The Longest Day In Chang'an
连刷了六集的十二时辰，不愧为今年国剧评分最高。之所以是最高，最重要的除了细节还是细节。几乎每个镜头都有丰富的信息。虽然设定借用了24的经典设定，但制作者们不仅仅是拿个壳子生搬硬套上去，而是精心的为观众展现了一个作者想象中的大唐圣都。国剧从来就不缺少好的故事，可就是少有经典。问题就在于细节。我最近也刷了另外两部国剧，河神和神探柯晨，故事都很不错，演员的演技也是基本在线。可在服化道以及场景的细节上简直是……两部都是在讲民国早期天津卫的事情，可两部剧加在一起有天津口音的重要角色竟然不超过五个，介尼玛是逗我玩呢？（请自行脑补天津口音）场景就更没法看了，既没有曲了拐弯的胡同也没有九国租界的洋房，作为九河下梢的天津卫可桥梁的镜头少之又少。这样的故事背景你放在上海广州又有何不可，甚至虚构一个城市都比这样被人挑刺要好。

印光大师：念佛念咒，依教奉行

【原文】 念佛之人，亦非不可持咒。但须主助分明，则助亦归主。若泛泛然无所分别，一目视之，则主亦非主矣。准提大悲，岂有优劣。心若至诚，法法皆灵。心不至诚，法法不灵。一句佛号，包括一大藏教，罄无不尽。通宗通教之人，方能作真念佛人。而一无所知一无所能之人，但止口会说话，亦可为真念佛人。去此两种，则真不真皆在自己努力，依教与否耳。——复永嘉某居士书一

【研修】念佛的人，也不是不可以持咒，但必须搞清楚念佛为主修，修持咒等为助修。分清了主次，那么助修就对主修起到真正的帮助作用，虽然是助修功课也就成了主修的功夫。如果对主修与助修都搞不清楚，都认为是一样的，那有关主修的说法也就不存在了。准提咒与大悲咒，怎么会有高低之差别呢？如果心念达到极其真切诚恳的程度，那任何一法都有不可思议的效应。心念达不到极其真切与诚恳，任何一法都不会有效应。一句阿弥陀佛名号，包括了一部大藏经所有的教理内容，而且完整无缺。对于宗门和教下都能通达的人，才可以做一个真正念佛的人。而一无所知，一无所能的人，只要懂得念佛，也可以成为一个真正的念佛人。除了这两种人以外，那真念佛还是假念佛，都在于自己的把握程度，在于是否依教奉行的问题了。弘法法师

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