《易经》:
一个人，想要进入顺境，就要学会创造三种时机。
1、机会的出现，和你的能力相关。
《易经》乾卦说：
“九二，见龙在田，利见大人。”
这是一个机会出现的征兆。
有人说，对啊，我就是缺一个“利见大人”的机会，没有贵人运，也没有资本。
真相并非如此。
“利见大人”的出现，有一个前提条件，那就是：“初九，潜龙勿用。”
只有经历过潜龙勿用的阶段，扎扎实实打好机会，积蓄足够的力量，机会才会出现。
也就是说，机会的出现，和你的能力相关。
现实生活中，很多人抱怨自己没机会，其实，他们很少反省自己，是不是自己能力不够？见识不够？
你以为自己很强大了，可以胜任，那只是你以为，不一定是事实。
，只有客观反馈，才能说明事实。
你做事，若是常搞砸，别人常对你有意见，这种客观反馈，说明你的能力有待提升。
也许将来你会很强大，但眼下，你就是能力不足。放弃幻想，接受事实，才能进步。
2、选择阳性时空，进入积极势能。
《易经》有乾坤，有阴阳，随机应变，没有固定的用法。
对我们做事而言，
阳的势能，积极进取，如乾卦“天行健，君子以自强不息”；
阴的势能，承载万物，如坤卦“地势坤，君子以厚德载物”。
一阴一阳，一动一静，一张一弛，我们只有顺应自然规律，才能踏准节奏。
想要顺势，让自己如鱼得水，就需要选择“阳性”时空，进入“积极”势能之流。
俗话说得好，圈子不同，不能强融。
顺境的势能之流，和逆境的势能之流，各有不同的时空。你选择不同的入口，就会进入不同的维度。
如坤卦所言：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
一定要注意自己的每一个选择，每一次行动，一贯选择积极的维度，就会进入积极的时空，从而进入顺势。
3、定，才能积蓄势力。
无风不起浪，无势不成事。
一个人，要做事有成，本质上，需要势能的助推。势能从哪里来？一是自己积蓄，二是抓住外来助力。
《易经》讲，做事“初难知”。
一件事情，在起步阶段，是微弱的，难以被人知晓和认可，需要自己坚持和忍耐。
所以，乾卦要求“潜龙勿用”；屯卦，要求屯积，缓慢积累，“云雷屯，君子以经纶”，不断强大自己的实力和势能，才能起势。
很多人，做事半途而废，不是智商不够，不是能力不行，而是缺乏一种定力。
“潜龙勿用”，需要有定力。
一个人，想要进入顺境，就要学会创造三种时机。
1、机会的出现，和你的能力相关。
《易经》乾卦说：
“九二，见龙在田，利见大人。”
这是一个机会出现的征兆。
有人说，对啊，我就是缺一个“利见大人”的机会，没有贵人运，也没有资本。
真相并非如此。
“利见大人”的出现，有一个前提条件，那就是：“初九，潜龙勿用。”
只有经历过潜龙勿用的阶段，扎扎实实打好机会，积蓄足够的力量，机会才会出现。
也就是说，机会的出现，和你的能力相关。
现实生活中，很多人抱怨自己没机会，其实，他们很少反省自己，是不是自己能力不够？见识不够？
你以为自己很强大了，可以胜任，那只是你以为，不一定是事实。
，只有客观反馈，才能说明事实。
你做事，若是常搞砸，别人常对你有意见，这种客观反馈，说明你的能力有待提升。
也许将来你会很强大，但眼下，你就是能力不足。放弃幻想，接受事实，才能进步。
2、选择阳性时空，进入积极势能。
《易经》有乾坤，有阴阳，随机应变，没有固定的用法。
对我们做事而言，
阳的势能，积极进取，如乾卦“天行健，君子以自强不息”；
阴的势能，承载万物，如坤卦“地势坤，君子以厚德载物”。
一阴一阳，一动一静，一张一弛，我们只有顺应自然规律，才能踏准节奏。
想要顺势，让自己如鱼得水，就需要选择“阳性”时空，进入“积极”势能之流。
俗话说得好，圈子不同，不能强融。
