【重庆大学校长张宗益寄语2019届毕业生：选择执着】人7月1日电 重庆大学2019届学生毕业典礼暨学位授予仪式于6月28日举行，校长张宗益在典礼上对顺利完成学业的一万一千余名毕业生们寄语：唯有懂得执着、选择执着，才能于历经千帆的征程中收获无悔人生，这个时代才能锻造真正经得起时间与历史检验的成就，才能在人类文明的丰碑上刻写永恒的印记。
张宗益题为《选择执着》的演讲全文内容如下——
亲爱的同学们：
夏荷满塘，蝉鸣盈耳。不知不觉又到了充满收获欣喜与离别思绪的毕业季。当你们挥扬手臂把学位帽抛向天空，看着帽穗划出一道道属于青春的弧线，我由衷地为你们感到骄傲和自豪。祝贺你们成功毕业，身携“重大”徽章，即将开启人生新的征程。
借此机会，我也要向你们表示感谢，感谢你们用多彩青春成就了精彩重大。“没有人永远青春，但永远有人正青春”，正是因为拥有、见证和参与了一代代学子的美好青春，重大才能走过九十载，犹葆活力，事业日新。我还希望你们与我一起，向身边的老师、同伴以及远方的亲友道一声感谢，感谢他们一路的陪伴支持。迈过今日，前路山高水远，他们的持续关注与鼓励仍将是你们继续奋斗前行的不竭动力。
当今世界飞速发展、瞬息万变，处于不断变化与迭代之中，不确定性成为社会主要的特征。特别是对于“网生代”的你们而言，信息的“刷屏”式轰炸早已成生活常态。据有关报道，如今一个人一年的信息接收量相当于17世纪英国一个农场主17年阅读量的总和。层出不穷的新鲜事物通过万千信息渠道不断喷涌，足不出户便能“巡天遥看一千河”，世界在我们眼中越来越小。与此同时，在不断追求速度的道路上，“快消”逐渐占据时代的主题，日常生活的意义浓缩为瞬刻体验。众声喧嚣中，“人生无难事，只要肯放弃”成为新的“至理箴言”。不知不觉，这个时代正在丢失一股弥足珍贵的力量，这股力量曾汇万千梦想成星海，融无数血肉铸山河，这股力量就是“执着”。唯有懂得执着、选择执着，才能于历经千帆的征程中收获无悔人生，这个时代才能锻造真正经得起时间与历史检验的成就，才能在人类文明的丰碑上刻写永恒的印记。
执着是有梦想的追求。梦想是生命中最耀眼的阳光，是人生奋斗前行的方向与动力。执着的前提是有梦想。没有梦想的执着，就像没有目标的帆，任何方向的风都是逆风。执着于梦想而走过的人生必将自成高格、自带光芒，会让你们在跋涉多年后，真正感受到生命的光彩。
执着就要不忘初心。今年是新中国成立七十周年，也是重大建校九十周年。时光荏苒，驻足回首，历史成籍，篇篇讲述的都是执着于伟大梦想的精彩故事。七十年风雨路，一代代共产党人接续奋斗，始终不忘“为人民谋幸福、为民族谋复兴”的初心；九十载兴学途，一代代重大人踔厉奋发，始终铭记“研究学术，造就人才，佑启乡邦，振导社会”的使命，复兴民族，誓作前锋。正是对梦想的执着追求，谱写了世界的东方奇迹，成就了重大的卓绝风采。
执着就要砥砺前行。每一代青年都有自己的际遇和机缘，都要在自己所处的时代条件下谋划人生、创造历史。正所谓“得其大者可以兼其小”，身逢中华民族复兴的关键时期，同学们既面临着难得的建功立业的人生际遇，也面临着“天将降大任于斯人”的时代使命。只有坚持把“小我”融入“大我”之中，将个人理想汇入时代主题，循祖国、母校执着之先迹，胸怀梦想、勇担使命，不负韶光、砥砺前行，方能实现人生价值，升华人生境界。“居高声自远，非是藉秋风”，只要目标高远，属于你们的青春之歌自然能远播各方。
