所以潜意识层面的东西无论好的坏的都会显化，那么这个底层逻辑又是什么？

说到显化就绕不开物质世界的实像。

笛卡尔说我思故我在。

意识是永恒的，意识决定了物质，显化就是基于这个理论。佛家思想也说所有的事情都是唯心变现，唯识所现。其实量子力学也有证明，这个物质世界是各种简谐波的叠加，也就是正弦波。双缝干涉实验里面电子和光子具有波粒二象性。当没有观测者的时候它们以波的形式存在，当出现观测者时它们才以粒子形式存在。粒子可以是波，也可以是离散的物质，仿佛当你在看他们时，他们“知道”。

奇思异想一下，所以有没有一种可能，这个物质世界真的是虚幻的，我们的大脑就像电视机一样，不断接受信号波再转码形成实像。所以我们的意识决定了显化的实像。那为什么我们的显化能力并没有那么强，因为地球的共振频率叫舒曼共振在7.83hz，德国物理学家舒曼发现的，巧合的是，人类大脑里的海马体的共振频率也是7.83赫兹，所以舒曼共振又被称为“地球的脑波”。而未被禁锢的灵体的共振频率在50hz，所以很多有濒死体验人都会在灵体脱离身体后看到不可思议的奇幻情景。也就是这个物质空间对于人的五感来说很多我们都感受不到。但灵体脱离肉体后就不一样了。佛教有三千大千世界，1000个小世界被叫做小千世界，而1000个小千世界呢就是中千世界，而1000个中千世界就被称为大千世界。佛经上常讲的三千大千世界并不是有3000个大千世界，而是所有世界空间的总和。其实这个物质空间是很多空间的叠加，它们的频率都不同，所以有很多有天赋的灵媒他们可以感知到更多。

讲了这么多物质世界的实像，其实挖了个坑，这是一个庞大的宇宙观星球观，需要慢慢铺垫。。下次再讲讲我们为什么会觉醒，宇宙的真相，这又是一个庞大的世界观。大家感兴趣也可以一起探讨。[可爱]#身心灵##觉醒日记##疗愈##治愈系##修行##人生感悟#

起世因本经卷第一

隋天竺沙门达摩笈多译

阎浮洲品第一

如是我闻：

一时，婆伽婆在舍啰婆悉帝城迦利啰窟。尔时，彼处众多比丘饭食已，皆出来集迦利啰堂。一时坐已，各生是念，同共议言：「诸长老辈，未曾有也。今此世间，天地众生，所居国土，云何转合？云何转散？云何转散已而复还合？云何转合已而安住也。」

是时，世尊独在静窟，天耳彻听清净过人，闻诸比丘饭食已后，皆出聚集迦利啰堂，共作如是希有语言。世尊闻已，其日晡时出于禅定，从迦利啰窟中而起，行诣堂上。到堂上已，在诸比丘大众之前，依常敷座，俨然端坐。世尊坐已，知而故问：「汝等比丘，向者议论说何语言，聚集而坐？」

时，诸比丘同白佛言：「大德世尊！我等食后，诸比丘众，皆共至此迦利啰堂，集聚详议如是语言：『诸长老辈，甚奇希有。云何世间如是转合？云何世间如是转散？云何世间转散已合？云何世间转合已住。』大德世尊！我等向者有是语言，是以集议斯事。」

尔时，佛告诸比丘言：「善哉！善哉！诸比丘辈！汝等能尔如法信行。诸善家子！汝以信故舍家出家，若汝等辈，能作如是如法语言，共集坐者不可思议。汝等比丘集聚坐时，应修如是二种法行，各作事业，若论法义、若圣默然，不生怠慢。若能尔者，汝等当听如来所说如是之义：世间转合，世间转散，世间转散已而复还合，世间转合已而安住。」作是语已，时，诸比丘同白佛言：「大德世尊！此是时也，修伽多此是三摩耶。若佛世尊为诸比丘说如此义，诸比丘闻世尊所说，当如是持。」

尔时，佛告诸比丘言：「汝等比丘！谛听谛听，善思念之，我当为汝次第而说。」时，诸比丘同白佛言：「唯然，世尊！愿乐欲闻。」

尔时，佛告诸比丘言：「诸比丘！如一日月所行之处，照四天下，尔所四天下世界，有千日月，诸比丘！此则名为一千世界。诸比丘！千世界中，千月、千日、千须弥山王、四千小洲、四千大洲、四千小海、四千大海、四千龙种姓、四千大龙种姓、四千金翅鸟种姓、四千大金翅鸟种姓、四千恶道处种姓、四千大恶道处种姓、四千小王、四千大王、七千种种大树、八千种种大山、十千种种大泥犁、千阎摩罗王、千阎浮洲、千瞿陀尼、千弗婆提、千欝多啰究留、千四天王天、千三十三天、千夜摩天、千兜率陀天、千化乐天、千他化自在天、千诸摩啰天、千梵世天。诸比丘！彼梵世中有一梵主，威力最强无能降者，统摄千梵自在王领，云：『我能作、能化、能幻。』云：『我如父。』于诸事中自作如是憍大语言，即生我慢。如来不然。所以者何？一切世间各随业力现成此世。诸比丘！如此小千世界，犹如周罗(周罗者隋言髻也，外国人顶上结少许长发为髻)，名千世界。诸比丘！尔所周罗一千世界，是名第二中千世界。诸比丘！如一第二中千世界，尔所中千一千世界，是名三千大千世界。诸比丘！此三千大千世界，一时转合，一时转合已而还复散，一时转散已而复还合，一时转合已而安住，如是世界周匝转烧，名为败坏；周匝转合，名为成就；周匝转住，名为安立。是为无畏一佛刹土众生所居。……

