若夫应感之会，通塞之纪，来不可遏，去不可止，藏若景灭，行犹响起。方天机之骏利，夫何纷而不理？思风发于胸臆，言泉流于唇齿；纷葳蕤以馺遝，唯豪素之所拟；文徽徽以溢目，音冷冷而盈耳。及其六情底滞，志往神留，兀若枯木，豁若涸流；揽营魂以探赜，顿精爽而自求；理翳翳而愈伏，思轧轧其若抽。是以或竭情而多悔，或率意而寡尤。虽兹物之在我，非余力之所戮。故时抚空怀而自惋，吾未识夫开塞之所由。

《文赋》陆机

《文心雕龙》小词典(115)
【總術】㈥
①因時順機，動不失正
Ⅰ:《文賦》“方天機之駿利，夫何紛而不理。思風發於胸臆，言泉流於唇齒。紛葳蕤以馺sà遝，唯毫素之所擬。文徽徽以溢目，音泠泠以盈耳”；
‖:我的家鄉，對於偶感風寒/風熱，有曰“風發”，時不能解。待及年長，聽聞為文(學醫、藝術)等拿筆桿子工作，沒有那點“風發”之意，也是不行的，即沒有那點悟性、情思，是不可能有所建樹的；
②數逢其極，機人其巧，則義味騰躍而生
Ⅰ:情感來臨之徵象，作家憑藉創作之靈感，敏銳地洞悉事物之本質特徵及真趣所在，多是筆底妙趣橫生，意味盎然；
③辭氣叢雜而至
Ⅰ:彥和為文純主自然乎？與術矛盾乎？彥和所謂術者，乃用心造文之正軌，必循此始為有規則之自然，否則狂奔駭突而已；棄術任心，彥和所訶也；
④視之則錦繪……斷章之功，於斯盛矣
Ⅰ:①②③④是說文章高手，往往根據正常之方術，按部就班等待情思之來臨，然後順應時機做得到恰到好處，這樣在感興觸發時寫出來的文章，“視之則錦繪，聽之則絲篁，味之則甘腴，佩之則芬芳”；在內容形式各方面，都做到盡善盡美之地步；
‖:視、聽、味、佩，彥和譬喻何其妙哉。尤其芬芳，屈辭多矣。想到為書道，上墻以觀瞻，聽之波濤湧，墨香自芬芳，懸掛室增輝；同也；

现在为大家带来的是“糟蹋经典”第三十八集：临陆柬之《书陆机文赋》之十二。一切照例，以下是书作释文：
……遗恨以终篇，岂怀盈而自足。惧蒙尘于叩缶(fǒu)，顾取笑于鸣玉。
若夫应感之会，通塞之纪。来不可遏(è)，去不可止。藏若景灭，行犹响起。方天机之骏利，夫何纷而不理。思风发于匈（通“胸”）臆，言泉流于（书作缺此字）唇齿。纷威蕤(wēiruí，草木茂盛的样子)以馺遝(sàtà，连续不断，引申为盛多貌)，唯毫素之所拟。文徽徽以溢目，音泠泠（línglíng，形容声音清越）而盈耳。及其六情底滞，志往神留。兀若枯木，豁若涸流。揽营魂以探赜（zé，精妙），顿精爽于自求。理翳翳而愈伏，思乙乙(乙乙，难出之貌)其……
(注：书写版本与通行版本有细微差异。)
戏临陆柬之《文赋》之十二，庚子年二月廿五日。
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