曾经在知乎上看见过这么一个问题：“是什么让你决定放弃了一个你爱了很久的人？”
下面有一个高赞回答说：“失望攒够了，痛了，也就放下了。”
当初的爱有多沉，如今的失望就有多深。
在一次又一次的失望中，可能，连你自己都没有意识到，原来自己的心已经开始在这段感情中慢慢死去。
当一个女人有了以下几种表现，那这颗受伤的心就再也挽回不了了。
1
越来越沉默
有句话说：唠叨，是女人最高阶的爱；沉默，是女人最可怕的冷酷。
的确是这样，当一个女人爱着一个人的时候，会有很强的倾诉欲，你希望对方能够了解自己点点滴滴的细节。
无论是今天穿了什么衣服，还是又遇见了什么有趣的事情，通通都想告诉对方。
如果可以，你愿意和他说一辈子的话，从柴米油盐到喜怒哀乐、山川四季到日月山河。
因为爱他，所以想让他参与到自己的生活中去，你的喋喋不休，你的唠叨，都是为了让“你”变成“你们”。
但不知从哪天起，这段感情开始变了质，你为了这段感情所付出的热情，开始得不到回馈：
你兴致勃勃地向他分享趣事，可是他只会不耐烦的说：别烦我；
你想和他聊聊工作生活上的委屈，他却不以为意，告诉你委屈只能自己受着，他也解决不了。
他不但不会给你情感上的支撑，在发生矛盾时，还会一股脑的把责任往你身上丢……
你的歇斯底里、满腹委屈，最后只换回他的视而不见。
最终，在他一次次的漠视中，你彻底死了心，学会将所有心事独自咽下，所有情绪自己消化，不再向他吐露半句。
沉默，最后成为了你保护自己最不得已的方式。
哲学家塞内加说：“轻哀多言，大哀静默。”
在一段感情里，会争辩是因为还在乎，而沉默则代表心已冷，如果一个女人变得越来越沉默，就说明她已经对这段关系死心了。
2
越来越坚强
如果问爱情的意义是什么，那应该就是找到一个所爱之人，在漫长的年岁中，互相依靠，一起抵挡生活的苦难。
开始，彼此都会在这份共同经营的爱情里，忠实地履行着自己的责任。
你会在他落寞失意时，给他鼓励；他会在你愁绪难解时，给你安慰。
当爱还在时，女人不用再是那个独闯江湖的女侠客，可以不用再佯装坚强，做回那个柔软的自己。
可后来，他回家的时间越来越晚，你生病独自去医院成为常态，即便已经竭力照顾家庭，照顾父母，但还是会有疏忽的时候。
这时候等待你的，只有对方的责备。
多少男人把家当作避风港，可是却都只想着避风，不愿意当那个抵御风雨的港湾。
最后，只得你来承担起家庭的所有重担。
当初的爱，在鸡零狗碎的生活中被磨的丝毫不剩，他也早已不是你的后路和铠甲。
在这段关系中，你越来越疲惫，越来越感知不到被爱，当心开始渐渐死去的时候，人也开始变得越来越坚强。
在感情中，如果一个女人变得越来越坚强，越来越不需要另一半来操心，则恰恰说明她已经死心了，也不再需要别人的关心了。
3
越来越冷淡
一个女人爱上一个人的时候，对待他就会与对待其他人都不同。
就算是一件极其无聊的小事，只要有关于他，自己就会展示出百分百的热情。
他的一举一动都会牵绊着你的情绪，他开心，你会更开心，他难过，你就会比他更难过。
但所有的感情都是相互的，爱情尤甚。
当这段感情里，如果只有你一个人在默默付出时，你的热情就会在他一次次的敷衍中被消耗：
你对他毫无保留的付出，他却觉得理所当然；
你让他注意身体，他却抱怨你啰里啰唆，管的太多；
你对他撒娇，他却觉得你烦，读不出你撒娇背后想要得到的温柔……
你对感情的付出，得不到来自他的回应，那么作为在爱情里一直垫着脚尖的那个人，再坚持下去，就成了一件辜负自己的选择。
所以，你开始变得死心，也开始变得越来越冷淡。
你终于不会再因为他对别人好一点而吃醋，不会再因为他受伤而心疼，更不会因为他的一句话而辗转难眠。
在你心里，你们已经没有了任何关系，你的心也不会因为他而泛起任何的涟漪。
因为对他死了心，所以他的一切都与你无关。
他的任何事情你都不想了解，而你的事情，现在也不再向他提起。
