无论内症外症，病未十分复原，不可沾染房事！

凡属危险大病，多由宿世现生杀业而得;而有病之人，必须断绝房事方可速愈。欲灭宿现杀业，必须戒杀吃素，又复至诚念佛及念观音，则必可速愈，且能培德而种善根。傥怨业病，除此治法，断难痊愈。其人与其家父母妻子望愈心急，未必不肯依从。傥肯依从，则便种出世善根，从兹生正信心，后或由此了生脱死、超凡入圣。则于彼于汝，均有大益。

至于断欲一事，当以为治病第一要法。无论内症外症，病未十分复原，万不可沾染房事。一染房事，小病成大，大病或致立死;或不即死，已种必死之因，欲其不死，亦甚难甚难;纵令不死，或成孱弱废人，决难保其康健。不知自己不善摄养，反说医生无真本事。无论男女，处女寡妇不宜说，余俱无碍。均当侃侃凿凿，说其利害，俾彼病易愈，而汝名亦因兹而彰。

1484年12月5日，教皇英诺森八世颁布了针对巫师的教皇谕令，标志着巫师大迫害的开始。欧洲各地针对巫师和巫术的案件大量涌现，大量的巫师因此被捕，被关到监狱中饱受酷刑，甚至还被剥夺睡眠，进行各种所谓的异端测试。由此开始的三百年可以说是欧洲历史上最为黑暗血腥的时代。

在苏格兰，仅长老会承认烧死的女巫就多达4000人，仅在1590-1680年间就烧死了3400人。在德国维尔兹堡菲利普主教8年间烧死了900人，班贝格主教还建立了一个专门的女巫监狱，在24年间公开处决了900名女巫。17世纪30年的科隆处决了2000名女巫，在波尔多1609年则处决了600名女巫。

根据人们的估算，在这一时期的欧洲大约有200万人因巫术之名被处死，不少女巫更是被株连九族，灭绝满门。甚至在一些村庄，因为被认定有一名女巫，而全村被屠。正在在这样的背景下，上百万的女巫被推上了火刑架，被熊熊燃烧的大火活活烧死。

在当时要认定一个女人是女巫，可以说十分的随意和任性。一个女人如果独居，是老处女，或者寡妇，性格有些孤僻，没有生育，深居简出都有可能被认定为女巫。如果以上这些特征还具有多项的话，那么理所当然的就是女巫无疑。

1646年曾有这样一个判定女巫的标准：“一个老女人如果脸上满是皱纹，眉毛很长，嘴唇上有软毛，声音尖锐，手中拿着拐棍，身上穿着皱巴巴的大衣，身边还养有猫或者狗，那么就可以直接宣布她是女巫！”

因为在欧洲认为女人就该被男人所管，女人就应该永远听命于男人。而这些独居的女人身边没有男人，也不养育儿童，她们脱离了丈夫和父亲的直接统治，她们被人认定脱离了社会秩序，所以这些人被毫不留情的视为了女巫，并最终惨死在了火堆当中。

无论内症外症，病未十分复原，不可沾染房事。

凡属危险大病，多由宿世现生杀业而得;而有病之人，必须断绝房事方可速愈。

欲灭宿现杀业，必须戒杀吃素，又复至诚念佛及念观音，则必可速愈，且能培德而种善根。傥怨业病，除此治法，断难痊愈。其人与其家父母妻子望愈心急，未必不肯依从。

傥肯依从，则便种出世善根，从兹生正信心，后或由此了生脱死、超凡入圣。则于彼于汝，均有大益。

至于断欲一事，当以为治病第一要法。无论内症外症，病未十分复原，万不可沾染房事。

一染房事，小病成大，大病或致立死;

或不即死，已种必死之因，欲其不死，亦甚难甚难;

纵令不死，或成孱弱废人，决难保其康健。

不知自己不善摄养，反说医生无真本事。无论男女，处女寡妇不宜说，余俱无碍。均当侃侃凿凿，说其利害，俾彼病易愈，而汝名亦因兹而彰。