//:真的是很冷很冷哇
大清早收到并不算熟悉的共鸣
就很开心 他说 坚持不一定有用
但不做 一定没用 昂 谢谢谢谢
我就是一个坚持且坚持的废物
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业主说 和你沟通我很高兴
我说 当然 我也荣幸
他回复 要求不要太高关于性别 不要卡太死
我……对不起 我不止是卡死 还会社死
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serendipity
这个单词太难记了
寓意却又太美好
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要不 抽个时间写写那个矮胖的大象
亚历山大.麦昆
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9点的朋友圈 一场会下来
各位大佬 有幸遇见
今天又是好值的一天呐 https://t.cn/AigLgiiB
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【给曹丕“招黑”的两个传说】 因为“七步诗”上了热搜,曹植自然而然也被热搜了。前不久,《国家人文历史》杂志推出封面故事《曹操·缔造魏国》,并以系列文章介绍曹操纵横捭阖的故事。这中间,都绕不开曹丕。
曹丕即魏文帝,在位七年。他的文治武功虽然并非特别出色,但也不能说平庸无为。那为什么对他的评价偏低呢?很显然,“七步诗”“心机男”抢甄氏的故事,都一直在给他“招黑”。尽管这两个故事或被证伪,或最多“莫须有”,但因流传太广,很多人仅凭朴素的满腔义愤,就恨起他来,曹丕确实有点冤。
曹丕到底是什么样的人?
传说往往“更让人相信”
从两个故事说起。最为人熟悉的,莫过于他逼曹植写“七步诗”了。
《世说新语·文学》篇记载了这件事:魏文帝曹丕命令曹植,七步以内写成一首诗,否则杀头。没想到,曹植七步之内,吟出那首流传至今的《煮豆诗》。
虽然不少学者从各种角度论证,这个故事应不属实,但丝毫不影响其广泛流传,并为大家津津乐道。
这个故事形成的效果,类似如今娱乐圈里那种“虐粉”套路带来的结果,粉丝们因为同情自己的“爱豆”受到打压,反而加倍支持。那么,曹丕不挨骂谁挨骂?
娶到甄氏的故事里,曹丕妥妥地被塑造成了“心机男”,这对他又是一个大大的减分项。
甄氏原本是袁绍儿子袁熙的夫人,才貌俱佳,家世也很显赫。按某些“趣历史”的表述,曹操攻打邺城,主要目的之一就是想据甄氏为己有。意想不到的是,曹丕捷足先登。原来,曹丕也早已听闻甄氏貌美,借此机会率先冲进袁府,抓到甄氏,并大大方方地请求曹操,把她赐给自己为妻。事已至此,曹操也没办法了。曹丕计谋得逞,顺利抱得美人归。但是,“心机男”的称号也就坐实了。如此心机,岂能不令人鄙薄。
围绕甄氏的故事至此并没结束。排在“建安七子”首位的孔融,因为曾拿这件事讽刺过曹操,引来杀身之祸。听说曹丕娶了甄氏一事后,孔融一本正经地对曹操说,这事再正常不过了,以前,武王伐纣,就把妲己赐给了周公。本来,曹操一直感觉此事有点夺人妻室之嫌,闻听有这样的历史掌故,非常高兴,于是,赶紧向孔融打听,语出何典?孔融回答,以今例古,应当如此。曹操这才明白,孔融是在讽刺自己,心里暗恨不已。在此之前,孔融经常对曹操傲慢无礼,早已惹得曹操大为不满,他这番“过嘴瘾”无异于火上浇油。最终,曹操借别人奏免之机,把孔融杀头了事。孔融作为一位名士,如此丧命还是引起很多人的惋惜与不平。尽管关系间接,这件事的一大块罪过,也被记到了曹丕头上。
还有一个说法,曹植名作《洛神赋》,也与甄氏有关。据说,曹植也是非常倾慕甄氏,思慕而不得,于是以甄氏为“蓝本”,下笔千言,洋洋洒洒,写下了这篇辞采华茂、气度雍容的赋中名篇。当然,这也是无稽之谈,好事者附会而已。但是,那些相信这个故事而为曹植鸣不平的人,还是把责任追到曹丕那里。
种种传说,虽不是事实,编造故事的人可能觉得有趣,像相声中甩了个“包袱”,但对于曹丕的名声来说,却极有杀伤力。这么多“黑料”,曹丕名声能好到哪里去?