关于他，你没有愤愤不平，没有痛哭流涕，有的只是云淡风轻的一笑而过。
4
有人说，这世上最幸福的事就是：
你说的话有人听，你表达的心思有人懂，你爱一个人就爱了一生。
但是，只有经历过一遭才发现，这样的幸福，并不是人人都能拥有。
更多的是这句话中描述的那样：
他自人山人海中来，原来只为给我一场空欢喜。你来时携风带雨，我无处可避，你走时乱了四季，我久病难医。
既然把自己的幸福押宝在别人的身上，十赌九输，那何不从现在开始，把往后欢愉都寄托在自己的身上。
如果你真的对他心死了，那就学会放下吧，往事就此不提，夜还很长，余生也是。
愿你能成为自己想要的模样，不刻意将就，不屈尊讨好，留点力气，好好拥抱生活，拥抱自己。
#文学##情感##吴军宽情感心语##温暖心情的话##美文阅读分享#
下面有一个高赞回答说：“失望攒够了，痛了，也就放下了。”
当初的爱有多沉，如今的失望就有多深。
在一次又一次的失望中，可能，连你自己都没有意识到，原来自己的心已经开始在这段感情中慢慢死去。
当一个女人有了以下几种表现，那这颗受伤的心就再也挽回不了了。
1
越来越沉默
有句话说：唠叨，是女人最高阶的爱；沉默，是女人最可怕的冷酷。
的确是这样，当一个女人爱着一个人的时候，会有很强的倾诉欲，你希望对方能够了解自己点点滴滴的细节。
无论是今天穿了什么衣服，还是又遇见了什么有趣的事情，通通都想告诉对方。
如果可以，你愿意和他说一辈子的话，从柴米油盐到喜怒哀乐、山川四季到日月山河。
因为爱他，所以想让他参与到自己的生活中去，你的喋喋不休，你的唠叨，都是为了让“你”变成“你们”。
但不知从哪天起，这段感情开始变了质，你为了这段感情所付出的热情，开始得不到回馈：
你兴致勃勃地向他分享趣事，可是他只会不耐烦的说：别烦我；
你想和他聊聊工作生活上的委屈，他却不以为意，告诉你委屈只能自己受着，他也解决不了。
他不但不会给你情感上的支撑，在发生矛盾时，还会一股脑的把责任往你身上丢……
你的歇斯底里、满腹委屈，最后只换回他的视而不见。
最终，在他一次次的漠视中，你彻底死了心，学会将所有心事独自咽下，所有情绪自己消化，不再向他吐露半句。
沉默，最后成为了你保护自己最不得已的方式。
哲学家塞内加说：“轻哀多言，大哀静默。”
在一段感情里，会争辩是因为还在乎，而沉默则代表心已冷，如果一个女人变得越来越沉默，就说明她已经对这段关系死心了。
2
越来越坚强
如果问爱情的意义是什么，那应该就是找到一个所爱之人，在漫长的年岁中，互相依靠，一起抵挡生活的苦难。
开始，彼此都会在这份共同经营的爱情里，忠实地履行着自己的责任。
你会在他落寞失意时，给他鼓励；他会在你愁绪难解时，给你安慰。
当爱还在时，女人不用再是那个独闯江湖的女侠客，可以不用再佯装坚强，做回那个柔软的自己。
可后来，他回家的时间越来越晚，你生病独自去医院成为常态，即便已经竭力照顾家庭，照顾父母，但还是会有疏忽的时候。
这时候等待你的，只有对方的责备。
多少男人把家当作避风港，可是却都只想着避风，不愿意当那个抵御风雨的港湾。
最后，只得你来承担起家庭的所有重担。
当初的爱，在鸡零狗碎的生活中被磨的丝毫不剩，他也早已不是你的后路和铠甲。
在这段关系中，你越来越疲惫，越来越感知不到被爱，当心开始渐渐死去的时候，人也开始变得越来越坚强。
在感情中，如果一个女人变得越来越坚强，越来越不需要另一半来操心，则恰恰说明她已经死心了，也不再需要别人的关心了。
3
越来越冷淡
一个女人爱上一个人的时候，对待他就会与对待其他人都不同。
就算是一件极其无聊的小事，只要有关于他，自己就会展示出百分百的热情。
他的一举一动都会牵绊着你的情绪，他开心，你会更开心，他难过，你就会比他更难过。
但所有的感情都是相互的，爱情尤甚。
当这段感情里，如果只有你一个人在默默付出时，你的热情就会在他一次次的敷衍中被消耗：
你对他毫无保留的付出，他却觉得理所当然；
