书名:《别.的.情.侣.都.亲.亲.了》
作者:桔.子.冰.凉
文案:
【校园小甜饼】
沈.鹤.白一直觉得,喜欢上直.男好基友这种事,是没有结果的。
所以不敢表白,不敢接近,保持距离,默默疏远。
不料某一天,许.诺.言突然发现了他的秘密!
看着沈.鹤.白羞愤的脸庞,许.诺.言脑子一抽,突然问:“男人和男人谈恋爱,到底什么感觉啊?”
沈.鹤.白回答不上来,但脸红的似乎快要燃烧掉。
许.诺.言莫名觉得,沈.鹤.白这个模样,好像有点过于可爱了。
于是他又有了突发奇想,眼睛一亮,建议:“要不,我们试试?”
“啊?”沈.鹤.白一脸惊悚。
“试试嘛,小白哥。”男孩蹭到沈.鹤.白的身旁,用惯有的撒娇姿态央求。
沈.鹤.白顿时觉得原则彻底飞走,只能憋屈答道:“……那、那好吧。”
同时心里发誓,一定要坚守住底线,绝不沉沦!
没想到许.诺.言却率先上瘾,没多久就开始期待关系升级:
“你看小树林里,别的情侣都亲亲了!我也想要!”
沈.鹤.白:……朋友,大可不必如此上头。
【开朗热情年下攻×低调冷清矜持受】
好文推荐,评论留个心心[给你小心心][给你小心心]或滴滴吧![羞嗒嗒][羞嗒嗒]
内容版权归作者所有,感兴趣的小可爱可以去看去支持作者君哦!图与文本无关。
作者:桔.子.冰.凉
文案:
【校园小甜饼】
沈.鹤.白一直觉得,喜欢上直.男好基友这种事,是没有结果的。
所以不敢表白,不敢接近,保持距离,默默疏远。
不料某一天,许.诺.言突然发现了他的秘密!
看着沈.鹤.白羞愤的脸庞,许.诺.言脑子一抽,突然问:“男人和男人谈恋爱,到底什么感觉啊?”
沈.鹤.白回答不上来,但脸红的似乎快要燃烧掉。
许.诺.言莫名觉得,沈.鹤.白这个模样,好像有点过于可爱了。
于是他又有了突发奇想,眼睛一亮,建议:“要不,我们试试?”
“啊?”沈.鹤.白一脸惊悚。
“试试嘛,小白哥。”男孩蹭到沈.鹤.白的身旁,用惯有的撒娇姿态央求。
沈.鹤.白顿时觉得原则彻底飞走,只能憋屈答道:“……那、那好吧。”
同时心里发誓,一定要坚守住底线,绝不沉沦!
没想到许.诺.言却率先上瘾,没多久就开始期待关系升级:
“你看小树林里,别的情侣都亲亲了!我也想要!”
沈.鹤.白:……朋友,大可不必如此上头。
【开朗热情年下攻×低调冷清矜持受】
好文推荐,评论留个心心[给你小心心][给你小心心]或滴滴吧![羞嗒嗒][羞嗒嗒]
内容版权归作者所有,感兴趣的小可爱可以去看去支持作者君哦!图与文本无关。
永远不要给别人留下,茶余饭后的谈资,不管是好的还是坏的,低调,内敛,矜持,温和,善良,大度,给自己留最明亮的路,用力拽好心的驰骋方向,别让它信马由缰,趟泥踩沟,心惊肉跳,何苦自己为难自己,让别人看穿的滋味,又苦,又涩,又疼,又酸,又无奈,又荒凉!
从现在起,活着,就活成自己喜欢的样子,活着,就活成孩子眼里的新华字典,活着,就活成父母身后的温暖靠背,活着,就活成友人心里的快乐知己!
这样,你就不枉来这繁华人间一趟,快,醒来,走起,背好你的剑,拿好你的伞,穿好你的铠甲,执好你的信念,带上你的微笑,迎着刚睡醒的黎明,现在就出发,一切,都刚刚好!
——【薇语】
从现在起,活着,就活成自己喜欢的样子,活着,就活成孩子眼里的新华字典,活着,就活成父母身后的温暖靠背,活着,就活成友人心里的快乐知己!
这样,你就不枉来这繁华人间一趟,快,醒来,走起,背好你的剑,拿好你的伞,穿好你的铠甲,执好你的信念,带上你的微笑,迎着刚睡醒的黎明,现在就出发,一切,都刚刚好!
——【薇语】
因果之道-与世无争:《道德经》第二十二章
曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见故明;不自是故彰;不自伐故有功;不自矜故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓"曲则全"者,岂虚言哉!诚全而归之。
委曲便会保全,屈弯便会直伸;低洼便会充盈,陈旧便会更新;少取便会获得,贪多便会迷惑。所以有道的人坚守这一原则作为天下事理的范式,不执着于成名,所以能明于道;不自以为是,所以能明辨是非;不自我夸耀,所以能多有事功;不自我矜持,所以能长远在途。正因为不与人争,所以遍天下没有人能与他争。古时所谓“委曲便会保全”的话,怎么会是空话呢?它实实在在能够达到。
老子认为,内因是事物发展根本,事态改变的决定力量;外在表象是内因积累导致的必然结果,紧随内因而动。天道规则中,因果互为里表,“因”是我们立足的核心。
生活中,委曲求全,能屈能伸,谦虚低调,破陈出新,拥有少一些,才有收获更多的机会,如果贪图太多,容易迷惑,欲求太多,更难以放下。圣人做事坚守天道,作为天下做事的范式。不炫耀,不邀功,不骄傲,不与人争,才能才华长久,人情练达。不与人争,化敌为友,从而成全自己。
虚怀若谷,方能包容天下,德行深厚,才能载得住事物。为人处事,立足内因,不要被表象迷惑;修身养性,追求大德,淡泊明志,宁静致远!
佛家常说一切都是因果报应,有果必有因。《道德经》认为眼前的一切都是最好的安排,种瓜得瓜种豆得豆,种下李子要得桃,有违天道不可得。
曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见故明;不自是故彰;不自伐故有功;不自矜故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓"曲则全"者,岂虚言哉!诚全而归之。
委曲便会保全,屈弯便会直伸;低洼便会充盈,陈旧便会更新;少取便会获得,贪多便会迷惑。所以有道的人坚守这一原则作为天下事理的范式,不执着于成名,所以能明于道;不自以为是,所以能明辨是非;不自我夸耀,所以能多有事功;不自我矜持,所以能长远在途。正因为不与人争,所以遍天下没有人能与他争。古时所谓“委曲便会保全”的话,怎么会是空话呢?它实实在在能够达到。
老子认为,内因是事物发展根本,事态改变的决定力量;外在表象是内因积累导致的必然结果,紧随内因而动。天道规则中,因果互为里表,“因”是我们立足的核心。
生活中,委曲求全,能屈能伸,谦虚低调,破陈出新,拥有少一些,才有收获更多的机会,如果贪图太多,容易迷惑,欲求太多,更难以放下。圣人做事坚守天道,作为天下做事的范式。不炫耀,不邀功,不骄傲,不与人争,才能才华长久,人情练达。不与人争,化敌为友,从而成全自己。
虚怀若谷,方能包容天下,德行深厚,才能载得住事物。为人处事,立足内因,不要被表象迷惑;修身养性,追求大德,淡泊明志,宁静致远!
佛家常说一切都是因果报应,有果必有因。《道德经》认为眼前的一切都是最好的安排,种瓜得瓜种豆得豆,种下李子要得桃,有违天道不可得。
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