顺境的势能之流，和逆境的势能之流，各有不同的时空。你选择不同的入口，就会进入不同的维度。
如坤卦所言：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
一定要注意自己的每一个选择，每一次行动，一贯选择积极的维度，就会进入积极的时空，从而进入顺势。
3、定，才能积蓄势力。
无风不起浪，无势不成事。
一个人，要做事有成，本质上，需要势能的助推。势能从哪里来？一是自己积蓄，二是抓住外来助力。
《易经》讲，做事“初难知”。
一件事情，在起步阶段，是微弱的，难以被人知晓和认可，需要自己坚持和忍耐。
所以，乾卦要求“潜龙勿用”；屯卦，要求屯积，缓慢积累，“云雷屯，君子以经纶”，不断强大自己的实力和势能，才能起势。
很多人，做事半途而废，不是智商不够，不是能力不行，而是缺乏一种定力。
“潜龙勿用”，需要有定力。
这个社会就是这么的不公平，喜欢的人不是你的、漂亮的女人不适合做老婆、丑的女人本质却优秀、有钱人找不到真爱、没钱人找到真爱也不是你的、辛苦一辈子的人发不了财、会玩的人一时半刻就能发大财、君子满腹经纶康庄大道走不通、小人行奸作恶歪门邪道通四海、实践做事的人永远卑贱永远不好、理论管理的人永远尊贵永远优秀、发财的人永远发财、贫穷的人永远贫穷、打工的永远打工、管理人的人永远管理人、被管理的人永远被管理、知识分子永远是知识分子、没文化的永远是没文化的……
《心灵的驿站》海日浅释易经（三）
原创 海日 简斋讲堂 今天
《心灵的驿站》海日浅释易经
第三卦：《屯卦》
【原文】屯：元，亨，利，贞；勿用有攸往，利建侯。
【浅释】《屯卦》象征初生：元始，亨通，利众，贞正。比喻做事不要急于求成，先要把创业的基础打好。
《象》曰：云雷屯，君子以经纶。
【浅释】《象辞》说：《屯卦》的卦象是震（雷）下坎（水）上，为雷上有水之表象，水在上表示雨尚未落，故释为云。云雷大作，是即将下雨的征兆，故《屯卦》象征初生。这里表示天地初创，国家始建，正人君子应以全部才智投入到创业团队的事业中去。
【原文】初九，磐桓，利居贞，利建侯。
【浅释】爻象初九，万事开头难，在初创时期困难特别大，难免徘徊不前，但只要能守正不阿，仍然可建功立业。
《象》曰：虽磐桓，志行正也。以贵下贱，大得民也。
【浅释】《象辞》说：虽然开始时有点徘徊，但志向和行为纯正。只要能下定决心，深入基层，从基本的小事做起，就会大得民心，得到基层团队成员的拥护。
【原文】六二，屯如邅如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。
【浅释】爻象六二，万事开头难，因为困难重重而逗留原地，若进若退，停止不前，好像要打退堂鼓。不要强迫人结婚生子，人家暂时还没有结婚生子的打算，你恐怕要经过多年努力才会让对方接受这桩婚事。
《象》曰：六二之难，乘刚也。“十年乃字”，反常也。
【浅释】《象辞》说：六二爻之所以出现困难，是由于一方过于刚强草率容易被另一方误解所造成的。“很多年后才能婚育”，是违反常理的现象。
【原文】六三，即鹿无虞，惟入于林中，君子几，不如舍，往吝。
【浅释】爻象六三，追逐野鹿时没有考虑没有准备，就跟进了林子里，君子最明智的做法，不如舍弃，如果轻率地继续追踪，就会发生不可预知的灾祸。
《象》曰：“即鹿无虞”，以从禽也。君子舍之，往吝穷也。
【浅释】《象辞》说：“追逐野鹿不加思量”，是因为擒获野鹿的心过于急切。君子应及时放弃，否则必然会有所损失。
【原文】六四，乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。
【浅释】爻象六四，虽然内心忐忑，但如果目标明确坚定不移地去做事，就会很好，就会无往而不利的。
《象》曰：求而往，明也。