执着是有定力的积淀。历史过往看风云舒卷，所有高远理想的实现，都必然历经厚积而薄发的过程。“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，执着就是这样的积淀过程，蕴含着始终保持专注、追求卓越和恪守本真的定力。这种定力尤其珍贵，正是强大人生的核心竞争力，决定着你们能否有效控制自己、充分把握自己，并最终在执着之路上邂逅人生的五彩缤纷。
执着需要保持专注。专注是一种“任世事变迁，寒暑交替，我只此心不动”的境界。有专注才有效率，有专注才有积淀。当今时代，各种纷繁的信息，众多选择的机会，正分散支离人们的注意，让专注成为一种奢侈。保持专注，是一项高级修炼，要学会取舍，懂得拒绝，善于给自己的人生做减法，把时间、精力和智慧投入到最重要的事情上，避免事事上心却事事无成。希望同学们都能把有限的生命，专注于正确且重要的事情。
执着需要追求卓越。所谓卓越，就是极致。“做完”与“做好”，只有一字之差，却映射了两种截然不同的人生态度，也是不同人生的分水岭。华裔建筑大师贝聿铭，正是一生秉承“最高级的灵魂，是一生把一件事做到极致”这样的“执念”，才成就了其在世界建筑史上的传奇与显赫。同学们，想要拥有一个别样的人生，最可靠的路径就是拒绝“差不多”，瞄准目标，追求卓越，用一生做好一件事。
执着需要恪守本真。走出校门，你们独自面对世间百态，会感受到“理想很丰富、现实很残酷”。面对现实中的真与假、善与恶、美与丑，能否恪守自我的本真，是一份需要终生回答的问卷。陶渊明东篱采菊，恪守一份自适；李太白醉酒狂歌，恪守一份狂傲；杜子美茅屋疾呼，恪守一份关怀。有意义的人生，一定是活成自己内心想要的样子，而不是别人喜欢的样子。希望同学们无论远行何处，永葆本真之美。
执着是有胆识的坚守。“初心易得，始终难求”。执着之路注定道阻且长，既不会是一马平川的阳关大道，也不会是平淡无奇的海波不惊。执着的路上，有时会进入无人区，充满未知和挑战，也会遭遇失败，恐惧、孤独、疲惫、失落等都可能是经常的伙伴。执着是一种坚守，这种坚守不仅需要“十年磨一剑”的踏实刻苦、“梅花香自苦寒来”的坚忍不拔，更是需要不惧未知、不惧挑战、不惧失败，彰显无畏的胆识。
执着需要不惧未知。探索未知，是人生的常态。热爱未知，它就是机遇；惧怕未知，它就是障碍。生命最有趣的部分正在于存在着无数难以预料的未知，没有剧本、没有彩排。人生路途中，翻过眼前的山丘，我们或许会收获“柳暗花明又一村”的惊喜，也常常会沮丧地发现“在山的那边，依然是山。”“要以不忧不惧的坚定意志投入扑朔迷离的未来。”美国诗人郎费罗曾以这样的诗句激励世人敢于拥抱未知、执着探索未知，因为唯有如此，有限的生命才能遇见无限的可能。（人民网）
执着需要不惧挑战。人生正是一种敢于与现实“较真”、不断迎难而上，敢于与自己“较真”、不断突破自我的过程。“桃李春风一杯酒”的潇洒，注定需要“江湖夜雨十年灯”的苦练。回首过往你会发现，最清晰的脚印，往往印在最泥泞的道路上。建材系83级校友张宝兰正是选择了“最泥泞的道路”，勇敢挑战“让大体积混凝土不开裂”这一世界级难题，驻守荒岛7年试验研发“超级配方”，才最终攻克让海底隧道“滴水不漏”的关键技术，成就了港珠澳大桥这一堪称世界桥梁史上的珠穆朗玛。
执着需要不惧失败。探索未知，迎接挑战，一定会伴随失败。执着与否就要看我们面对失败时的态度。输得起的人，一般只会输一阵子；输不起的人，注定将会输一辈子。古人云：“愿君学长松，慎勿作桃李。受屈不改心，然后知君子。”战胜失败，有时真就需要我们“轴”一点，需要钻一钻“牛角尖”。越是难熬的时候，越要输得起，勇于从头再来；越是想放弃的时候，越要咬紧牙关，敢于屡败屡战。
