王阳明集“心学”之大成，创立了独特的心学哲学体系，以“心即理”为根本的理论基础，以“知行合一”为现实的实践方式，以“致良知”于事事物物、使事事物物皆得其正而实现“天下万物一体之仁”为极致，致广大而尽精微，极高明而道中庸，极大地丰富了中国古代的思想智慧。
他的全部“事功”都可随时间的推移与时代的转换而烟消云散，而他的思想却历久弥新。
王阳明去世之后，他的学说不胫而走，不仅遍满宇内，而且流播域外，对日本、韩国等地都产生了重要影响，王阳明也因此而成为具有世界影响的哲学家。
毫无疑问，他的思想学说，在今天仍然有其重要作用，是社会主义核心价值体系建设值得汲取的思想资源，仍能发挥其提携人心向上、涵养高尚人格的重要作用。 https://t.cn/RXnN8Jw

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心学社最兴奋的就是带着中国最高的道德智慧和传统文化进入每一个家庭，而不是那些精明的商人计算得毛利率，心即理，心外无事；致良知，一心向善；知行合一，坚持到底。心学社，坚信对顾客好总没有错，不求回报的去做，只求根本，不问结果，自有因果，你最终的回报一定会超出你的想象，让我们继续努力，选择与顾客交朋友才是最靠谱的关系。

事上磨练：闯过一关，又一关

问：“静时亦觉意思好，才遇事便不同，如何？”

先生曰：“是徒知静养而不用克己功夫也。如此临事，便要倾倒。人须在事上磨，方能立得住，方能‘静亦定、动亦定’。”

--摘自《致良知是一种伟大的力量·原文版·陆澄录44.9》

读后感

当外在的环境清静，自己才能安静，这不是真静。因为自己的心还是没有做主，仍然被外在的环境左右。

让我们的心静不下来的原因，是纷纷扰扰的私欲。只有不再被这些私欲困扰的时候，才是真静。此时，哪怕抡刀上阵，哪怕企业面临生死，各种各样困难、惊喜都不会干扰我们。我们的心，就是真正做主人了。

这番境界，不是想做就能做到，必须经过修炼，闯过各种各样的关，才能做到。这就是阳明心学特别强调事上磨练的原因。