【对世界温柔】
如果一个人知识的积累，
没有帮助他更加热爱世人和世界的话，
那这些知识都算是白学了。
在工作和生活中，
要关注我们社会中的普通人，
尤其是普通人中的弱者，
要尽可能像弱者或穷人那样感受世界。
因为现在很多精英人士，
丧失了对社会底层的共情能力，
总是喜欢以自己的视角和审美，
去霸凌那些身处下位身居底层的人。
知识学多了，反而失去了人性。
见识不应只是往上走，还应往下走，
见识不应只有高度，还应有宽度和深度。
如果你越来越冷漠，
你以为你成熟了，但其实没有。
成熟应该是变得温柔，对全世界都温柔。

今天我讲物质，能量与人类：我们每个人都知道人类靠形成的有机物而生存，其实人类本身也是有机物，也就是说人类必须依靠物质才能生活。那物质与能量的关系是怎样显现的呢？能量是合成物质必要条件，物质是转化能量必然结果。能量在宇宙中是守恒的，不多也不少，同样物质在宇宙中也是守恒的，不多也不少。如有一方物质变多了，那必有另一方的物物就少了很多。然而宇宙的运转是需要能量的力量推动，而不是物质的力量推动！这就与一个人占有多物质成反比，拥有很多财富的人们，他们不一定能量就很大，反而会变得很小。为什么？因为在这些人拥有财富的过程当中，必会使用些不端正的行为获取财富，从而减少了他们的正能量。而拥有很少财富的人们，当他们心存正义，为民发声的时侯，他们就拥有满满的能量而形成一种力量，推动整个宇宙进行运转。这就是为什么老孑，释迦牟尼，阿弥陀，观世音等等这些放弃皇宫的拥有，而选择到世间普通人当中去体验，一来体验百姓之疾苦，二来明白能量之守恒，唯有缩小差距，才能人心平衡，人心平衡才能使宇宙平衡。当今之社会，贫富差距拉大，特别是共济会，犹太人这些把世界财富都抓到自已手心里的这些人，要么为了一已之私搞乱其国，让其民成为他们手中任意支配的奴帝，要么控制其国家，使人成为他们座拥权利的中心，成为他们敛财的途径。其行为都是为贪满私欲在作怪。故宇宙需要什么？宇宙需要平衡，天地才安。天地怎样才能安？那就是平衡人们的心念？怎样才能平衡人们的心念？那就要能量形成的物质进行平衡。物质平衡了，其心念也就不那么浮躁了，人不浮躁，犯罪也就少了。这里所讲的平衡不是绝对平衡，而是相对平衡。因为社会当中的人们还是需要有少的区别，为什么？因为每个人修的德行不一样，能力不一样所拥有物质多少还是要有点区别，这样才能调动人的积极性，才能更好的管理国家。但绝不是底层普通百姓拥有的待遇与顶层人士拥有的待遇相差几个亿或是几百年，大家同样生活在这个时代，所住的环境一个样，没必要相差那么大。为了保障好人的传承的优质性，需要保障多层次多种类人的生存空间，而不是只为拥有权利的人和富翁而多产仔，只有所有人都拥有同等的生育权，才能保障人类的优质性。禁止三代为官，禁止两代当官在同一个地方或是上下级。禁止拥有十亿以上的财富的人进入政府的权力机构。给所有的人拥有参予社会责任义务当中去。杜绝钱财权力相互勾结。永久生效！

【欣赏】沃尔特·兰利的现实主义人物水彩画

沃尔特·兰利（1852-1922）出生于伯明翰，是英国现实主义画家，1881年被选为皇家伯明翰艺术家协会成员。

兰利生活的时代深受工业革命影响，绝大多数贫苦人为英国上流社会提供着高雅精致生活所需的一切物质。上流社会的生活日渐奢侈舒适，而底层人士在工业革命势态中挣扎、无助、绝望。

贫富差距越来越大的社会现象致使艺术家们将目光介入到道德审视中。在此之前，水彩画的绘画题材以风景画为主，现实社会的矛盾尖锐使得一批水彩画家以人物和历史为题材，表现底层人民的劳苦和现实，同时也为水彩画注入新的魅力，突破了题材较为单一的局面。

兰利正是这些有人文关怀的画家之一，他的作品主要描绘工人阶级的形象，特别是渔民以及他们的日常生活。他出身于工人阶级，故而对于村民们的穷苦感同身受。他不歌颂虚假的繁荣也不选择粉饰太平，他用最坚定的笔墨不卑不亢地描绘他所看到的真实，记录他所处时代的种种面貌。

兰利的水彩作品没有华丽明快的色彩，也没有潇洒灵动的笔触，但因为其画面的真诚朴实和技法的简炼备受推崇。