同学们，执着的人生，始于有梦想的追求，基于有定力的积淀，成于有胆识的坚守。执着的人生，因梦想而闪耀，因笃定而厚重，因勇气而强大。当然，置身大千世界，感受纷繁万物，真正懂得执着，勇敢选择执着，还需要我们明白执着不是思想僵化、坐井观天、固执己见，而是以开放和包容的态度，以广阔的视野和跨界的思维，与时俱进、兼收并蓄、博采众长，为实现梦想“执着”地不断升华自我认知、不断加快自我迭代的过程。我坚信，只要遵循执着本质的纹理，秉持执着辩证的价值，在未来的人生旅程中，同学们一定能避开“快消”的漩涡，远离“速成”的陷阱，以执着书写青春无悔的精彩人生，铭刻绚丽斑斓的时代印记。
亲爱的同学们，九十年前，创校先贤们就在《重庆大学宣言》中立下“不计久远之成功，惟是当前之戮力；不期一驾之企及，惟是十驾之不休”的执着誓言。重庆大学正是凭着这份执着，不管风云几何，我自步伐坚毅，眼望星辰，胸怀八荒，树西南风声，领时代风尚，历久弥新，成长为我们无比骄傲的精神家园。未来，同学们回到校园，跨越时间对话青春芳华的自己：“若是初心未改，多应此意须同”！
谢谢大家，再见！
张宗益题为《选择执着》的演讲全文内容如下——
亲爱的同学们：
夏荷满塘，蝉鸣盈耳。不知不觉又到了充满收获欣喜与离别思绪的毕业季。当你们挥扬手臂把学位帽抛向天空，看着帽穗划出一道道属于青春的弧线，我由衷地为你们感到骄傲和自豪。祝贺你们成功毕业，身携“重大”徽章，即将开启人生新的征程。
借此机会，我也要向你们表示感谢，感谢你们用多彩青春成就了精彩重大。“没有人永远青春，但永远有人正青春”，正是因为拥有、见证和参与了一代代学子的美好青春，重大才能走过九十载，犹葆活力，事业日新。我还希望你们与我一起，向身边的老师、同伴以及远方的亲友道一声感谢，感谢他们一路的陪伴支持。迈过今日，前路山高水远，他们的持续关注与鼓励仍将是你们继续奋斗前行的不竭动力。
当今世界飞速发展、瞬息万变，处于不断变化与迭代之中，不确定性成为社会主要的特征。特别是对于“网生代”的你们而言，信息的“刷屏”式轰炸早已成生活常态。据有关报道，如今一个人一年的信息接收量相当于17世纪英国一个农场主17年阅读量的总和。层出不穷的新鲜事物通过万千信息渠道不断喷涌，足不出户便能“巡天遥看一千河”，世界在我们眼中越来越小。与此同时，在不断追求速度的道路上，“快消”逐渐占据时代的主题，日常生活的意义浓缩为瞬刻体验。众声喧嚣中，“人生无难事，只要肯放弃”成为新的“至理箴言”。不知不觉，这个时代正在丢失一股弥足珍贵的力量，这股力量曾汇万千梦想成星海，融无数血肉铸山河，这股力量就是“执着”。唯有懂得执着、选择执着，才能于历经千帆的征程中收获无悔人生，这个时代才能锻造真正经得起时间与历史检验的成就，才能在人类文明的丰碑上刻写永恒的印记。
执着是有梦想的追求。梦想是生命中最耀眼的阳光，是人生奋斗前行的方向与动力。执着的前提是有梦想。没有梦想的执着，就像没有目标的帆，任何方向的风都是逆风。执着于梦想而走过的人生必将自成高格、自带光芒，会让你们在跋涉多年后，真正感受到生命的光彩。
执着就要不忘初心。今年是新中国成立七十周年，也是重大建校九十周年。时光荏苒，驻足回首，历史成籍，篇篇讲述的都是执着于伟大梦想的精彩故事。七十年风雨路，一代代共产党人接续奋斗，始终不忘“为人民谋幸福、为民族谋复兴”的初心；九十载兴学途，一代代重大人踔厉奋发，始终铭记“研究学术，造就人才，佑启乡邦，振导社会”的使命，复兴民族，誓作前锋。正是对梦想的执着追求，谱写了世界的东方奇迹，成就了重大的卓绝风采。