选拔人才“勿拘老幼”
按正史记载,曹丕在文治武功方面,都还能够称得上有所作为。
曹丕去世后谥号“文”,当然与他好文、“文治”有关。《三国志·魏书》评价曹丕“天资文藻,下笔成章,博闻强识,才艺兼该”。
曹丕之好文,一是诗文创作颇有成绩,二是在文学批评史上占有重要的一席之地。简而言之,他留下了现存最早的完整的七言诗《燕歌行》,开七言诗创作风气之先。文学理论方面,写出了《典论·论文》,许多观点卓有见识,影响至今。
在文治方面,他非常重视文化和选拔人才。《三国志·魏书》记载,黄初二年,曹丕即位后的第二年,因为注意到“阙里不闻讲颂之声,四时不睹蒸尝之位”,遂下诏设宗圣侯,奉孔子祀,并命令鲁郡“修起旧庙,置百万户吏卒以守卫之,又于其外广为室屋,以居学者”。
黄初三年,曹丕下诏选拔人才,称“十室之邑,必有忠信,若限年然后取士,是吕尚、周晋不显于前世也。其令郡国所选,勿拘老幼;儒通经术,吏达文法,到皆试用。有司纠故不以实者”。这个选拔人才的标准可谓不拘一格,明确要求选才不要受年龄等条件限制,真正有才华的人就要擢拔,而且明确命令政府部门对那些“不以实”取才,仍然机械呆板按条文操作的,进行监督和纠正。
这些政策,对文化和文学的发展,都起到了很重要的推动作用。
事实上,文治方面的举措,曹魏政权也是一脉相承的。曹操生活的年代,鹿逸中原,群雄纷争。为了壮大自己的势力,最大可能地笼络人才,曹操主张“唯才是举”,提出“不仁不孝而有治国用兵之术”,都可以量才适用。提出这样的主张,可能也与曹操本人的经历有关。《三国志·魏书》记载,曹操“少机警,有权数,而任侠放荡,不治行业”,可见,他虽然小时候很聪明,但并未走那条由学入仕之路,反而有点游手好闲、无所事事。
据了解,东汉官僚选拔采取“察举制”,至汉顺帝阳嘉元年,尚书令左雄上书“请自今孝廉年不满四十,不得察举”,同时要求官员考察对象必须满足基层任职“满岁”的条件,朝廷同意并颁行。汉桓帝本初元年,对基层任职时间的要求进一步延长,必须满10年才可以。按专栏作家江上苇的说法,曹操举孝廉,“时年20岁不到——无论是按照阳嘉制的很年40岁,还是按本初诏的基层锻炼10年,他哪项都不满足。”更何况,他还“任侠放荡,不治行业”。
各种条件都不具备,曹操仍然被成功荐举。这样一个特殊经历,可能让曹操认识到,如果严格按照那些条条框框,许多像自己一样的人才,会被拒之门外。这与现实需要严重不符。所以,他后来颁布《求贤令》,提出要“唯才是举”;后又在《举贤勿拘品行令》中,要求举荐“不仁不孝而有治国用兵之术”者,而且强调“各举所知,勿有所遗”。
至曹丕,如上所述,同样要求“以实”取才,起到了承上启下、延续文脉的作用。
曹叡(魏明帝)做太子时,即“唯潜思书籍而已”。即位后,认为“尊儒贵学,王教之本也”,曾下诏要求各郡国,“贡士以经学为先。”他还认为,“世之质文,随教而变”,要求选拔任用有真才实学者,“浮华不务道本者,皆罢退之”。后来,还曾专门下诏,把曹丕所著《典论》刻石,“立于庙门之外”。
可惜,魏明帝时,已经“大权偏据”,诏令也被臣僚们当成例行公事,还有谁愿意去推行落实呢。
厚葬都是“愚俗所为”
此外,在军事与社会治理方面的为政理念,也颇能显示曹丕与众不同的个性。