神圣之人无人情
   大家应该知道，我们头顶为天，脚采大地，天为纯阳之体，代表着大本，大源，地为纯阴之地，中间为红尘，人体物质的，是由大地水土和合而成的肉身，为活动的肉体房子。灵魂是由天道而来的纯阳之本性，与阴间轮回的鬼魂，这些虽然肉眼不可见，但是他们是不生不灭的存在，这正如，礼运礼记中说，夫人者，聚天地之德，阴阳之会，鬼神之交，五行秀气也，因此人为宇宙之心。宇宙，古住今来为宇，四方上下为宙，其实人们讲的法界，洞天，天堂地狱，大千世界，中千世界，小千世界等等无非都在古往今来，四方上下之内。如果人类是神，盘古的起源，从盘古，往下伏羲，女娲，三皇五帝，太古，远古，中古，近古，这些虽说是从神慢慢的退化，但是这个时代是不需要文字的，因为人人为神，都可以与天地鬼神，神往，神交，文字语言都是多余的。这时应该叫无史以来，在人神共处之时，即黄帝蚩尤大战的年代，人的退化不知天地之大道，上天才命天帝之子，仓颉下凡造字，所以仓颉天生双瞳开始造字，把天地大道用文载道，这才是文字的由来，随着人类的退化，失去了天眼看无形，听无声心通，的功能，虽然我们还是与神共处，头上三尺有神灵，鬼无处不在，但是人类的退化，已经不知道他们的存在，也不相信他们的存在了。把古人的历史当成了神话，把先人的智慧当成了传说，如今人类的功能以失去了96%，我们只剩下可怜的4%，用这可怜的4%只能免强维持肉体的生存，今天生存也成了问题。人类96%的功能闲置，称为潜能，不能使用，原因是能量不足无法起动，有一些相信神话和传说的人，放弃一切，去寻找能源，希望获得能量，开发潜能，恢复人类的本能，回归盘古天人合一的境界，这种能量，可称为气，可称为道，所以天下，练能量的，练气功者，多如牛毛，古今求道者如恒河之沙，都想拥有能量，开启潜能，修身成神成圣，天人合一，回归源头，回家。有高人明白能量有正，有负只有正能量才可以开启潜能，回归天道本源。
         本心本性本源为一真法界，无善无恶为心之本体本源，一切退化的，皆是意之动，如薛定谔的猫一样，是意识产生的幻境，幻相，所有的累世轮回都是重叠在一起的，过去，现在，未来。这些都在道中，本心之上，在一切后天的因缘中，唯有人心为宇宙之心（不包括本心）所以人心的起心动念，会进入不同的维度空间与因缘之中，所以才说一切唯心招，一切唯心造，宇宙是大的人体，人体是浓缩的宇宙。大家知道量子纠缠，所以说宇宙影响人体，人体决定宇宙，夫妻，父母，子女，父子，总之人与人之间，用肉眼看，俩个人站在一起，但是因心不同，空间维度不同，他们虽然站在一起，但是他们已经不在一个空间了，所以人们常说不是一个层次，不是一个频率，不是一个境界，原因在此，用神通一看，人们处在不同的空间与维度，所以人生才有不同的感受，感觉。         

   凡夫 俗子希望圣人，神，能够满足凡夫俗子人的欲望，站在人的角度，希望圣人，神能有人情味满足人的欲望，健康，长寿，荣华富贵，爱情，名利，权力等等，一切都是以人为主，唯人所用，可惜真正的神圣之人，是以天道本心本性本源为主，没有红尘凡夫之情，会站在本源的角度告诉世人，一切有相皆为虚妄，本心本源才为真相，后天意识产生的都是幻境，回归本心一切皆为梦幻泡影，可惜人把假当真，把真当假，所以才有乘愿再来者，可惜圣人在人间，如龙隐形，肉眼凡胎者，只见圣人外相，而不知圣人心相，圣人拥有了肉身，凡夫俗子又着肉身之相。圣人在红尘是内圣，就是心及能量是圣人，心在道中讲道，能量体为光体，肉身和正常的凡夫没有什么区别，但是用心看时，圣人为光体，头顶莲花，红尘凡夫俗子，没有修身的人一身是病，体寒直冒黑气。圣人红尘只讲道，超凡入圣，凡夫俗子如何修身正心超凡入圣之道。没有红尘人想听的吹捧，满足人虚菜之话，说话直指人心，让人穿越人心，见心见性之话，修心修德无我之道，天下真修真者，一念无我，即入正道，假修行者求法求道一切皆为小我。所以说神圣之人无人情。
    无为指的是，后天小我不为，当小我无为之时，即是无我状态，一念无我，即入道中，道法自然，无不为，万法具足，无所不为。
中毉大夫