你让他注意身体，他却抱怨你啰里啰唆，管的太多；
你对他撒娇，他却觉得你烦，读不出你撒娇背后想要得到的温柔……
你对感情的付出，得不到来自他的回应，那么作为在爱情里一直垫着脚尖的那个人，再坚持下去，就成了一件辜负自己的选择。
所以，你开始变得死心，也开始变得越来越冷淡。
你终于不会再因为他对别人好一点而吃醋，不会再因为他受伤而心疼，更不会因为他的一句话而辗转难眠。
在你心里，你们已经没有了任何关系，你的心也不会因为他而泛起任何的涟漪。
因为对他死了心，所以他的一切都与你无关。
他的任何事情你都不想了解，而你的事情，现在也不再向他提起。
关于他，你没有愤愤不平，没有痛哭流涕，有的只是云淡风轻的一笑而过。
4
有人说，这世上最幸福的事就是：
你说的话有人听，你表达的心思有人懂，你爱一个人就爱了一生。
但是，只有经历过一遭才发现，这样的幸福，并不是人人都能拥有。
更多的是这句话中描述的那样：
他自人山人海中来，原来只为给我一场空欢喜。你来时携风带雨，我无处可避，你走时乱了四季，我久病难医。
既然把自己的幸福押宝在别人的身上，十赌九输，那何不从现在开始，把往后欢愉都寄托在自己的身上。
如果你真的对他心死了，那就学会放下吧，往事就此不提，夜还很长，余生也是。
愿你能成为自己想要的模样，不刻意将就，不屈尊讨好，留点力气，好好拥抱生活，拥抱自己。
#文学##情感##吴军宽情感心语##温暖心情的话##美文阅读分享#
有时候，回头想想做这事，心也挺累的。
第一次，清廉高矗论质量和崔老师，就能并驾齐驱。但，祸根不除，难定天下，安民心。所做所力，皆为国本啊。
第二次，诟病65年之久的医疗贪腐，不破不灭，天下父老乡亲，相见有愧有伤。论数量，比陈县委有过之而无不及。
第三次，卫健经济影响民营民生，商户客户本就产业薄利相生共生，不泯不破不足以协民体。
这一次，不说了，为了国之根系。
我也想过我何时会下去，到后来自信冲淡了一切。手里终极没出来，他们会强行保护我。手里底牌一出，程开甲前辈七星勋章，我直接可能九星，相信更没人会动我。算作，自己最后的保障吧。
第一次，清廉高矗论质量和崔老师，就能并驾齐驱。但，祸根不除，难定天下，安民心。所做所力，皆为国本啊。
第二次，诟病65年之久的医疗贪腐，不破不灭，天下父老乡亲，相见有愧有伤。论数量，比陈县委有过之而无不及。
第三次，卫健经济影响民营民生，商户客户本就产业薄利相生共生，不泯不破不足以协民体。
这一次，不说了，为了国之根系。
我也想过我何时会下去，到后来自信冲淡了一切。手里终极没出来，他们会强行保护我。手里底牌一出，程开甲前辈七星勋章，我直接可能九星，相信更没人会动我。算作，自己最后的保障吧。
#上山文化 一眼万年#【那一个时代最早的脚印——上山文化】
距今一万一千多年前，最后一次全球性的剧烈降温事件结束了，气候变暖、万物复苏。从此，地球历史进入了最晚近的一个阶段，地质学家称之为“全新世”。
这不仅仅是地球的“全新”世代，也揭开了我们人类发展的新篇章，考古学家通常称之为“新石器时代”。
上山文化走在这个时代的前沿，正式开启了东亚人类文明连绵不断、持续发展的万年历程。同时期，在中国的广袤土地上，还有许多同“上山人”比肩同行的开拓者。那是一个“变革”的时代、创新的时代、觉醒的时代。那一个时代，中国、东亚乃至整个欧亚大陆都在酝酿着、积蓄着、摸索着人类社会前行的方向。
变革的时代
“定居”是人类文明史上最重要的一次“革命”，对人口、经济、社会、文化都产生了直接而且深远的影响。走出洞穴、走入旷野，是这场定居革命的第一步。在远古中国，迈出这一步的不光有钱塘江流域的上山人，还有远在北京郊区的“东胡林人”，深入中原腹地的“李家沟人。
走向旷野是形成定居村落的先声，但变革尚未完成。在东胡林、李家沟这些地点还看不到像上山遗址那样长期定居的明确证据。到了上山文化晚期，也就是距今大约9000年后，长江中游的彭头山文化、淮河流域的贾湖遗址才陆续加入上山人的行列，形成了该地区最早的村落社会。