追求不战而屈人之兵。即使当了皇帝后,曹丕仍然面对诸多军事行动,包括魏国内部发生的叛乱。或许是厌倦了刀兵生涯,或许是心存悲悯,他一直希望能够不战而屈人之兵。《魏书》中记载,山贼郑甘、王照及卢水胡率众投降,时已嗣位丞相、魏王的曹丕非常得意,在众多谋士臣僚面前,接连列举出历史上很多先例,证明自己力排众议、不必用兵而让对手来降的策略有效、有功。曹丕还特别表示,“吾今说此,非自是也,徒以为坐而降之,其功大于动兵革也。”能够运筹帷幄,尽最大努力避免刀兵相见,不战而屈人之兵,确实值得称道。
主张简葬,并以身作则。按《三国志·魏书》,曹丕将陵地选在首阳山,对于身后事,通过“终制”作了详细交代。其中,明确提出,陵墓需“因山为体,无为封树,无立寝殿,造园邑,通神道”,即不封土,不种树,不建寝殿,不造园林,不修神道。曹丕认为,“夫葬也者,藏也,欲人之不得见也。”葬了,就要像藏起来一样,让别人找不到。那些大造陵墓,招摇厚葬的,纯粹是“愚俗所为”。此前已经有无数实际例子说明,厚葬更容易被盗墓。一旦陵墓被盗挖,对于逝者,无异于受刑,如同“戮而重戮,死而重死”。所以曹丕反复叮嘱,如果不按他所说的办,就是不忠不孝。曹丕去世后,他的丧葬事宜即按“终制”执行。
曹丕主张简葬,并非突然异想天开。首先,是有思想基础的,这方面与曹操一脉相承。另外,应该也有多方面的现实考量。客观而言,他有为自己打算的因素,希望百年以后,能真正入土为安。更重要的,恐怕还是为治国算计。毕竟,长年不断的战争,给社会生产带来了极大破坏,如果再兴厚葬之风,必然会造成社会生产和财富的极大浪费,由此又会挤压其他需求。比如,军队筹集物资就会遇到更多难题。如果军队连养活自己都成问题,战斗力又如何保障?倡导简葬,节约资源,类似一系列问题都能得到有效消除或缓解。事实也是如此。
从这些政策来看,曹丕还是很有远虑的。有远虑,则大致能把握和顺应大势。但是,他当了七年皇帝就去世了,很多政策的效果可能才刚刚显现,有的甚至因为世乱而根本无法达到预期目标,这应该也是导致他在社会评价上拿“低分”的一个原因。如果他能多在位几年,又会是什么情形?有没有可能拿出一整套令人惊叹的治国良策,直接改变天下版图?这个问题肯定又是众说纷纭。怎么想象大可天马行空,也不必较真,因为历史都已经发生,再离谱的想象也不过是图个乐而已。总之,曹丕属于那些八卦传说的受害者,反过来说,正是凭借那些传说,曹丕才为更多人知晓,这也算历史的一个补偿吧。
曹丕即魏文帝,在位七年。他的文治武功虽然并非特别出色,但也不能说平庸无为。那为什么对他的评价偏低呢?很显然,“七步诗”“心机男”抢甄氏的故事,都一直在给他“招黑”。尽管这两个故事或被证伪,或最多“莫须有”,但因流传太广,很多人仅凭朴素的满腔义愤,就恨起他来,曹丕确实有点冤。
曹丕到底是什么样的人?
传说往往“更让人相信”
从两个故事说起。最为人熟悉的,莫过于他逼曹植写“七步诗”了。
《世说新语·文学》篇记载了这件事:魏文帝曹丕命令曹植,七步以内写成一首诗,否则杀头。没想到,曹植七步之内,吟出那首流传至今的《煮豆诗》。
虽然不少学者从各种角度论证,这个故事应不属实,但丝毫不影响其广泛流传,并为大家津津乐道。
这个故事形成的效果,类似如今娱乐圈里那种“虐粉”套路带来的结果,粉丝们因为同情自己的“爱豆”受到打压,反而加倍支持。那么,曹丕不挨骂谁挨骂?