【浅释】《象辞》说：目标明确，坚定不移地去追求，是明智之举。
【原文】九五，屯其膏，小贞吉，大贞凶。
【浅释】爻象九五，为自己囤积财富，如果正常地获得一小笔财富就能满足和知足的话就是吉祥的，如果贪得无厌就危险了。
《象》曰：“屯其膏”，施未光也。
【浅释】《象辞》说：“只顾为自己囤积财富”，他的错误行径还未完全暴露出来。
【原文】上六，乘马班如，泣血涟如。
【浅释】爻象上六，四马前进，步调不一，犹豫不决，进退两难，悲伤哭泣，忧泣不止。
《象》曰：“泣血涟如”，何可长也？
【浅释】《象辞》说：“悲伤哭泣，忧泣不止”，这种状况怎能维持长久呢？
原创 海日 简斋讲堂 今天
《心灵的驿站》海日浅释易经
第三卦：《屯卦》
【原文】屯：元，亨，利，贞；勿用有攸往，利建侯。
【浅释】《屯卦》象征初生：元始，亨通，利众，贞正。比喻做事不要急于求成，先要把创业的基础打好。
《象》曰：云雷屯，君子以经纶。
【浅释】《象辞》说：《屯卦》的卦象是震（雷）下坎（水）上，为雷上有水之表象，水在上表示雨尚未落，故释为云。云雷大作，是即将下雨的征兆，故《屯卦》象征初生。这里表示天地初创，国家始建，正人君子应以全部才智投入到创业团队的事业中去。
【原文】初九，磐桓，利居贞，利建侯。
【浅释】爻象初九，万事开头难，在初创时期困难特别大，难免徘徊不前，但只要能守正不阿，仍然可建功立业。
《象》曰：虽磐桓，志行正也。以贵下贱，大得民也。
【浅释】《象辞》说：虽然开始时有点徘徊，但志向和行为纯正。只要能下定决心，深入基层，从基本的小事做起，就会大得民心，得到基层团队成员的拥护。
【原文】六二，屯如邅如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。
【浅释】爻象六二，万事开头难，因为困难重重而逗留原地，若进若退，停止不前，好像要打退堂鼓。不要强迫人结婚生子，人家暂时还没有结婚生子的打算，你恐怕要经过多年努力才会让对方接受这桩婚事。
《象》曰：六二之难，乘刚也。“十年乃字”，反常也。
【浅释】《象辞》说：六二爻之所以出现困难，是由于一方过于刚强草率容易被另一方误解所造成的。“很多年后才能婚育”，是违反常理的现象。
【原文】六三，即鹿无虞，惟入于林中，君子几，不如舍，往吝。
【浅释】爻象六三，追逐野鹿时没有考虑没有准备，就跟进了林子里，君子最明智的做法，不如舍弃，如果轻率地继续追踪，就会发生不可预知的灾祸。
《象》曰：“即鹿无虞”，以从禽也。君子舍之，往吝穷也。
【浅释】《象辞》说：“追逐野鹿不加思量”，是因为擒获野鹿的心过于急切。君子应及时放弃，否则必然会有所损失。
【原文】六四，乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。
【浅释】爻象六四，虽然内心忐忑，但如果目标明确坚定不移地去做事，就会很好，就会无往而不利的。
《象》曰：求而往，明也。
【浅释】《象辞》说：目标明确，坚定不移地去追求，是明智之举。
【原文】九五，屯其膏，小贞吉，大贞凶。
【浅释】爻象九五，为自己囤积财富，如果正常地获得一小笔财富就能满足和知足的话就是吉祥的，如果贪得无厌就危险了。
《象》曰：“屯其膏”，施未光也。
【浅释】《象辞》说：“只顾为自己囤积财富”，他的错误行径还未完全暴露出来。
【原文】上六，乘马班如，泣血涟如。
【浅释】爻象上六，四马前进，步调不一，犹豫不决，进退两难，悲伤哭泣，忧泣不止。
《象》曰：“泣血涟如”，何可长也？
【浅释】《象辞》说：“悲伤哭泣，忧泣不止”，这种状况怎能维持长久呢？
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