一有情未出离,住于暗劫恒化利。”自己所修的善法不愿意取得菩提的正路,如果在这个世间中,有一个众生还没有离开轮回,他愿意住在恶浊的、黑暗的劫当中,不断地教化所有众生,饶益他们。
——索达吉堪布《圣大解脱经》讲解
#索达吉堪布#
在大乘佛教中,天下所有的有情,哪怕动物、饿鬼众生,全部都想令他们得到利益。作为大乘菩萨,只要能利益众生,自己不会去证果、涅槃、寂灭,只要能利益众生,永远都会住在轮回当中。
有一个文殊菩萨的发愿文,当时是文殊菩萨在雷音王如来面前发过的愿,偈颂不是很多,其中有一个偈颂:“自己恒时所修善,不取菩提之正路,若一有情未出离,住于暗劫恒化利。”自己所修的善法不愿意取得菩提的正路,如果在这个世间中,有一个众生还没有离开轮回,他愿意住在恶浊的、黑暗的劫当中,不断地教化所有众生,饶益他们。
——索达吉堪布《圣大解脱经》讲解
#索达吉堪布#
路上送了住持一载,真的佩服住持苦心的修行。记得师傅说:今年收成不好,种的土豆什么的都没有丰收。但是住持说这些话的时候,依然是笑容满面。他的衣服已经穿了六年,虽然褪色但是依然干净。庙不大甚至因为没有香火的供奉,人迹罕至。下山时本想给住持去送点东西,可惜大门紧闭,师傅化缘还未归。无奈之下,只好将身上仅有的零钱给他通过门缝塞到院里。
庙虽破小,灵气却旺。若有缘,一定会为师傅带去干粮。
山水皆有情,一花一草皆禅心。愿众生脱离苦难,平安顺遂 https://t.cn/A6ht9PVO
庙虽破小,灵气却旺。若有缘,一定会为师傅带去干粮。
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