娶到甄氏的故事里,曹丕妥妥地被塑造成了“心机男”,这对他又是一个大大的减分项。
甄氏原本是袁绍儿子袁熙的夫人,才貌俱佳,家世也很显赫。按某些“趣历史”的表述,曹操攻打邺城,主要目的之一就是想据甄氏为己有。意想不到的是,曹丕捷足先登。原来,曹丕也早已听闻甄氏貌美,借此机会率先冲进袁府,抓到甄氏,并大大方方地请求曹操,把她赐给自己为妻。事已至此,曹操也没办法了。曹丕计谋得逞,顺利抱得美人归。但是,“心机男”的称号也就坐实了。如此心机,岂能不令人鄙薄。
围绕甄氏的故事至此并没结束。排在“建安七子”首位的孔融,因为曾拿这件事讽刺过曹操,引来杀身之祸。听说曹丕娶了甄氏一事后,孔融一本正经地对曹操说,这事再正常不过了,以前,武王伐纣,就把妲己赐给了周公。本来,曹操一直感觉此事有点夺人妻室之嫌,闻听有这样的历史掌故,非常高兴,于是,赶紧向孔融打听,语出何典?孔融回答,以今例古,应当如此。曹操这才明白,孔融是在讽刺自己,心里暗恨不已。在此之前,孔融经常对曹操傲慢无礼,早已惹得曹操大为不满,他这番“过嘴瘾”无异于火上浇油。最终,曹操借别人奏免之机,把孔融杀头了事。孔融作为一位名士,如此丧命还是引起很多人的惋惜与不平。尽管关系间接,这件事的一大块罪过,也被记到了曹丕头上。
还有一个说法,曹植名作《洛神赋》,也与甄氏有关。据说,曹植也是非常倾慕甄氏,思慕而不得,于是以甄氏为“蓝本”,下笔千言,洋洋洒洒,写下了这篇辞采华茂、气度雍容的赋中名篇。当然,这也是无稽之谈,好事者附会而已。但是,那些相信这个故事而为曹植鸣不平的人,还是把责任追到曹丕那里。
种种传说,虽不是事实,编造故事的人可能觉得有趣,像相声中甩了个“包袱”,但对于曹丕的名声来说,却极有杀伤力。这么多“黑料”,曹丕名声能好到哪里去?
选拔人才“勿拘老幼”
按正史记载,曹丕在文治武功方面,都还能够称得上有所作为。
曹丕去世后谥号“文”,当然与他好文、“文治”有关。《三国志·魏书》评价曹丕“天资文藻,下笔成章,博闻强识,才艺兼该”。
曹丕之好文,一是诗文创作颇有成绩,二是在文学批评史上占有重要的一席之地。简而言之,他留下了现存最早的完整的七言诗《燕歌行》,开七言诗创作风气之先。文学理论方面,写出了《典论·论文》,许多观点卓有见识,影响至今。
在文治方面,他非常重视文化和选拔人才。《三国志·魏书》记载,黄初二年,曹丕即位后的第二年,因为注意到“阙里不闻讲颂之声,四时不睹蒸尝之位”,遂下诏设宗圣侯,奉孔子祀,并命令鲁郡“修起旧庙,置百万户吏卒以守卫之,又于其外广为室屋,以居学者”。
黄初三年,曹丕下诏选拔人才,称“十室之邑,必有忠信,若限年然后取士,是吕尚、周晋不显于前世也。其令郡国所选,勿拘老幼;儒通经术,吏达文法,到皆试用。有司纠故不以实者”。这个选拔人才的标准可谓不拘一格,明确要求选才不要受年龄等条件限制,真正有才华的人就要擢拔,而且明确命令政府部门对那些“不以实”取才,仍然机械呆板按条文操作的,进行监督和纠正。
这些政策,对文化和文学的发展,都起到了很重要的推动作用。
事实上,文治方面的举措,曹魏政权也是一脉相承的。曹操生活的年代,鹿逸中原,群雄纷争。为了壮大自己的势力,最大可能地笼络人才,曹操主张“唯才是举”,提出“不仁不孝而有治国用兵之术”,都可以量才适用。提出这样的主张,可能也与曹操本人的经历有关。《三国志·魏书》记载,曹操“少机警,有权数,而任侠放荡,不治行业”,可见,他虽然小时候很聪明,但并未走那条由学入仕之路,反而有点游手好闲、无所事事。
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此外,在军事与社会治理方面的为政理念,也颇能显示曹丕与众不同的个性。