与上述早期村落遗址相比，上山遗址年代最早，无愧于“远古中华第一村”的美誉。
在世界范围内，定居社会的出现都是古文明发展的起点。同季节性的狩猎采集社会相比，定居彻底改变了人与自然的关系。村落周边，比目皆是可以管理、控制甚至“拥有”的资源。人的生活半径变小了，但属于我们人类的“领地”却变大了。
定居迅速促进了人口增长和社会规模的扩大，也促使这些早期的定居者重新调整人和人的关系，产生逐步复杂的社会组织和亲属制度。在中国，上山文化因为较早进入这样的定居时代，因此能迅速发展成为以金衢盆地为中心、多达二十处遗址的聚落群，跟同时期其他零星发现的定居遗址相比，遥遥领先。
创新的时代
变革就会带来创新，上山文化所处的正是一个充满“创造性”的时代。
农业，就是人类历史上最重要的创新；它改变了环境，改变了特定物种，也改变了我们。上山文化所在的金衢盆地是重要的稻作农业的发源地，这奠定了半个中国的经济基础，延续至今影响了整个世界。
差不多同时，北方地区的粟黍旱作农业也开始发端，并伴随着北方定居社会规模的扩大，在距今8000年左右迅速成为生业经济的主体和基础，进而影响了大半个中国延续数千年的发展方向。
彩陶，曾经被当做黄河流域古文明的底色，是仰韶文化的代名词。其实，在上山文化所处的时代，古代先民已经学会了用色彩来创造、来表达。上山文化晚期流行的彩绘陶是基于红衣陶这类特殊的陶器装饰手法发展起来的。
这个创新的时代，稻粟农业、彩陶、美玉……中国文明的特质在这个时代已经悉数登场。这个创新的时代为中华文明的绵延发展积蓄了足够的经济和文化能量。
觉醒的时代
随着聚落规模的扩大和数量的增长，人群的规模和内在关系也日益复杂起来，人们有了更多的自我意识，开始用物质文化来表达对人群（村落）关系的界定与认同。
上山文化是中国新石器中年代最早、发现遗址数量最多、陶器组合和文化面貌最为明确的考古学文化。它以大口盆、圈足盘、双耳罐、平底盘为特点，是一套完整的生活日常。
上山文化之后，距今大约8500年开始，文化面貌鲜明的各地考古学文化才日益丰富起来。比如长江中游澧阳盆地的彭头山文化；江淮之间的顺山集文化；泰山北麓的后李文化；北方草原上的裕民文化等等。
在世界范围内，尽管西亚地区早在距今12000年前后就开始出现最早的村落，栽培最早的作物，但在长达数千年的实践中，仍以单个遗址小规模社群为主体。也是到了距今8500年之后，各种遗存的丰富程度才足以用区域文化来命名，比如黎凡特北部的哈拉夫文化（Halaf），黎凡特南部的耶利哥文化（Jericho IX），美索不达米亚地区的欧贝德文化（Ubaid）等等。
随着农业的逐步发展和持续稳定的定居模式，更复杂的社会分工和精神世界随之产生，用不同的物质形式来表达人和自然世界的联系成为这个时代最为精彩的文化实践。
这是一个“重新定义”的时代，它重新定义人和自然的关系、人和物的关系、人和人的关系。这之前的人类历史忽明忽暗，这之后的人类历史一步一个脚印。
上山就是那个最早的脚印。
对我们这片土地而言，这个脚印设定了早期中国发展的方向，定义了什么是中国——多元、一体、连绵不绝，这一切都从上山时代开始...https://t.cn/A6xMHhI8
距今一万一千多年前，最后一次全球性的剧烈降温事件结束了，气候变暖、万物复苏。从此，地球历史进入了最晚近的一个阶段，地质学家称之为“全新世”。
这不仅仅是地球的“全新”世代，也揭开了我们人类发展的新篇章，考古学家通常称之为“新石器时代”。
上山文化走在这个时代的前沿，正式开启了东亚人类文明连绵不断、持续发展的万年历程。同时期，在中国的广袤土地上，还有许多同“上山人”比肩同行的开拓者。那是一个“变革”的时代、创新的时代、觉醒的时代。那一个时代，中国、东亚乃至整个欧亚大陆都在酝酿着、积蓄着、摸索着人类社会前行的方向。