执着就要砥砺前行。每一代青年都有自己的际遇和机缘，都要在自己所处的时代条件下谋划人生、创造历史。正所谓“得其大者可以兼其小”，身逢中华民族复兴的关键时期，同学们既面临着难得的建功立业的人生际遇，也面临着“天将降大任于斯人”的时代使命。只有坚持把“小我”融入“大我”之中，将个人理想汇入时代主题，循祖国、母校执着之先迹，胸怀梦想、勇担使命，不负韶光、砥砺前行，方能实现人生价值，升华人生境界。“居高声自远，非是藉秋风”，只要目标高远，属于你们的青春之歌自然能远播各方。
执着是有定力的积淀。历史过往看风云舒卷，所有高远理想的实现，都必然历经厚积而薄发的过程。“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，执着就是这样的积淀过程，蕴含着始终保持专注、追求卓越和恪守本真的定力。这种定力尤其珍贵，正是强大人生的核心竞争力，决定着你们能否有效控制自己、充分把握自己，并最终在执着之路上邂逅人生的五彩缤纷。
执着需要保持专注。专注是一种“任世事变迁，寒暑交替，我只此心不动”的境界。有专注才有效率，有专注才有积淀。当今时代，各种纷繁的信息，众多选择的机会，正分散支离人们的注意，让专注成为一种奢侈。保持专注，是一项高级修炼，要学会取舍，懂得拒绝，善于给自己的人生做减法，把时间、精力和智慧投入到最重要的事情上，避免事事上心却事事无成。希望同学们都能把有限的生命，专注于正确且重要的事情。
执着需要追求卓越。所谓卓越，就是极致。“做完”与“做好”，只有一字之差，却映射了两种截然不同的人生态度，也是不同人生的分水岭。华裔建筑大师贝聿铭，正是一生秉承“最高级的灵魂，是一生把一件事做到极致”这样的“执念”，才成就了其在世界建筑史上的传奇与显赫。同学们，想要拥有一个别样的人生，最可靠的路径就是拒绝“差不多”，瞄准目标，追求卓越，用一生做好一件事。
执着需要恪守本真。走出校门，你们独自面对世间百态，会感受到“理想很丰富、现实很残酷”。面对现实中的真与假、善与恶、美与丑，能否恪守自我的本真，是一份需要终生回答的问卷。陶渊明东篱采菊，恪守一份自适；李太白醉酒狂歌，恪守一份狂傲；杜子美茅屋疾呼，恪守一份关怀。有意义的人生，一定是活成自己内心想要的样子，而不是别人喜欢的样子。希望同学们无论远行何处，永葆本真之美。
执着是有胆识的坚守。“初心易得，始终难求”。执着之路注定道阻且长，既不会是一马平川的阳关大道，也不会是平淡无奇的海波不惊。执着的路上，有时会进入无人区，充满未知和挑战，也会遭遇失败，恐惧、孤独、疲惫、失落等都可能是经常的伙伴。执着是一种坚守，这种坚守不仅需要“十年磨一剑”的踏实刻苦、“梅花香自苦寒来”的坚忍不拔，更是需要不惧未知、不惧挑战、不惧失败，彰显无畏的胆识。
执着需要不惧未知。探索未知，是人生的常态。热爱未知，它就是机遇；惧怕未知，它就是障碍。生命最有趣的部分正在于存在着无数难以预料的未知，没有剧本、没有彩排。人生路途中，翻过眼前的山丘，我们或许会收获“柳暗花明又一村”的惊喜，也常常会沮丧地发现“在山的那边，依然是山。”“要以不忧不惧的坚定意志投入扑朔迷离的未来。”美国诗人郎费罗曾以这样的诗句激励世人敢于拥抱未知、执着探索未知，因为唯有如此，有限的生命才能遇见无限的可能。（人民网）