追求不战而屈人之兵。即使当了皇帝后,曹丕仍然面对诸多军事行动,包括魏国内部发生的叛乱。或许是厌倦了刀兵生涯,或许是心存悲悯,他一直希望能够不战而屈人之兵。《魏书》中记载,山贼郑甘、王照及卢水胡率众投降,时已嗣位丞相、魏王的曹丕非常得意,在众多谋士臣僚面前,接连列举出历史上很多先例,证明自己力排众议、不必用兵而让对手来降的策略有效、有功。曹丕还特别表示,“吾今说此,非自是也,徒以为坐而降之,其功大于动兵革也。”能够运筹帷幄,尽最大努力避免刀兵相见,不战而屈人之兵,确实值得称道。
主张简葬,并以身作则。按《三国志·魏书》,曹丕将陵地选在首阳山,对于身后事,通过“终制”作了详细交代。其中,明确提出,陵墓需“因山为体,无为封树,无立寝殿,造园邑,通神道”,即不封土,不种树,不建寝殿,不造园林,不修神道。曹丕认为,“夫葬也者,藏也,欲人之不得见也。”葬了,就要像藏起来一样,让别人找不到。那些大造陵墓,招摇厚葬的,纯粹是“愚俗所为”。此前已经有无数实际例子说明,厚葬更容易被盗墓。一旦陵墓被盗挖,对于逝者,无异于受刑,如同“戮而重戮,死而重死”。所以曹丕反复叮嘱,如果不按他所说的办,就是不忠不孝。曹丕去世后,他的丧葬事宜即按“终制”执行。
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#焦点论坛[超话]#刘二,是永兴村里出了名的老实人,此人宅心仁厚,心地善良,干起活来也是任劳任怨,在村中一直享有好名,不过他这样的人品性格,却正好让那些心思较多的人有了可乘之机,常常成为被他们欺负的对象。
有些好心人看不过眼,便出面提醒刘二,让他多些心眼,不要什么事都依着他人,这样太容易吃亏,还便宜了那些心思多的人。
而每当这个时候,刘二总是笑笑说道:“吃亏是福,就让他们占便宜又能占去多少,我又不是什么大富大贵,顶多也就是多干些活罢了,又死不了人,不打紧的。”
对于刘二这个态度,那些好心人也是感到无力加无奈,就这傻样,不挨欺负就怪了。这不,最近永兴村里正在决定一件大事,刘二便成了倒霉的那一个。
那么到底发生了什么事呢?刘二又倒了什么霉呢?看官别急,咱们慢慢讲来。
这永兴村啊,村子不小,但是人口并不多,为了有效利用住房资源,村长和一些村中老者合计一番后,决定把村里的空房都分出去,只要是成了年的男子,都有资格分到房子。
这对于村民们来说可是一件好事,有的家庭七八口人挤在一处宅院里,他们早就垂涎那些空房了,只是苦于村长不放话,他们也不敢抢占,如今好了,家家都能分房子,这可是村民们心中的头等大事了。
于是,村民们纷纷挑选自己心仪的空房,再到村长那里登记占有,如有同时看上的,便由村长负责分配,免得村民之间伤了和气。就这样挑来挑去,几乎所有的空宅子都被占了,却唯独村东头那所最大的宅院没人选,而且是分给谁,谁都不要。
为什么小房子都被村民选走了,反而那所豪华的大宅院却没人愿意要呢?其实这并不奇怪,因为大家都说这宅子有问题。
这个宅子曾经是一个地主留下的,后来地主一家相继吊死在了宅院里,从那以后,就会经常有人听见里面有哭声,还有人说他亲眼看见地主一家又出现在了宅子里,还有村民说晚上干活回来从那里过,总能听见宅子里有说话的声音,总之是越传越离谱,越传越邪
而刘二自己呢,却是欣然接受了村长的分配,把那所大宅归到了自己的名下。有些好心人问他是不是傻,明知道这是村长等人在坑他,他还就坡下驴,刘二却只是笑笑,并不作答。
其实他自己也知道他们是在坑自己,可那又怎样呢?他就是这种随和的性格,再说了,自己行得端,做得正,有啥怕的啊!