变革的时代
“定居”是人类文明史上最重要的一次“革命”，对人口、经济、社会、文化都产生了直接而且深远的影响。走出洞穴、走入旷野，是这场定居革命的第一步。在远古中国，迈出这一步的不光有钱塘江流域的上山人，还有远在北京郊区的“东胡林人”，深入中原腹地的“李家沟人。
走向旷野是形成定居村落的先声，但变革尚未完成。在东胡林、李家沟这些地点还看不到像上山遗址那样长期定居的明确证据。到了上山文化晚期，也就是距今大约9000年后，长江中游的彭头山文化、淮河流域的贾湖遗址才陆续加入上山人的行列，形成了该地区最早的村落社会。
与上述早期村落遗址相比，上山遗址年代最早，无愧于“远古中华第一村”的美誉。
在世界范围内，定居社会的出现都是古文明发展的起点。同季节性的狩猎采集社会相比，定居彻底改变了人与自然的关系。村落周边，比目皆是可以管理、控制甚至“拥有”的资源。人的生活半径变小了，但属于我们人类的“领地”却变大了。
定居迅速促进了人口增长和社会规模的扩大，也促使这些早期的定居者重新调整人和人的关系，产生逐步复杂的社会组织和亲属制度。在中国，上山文化因为较早进入这样的定居时代，因此能迅速发展成为以金衢盆地为中心、多达二十处遗址的聚落群，跟同时期其他零星发现的定居遗址相比，遥遥领先。
创新的时代
变革就会带来创新，上山文化所处的正是一个充满“创造性”的时代。
农业，就是人类历史上最重要的创新；它改变了环境，改变了特定物种，也改变了我们。上山文化所在的金衢盆地是重要的稻作农业的发源地，这奠定了半个中国的经济基础，延续至今影响了整个世界。
差不多同时，北方地区的粟黍旱作农业也开始发端，并伴随着北方定居社会规模的扩大，在距今8000年左右迅速成为生业经济的主体和基础，进而影响了大半个中国延续数千年的发展方向。
彩陶，曾经被当做黄河流域古文明的底色，是仰韶文化的代名词。其实，在上山文化所处的时代，古代先民已经学会了用色彩来创造、来表达。上山文化晚期流行的彩绘陶是基于红衣陶这类特殊的陶器装饰手法发展起来的。
这个创新的时代，稻粟农业、彩陶、美玉……中国文明的特质在这个时代已经悉数登场。这个创新的时代为中华文明的绵延发展积蓄了足够的经济和文化能量。
觉醒的时代
随着聚落规模的扩大和数量的增长，人群的规模和内在关系也日益复杂起来，人们有了更多的自我意识，开始用物质文化来表达对人群（村落）关系的界定与认同。
上山文化是中国新石器中年代最早、发现遗址数量最多、陶器组合和文化面貌最为明确的考古学文化。它以大口盆、圈足盘、双耳罐、平底盘为特点，是一套完整的生活日常。
上山文化之后，距今大约8500年开始，文化面貌鲜明的各地考古学文化才日益丰富起来。比如长江中游澧阳盆地的彭头山文化；江淮之间的顺山集文化；泰山北麓的后李文化；北方草原上的裕民文化等等。
在世界范围内，尽管西亚地区早在距今12000年前后就开始出现最早的村落，栽培最早的作物，但在长达数千年的实践中，仍以单个遗址小规模社群为主体。也是到了距今8500年之后，各种遗存的丰富程度才足以用区域文化来命名，比如黎凡特北部的哈拉夫文化（Halaf），黎凡特南部的耶利哥文化（Jericho IX），美索不达米亚地区的欧贝德文化（Ubaid）等等。
随着农业的逐步发展和持续稳定的定居模式，更复杂的社会分工和精神世界随之产生，用不同的物质形式来表达人和自然世界的联系成为这个时代最为精彩的文化实践。
这是一个“重新定义”的时代，它重新定义人和自然的关系、人和物的关系、人和人的关系。这之前的人类历史忽明忽暗，这之后的人类历史一步一个脚印。
上山就是那个最早的脚印。
对我们这片土地而言，这个脚印设定了早期中国发展的方向，定义了什么是中国——多元、一体、连绵不绝，这一切都从上山时代开始...https://t.cn/A6xMHhI8
✋热门推荐