就这样,刘二欣然地搬到了大宅院里居住,您还别说,这大院子、大房子收拾干净以后,还真不错,别说住,看着就舒坦。对此,刘二倒还挺满意,而那些憋着坏水的村民们却都眼巴巴 地 等着看刘二得热闹。
第一天、第二天,刘二在大宅子里住得稳稳当当、舒舒服服,到了第三天晚上,还就真有怪事发生了。
这天晚上刘二正躺在床上睡觉呢,就听见院子里隐隐约约地传来了哭声,刘二一个激灵就跳下了床,赶紧跑到院子里查看,可院子里空空荡荡,并没有什么异常之处,那哭声也不见了,刘二笑了笑,认为是野猫的叫声,就回屋继续睡觉了。
到了第四天晚上,刘二又听见了那个哭声,他这次比昨天利索,赶紧跑出了屋子,正好看见一个红色的身影闪过,刘二壮起胆儿,随手抄起一把铁锹就追了过去,那红色的身影一直跑到了后院的井口边,刘二也一直追到了后院。
眼看着那红色身影是要跳井,刘二赶紧丢下手中铁锹大声喊道:“别跳啊,干嘛想不开啊?我不会伤害你的,你快回来。”
刘二一边说着话,一边朝着水井跑去,等快到井边时,刘二伸手去抓,可那红衣人影却比他要快,一下就跳进了井里。刘二趴在井边放声痛哭,心想好好的一个人,怎么就这么想不开呢,就这样把命给交代了。然而他并没有注意到,那身影跳下井却是没有激起一丁点的水声。
刘二一边哭一边跑出了家门,挨家挨户地敲门想找人帮他一起把跳井的人捞上来,可跑遍整个村子,却没有一个人愿意帮他,刘二心灰意冷,一整晚都守在井边没有睡觉,天亮以后,他自己找来两根粗绳,决定自己一人下井捞尸。
然而当刘二跳下井后,仔仔细细地找了好久也没找到什么尸体,反而在井底发现了一个大木箱,他费尽力气将那大木箱从井里捞了上来,打开一看,刘二当场就傻眼了,只见木箱之内珠光宝气,又是珍宝又是黄金,满满的一大箱子。
刘二看着这一大木箱的金银珠宝心想:“总听老人们讲什么盛世藏宝,乱世储金,想必这箱珍宝是地主为自己的子孙留下的后路吧,可他自己都没想到他们这一脉会断了香火,没了后人,如今被我给打捞上来,也算是一种缘分吧。”
就这样,刘二无意中发了横财,可他并不高兴,因为昨晚村民那冷漠的样子令他非常心寒,他怎么也想不明白,自己明明什么都去吃亏的,怎么到了关键时刻却没有一个人愿意帮自己呢?他受够了这样的生活环境,受够了这里的一切,于是他做了一个决定,那就是连夜离开这里。
到了傍晚,刘二套了一辆马车,将金银珠宝藏在马车之上,然后生了一把大火烧了地主的老宅,自己驾车离开了这个伤心地。
老宅着了火,村民们怕自己被殃及,纷纷前来扑火,却再也没见过刘二的身影,因此人们都以为刘二是葬身于这火海之中了!#焦点论坛话题#
有些好心人看不过眼,便出面提醒刘二,让他多些心眼,不要什么事都依着他人,这样太容易吃亏,还便宜了那些心思多的人。
而每当这个时候,刘二总是笑笑说道:“吃亏是福,就让他们占便宜又能占去多少,我又不是什么大富大贵,顶多也就是多干些活罢了,又死不了人,不打紧的。”
对于刘二这个态度,那些好心人也是感到无力加无奈,就这傻样,不挨欺负就怪了。这不,最近永兴村里正在决定一件大事,刘二便成了倒霉的那一个。
那么到底发生了什么事呢?刘二又倒了什么霉呢?看官别急,咱们慢慢讲来。
这永兴村啊,村子不小,但是人口并不多,为了有效利用住房资源,村长和一些村中老者合计一番后,决定把村里的空房都分出去,只要是成了年的男子,都有资格分到房子。
这对于村民们来说可是一件好事,有的家庭七八口人挤在一处宅院里,他们早就垂涎那些空房了,只是苦于村长不放话,他们也不敢抢占,如今好了,家家都能分房子,这可是村民们心中的头等大事了。
于是,村民们纷纷挑选自己心仪的空房,再到村长那里登记占有,如有同时看上的,便由村长负责分配,免得村民之间伤了和气。就这样挑来挑去,几乎所有的空宅子都被占了,却唯独村东头那所最大的宅院没人选,而且是分给谁,谁都不要。
为什么小房子都被村民选走了,反而那所豪华的大宅院却没人愿意要呢?其实这并不奇怪,因为大家都说这宅子有问题。
这个宅子曾经是一个地主留下的,后来地主一家相继吊死在了宅院里,从那以后,就会经常有人听见里面有哭声,还有人说他亲眼看见地主一家又出现在了宅子里,还有村民说晚上干活回来从那里过,总能听见宅子里有说话的声音,总之是越传越离谱,越传越邪
而刘二自己呢,却是欣然接受了村长的分配,把那所大宅归到了自己的名下。有些好心人问他是不是傻,明知道这是村长等人在坑他,他还就坡下驴,刘二却只是笑笑,并不作答。
其实他自己也知道他们是在坑自己,可那又怎样呢?他就是这种随和的性格,再说了,自己行得端,做得正,有啥怕的啊!
就这样,刘二欣然地搬到了大宅院里居住,您还别说,这大院子、大房子收拾干净以后,还真不错,别说住,看着就舒坦。对此,刘二倒还挺满意,而那些憋着坏水的村民们却都眼巴巴 地 等着看刘二得热闹。
第一天、第二天,刘二在大宅子里住得稳稳当当、舒舒服服,到了第三天晚上,还就真有怪事发生了。
这天晚上刘二正躺在床上睡觉呢,就听见院子里隐隐约约地传来了哭声,刘二一个激灵就跳下了床,赶紧跑到院子里查看,可院子里空空荡荡,并没有什么异常之处,那哭声也不见了,刘二笑了笑,认为是野猫的叫声,就回屋继续睡觉了。
到了第四天晚上,刘二又听见了那个哭声,他这次比昨天利索,赶紧跑出了屋子,正好看见一个红色的身影闪过,刘二壮起胆儿,随手抄起一把铁锹就追了过去,那红色的身影一直跑到了后院的井口边,刘二也一直追到了后院。
眼看着那红色身影是要跳井,刘二赶紧丢下手中铁锹大声喊道:“别跳啊,干嘛想不开啊?我不会伤害你的,你快回来。”
刘二一边说着话,一边朝着水井跑去,等快到井边时,刘二伸手去抓,可那红衣人影却比他要快,一下就跳进了井里。刘二趴在井边放声痛哭,心想好好的一个人,怎么就这么想不开呢,就这样把命给交代了。然而他并没有注意到,那身影跳下井却是没有激起一丁点的水声。
刘二一边哭一边跑出了家门,挨家挨户地敲门想找人帮他一起把跳井的人捞上来,可跑遍整个村子,却没有一个人愿意帮他,刘二心灰意冷,一整晚都守在井边没有睡觉,天亮以后,他自己找来两根粗绳,决定自己一人下井捞尸。
然而当刘二跳下井后,仔仔细细地找了好久也没找到什么尸体,反而在井底发现了一个大木箱,他费尽力气将那大木箱从井里捞了上来,打开一看,刘二当场就傻眼了,只见木箱之内珠光宝气,又是珍宝又是黄金,满满的一大箱子。
刘二看着这一大木箱的金银珠宝心想:“总听老人们讲什么盛世藏宝,乱世储金,想必这箱珍宝是地主为自己的子孙留下的后路吧,可他自己都没想到他们这一脉会断了香火,没了后人,如今被我给打捞上来,也算是一种缘分吧。”
就这样,刘二无意中发了横财,可他并不高兴,因为昨晚村民那冷漠的样子令他非常心寒,他怎么也想不明白,自己明明什么都去吃亏的,怎么到了关键时刻却没有一个人愿意帮自己呢?他受够了这样的生活环境,受够了这里的一切,于是他做了一个决定,那就是连夜离开这里。
到了傍晚,刘二套了一辆马车,将金银珠宝藏在马车之上,然后生了一把大火烧了地主的老宅,自己驾车离开了这个伤心地。
老宅着了火,村民们怕自己被殃及,纷纷前来扑火,却再也没见过刘二的身影,因此人们都以为刘二是葬身于这火海之中了!#焦点论坛话题#
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