执着需要不惧挑战。人生正是一种敢于与现实“较真”、不断迎难而上，敢于与自己“较真”、不断突破自我的过程。“桃李春风一杯酒”的潇洒，注定需要“江湖夜雨十年灯”的苦练。回首过往你会发现，最清晰的脚印，往往印在最泥泞的道路上。建材系83级校友张宝兰正是选择了“最泥泞的道路”，勇敢挑战“让大体积混凝土不开裂”这一世界级难题，驻守荒岛7年试验研发“超级配方”，才最终攻克让海底隧道“滴水不漏”的关键技术，成就了港珠澳大桥这一堪称世界桥梁史上的珠穆朗玛。
执着需要不惧失败。探索未知，迎接挑战，一定会伴随失败。执着与否就要看我们面对失败时的态度。输得起的人，一般只会输一阵子；输不起的人，注定将会输一辈子。古人云：“愿君学长松，慎勿作桃李。受屈不改心，然后知君子。”战胜失败，有时真就需要我们“轴”一点，需要钻一钻“牛角尖”。越是难熬的时候，越要输得起，勇于从头再来；越是想放弃的时候，越要咬紧牙关，敢于屡败屡战。
同学们，执着的人生，始于有梦想的追求，基于有定力的积淀，成于有胆识的坚守。执着的人生，因梦想而闪耀，因笃定而厚重，因勇气而强大。当然，置身大千世界，感受纷繁万物，真正懂得执着，勇敢选择执着，还需要我们明白执着不是思想僵化、坐井观天、固执己见，而是以开放和包容的态度，以广阔的视野和跨界的思维，与时俱进、兼收并蓄、博采众长，为实现梦想“执着”地不断升华自我认知、不断加快自我迭代的过程。我坚信，只要遵循执着本质的纹理，秉持执着辩证的价值，在未来的人生旅程中，同学们一定能避开“快消”的漩涡，远离“速成”的陷阱，以执着书写青春无悔的精彩人生，铭刻绚丽斑斓的时代印记。
亲爱的同学们，九十年前，创校先贤们就在《重庆大学宣言》中立下“不计久远之成功，惟是当前之戮力；不期一驾之企及，惟是十驾之不休”的执着誓言。重庆大学正是凭着这份执着，不管风云几何，我自步伐坚毅，眼望星辰，胸怀八荒，树西南风声，领时代风尚，历久弥新，成长为我们无比骄傲的精神家园。未来，同学们回到校园，跨越时间对话青春芳华的自己：“若是初心未改，多应此意须同”！
谢谢大家，再见！
我想来描述一下妈妈不在的一天…
早上我爸喊我起来吃饭，蒸了我喜欢的紫薯➕馒头➕姥姥家的鸭蛋➕榨菜…没有妈妈就没有粥喝，老爸懒得熬。据我妈说，她砂锅熬粥要小火40分钟，还要看着以免yu了…
上午要吃药，发现药吃完了，我打电话给我妈，她回不来说要我爸去买。我妈打电话给我爸让他去买药。把药盒子拍给我爸，嘱咐他买多少药名字什么，他就出发了。半个小时回来之后，拿给我我一看，除了药厂名字一样其他没有一个名字一样的？？？
中午我爸喊我去姥姥家吃饭，我当时不饿，在被窝暖呵呵的，就说不去了你给我带吧，我爸说好的，一溜烟跑了。在我爸走之后的5分钟，我开始后悔为什么不和他一起去，我想吃糖醋鱼，想吃牛百叶，想吃排骨，想吃蛋卷和肉丸。越想越饿，我打开了锋味JJ那一期，越看越饿。
13:30我觉得我爸快回来了，开始幻想他给我带什么好吃的。14:00嗯快回来了……15:00怎么还不回来？15:30他在群里问我妈他喝酒了车怎么办。他居然在看着车怕贴罚单吗…16:00天呐他终于舍得回来了…回来之后先去厨房，我在屋里听见喵喵的叫声，他在喂猫！过了一会儿他进屋来，两手空空？？？16:20我妈打电话来，他说我的车停在那怎么办，你有钥匙吗，开完会去开回来啊…我妈说闺女吃饭了吗？我爸朝我问你吃饭了吗？我说没有。我妈在电话听见了问我爸为什么不给我带饭，我爸说哎呀我和xx一起晃悠回来的咋好意思带呢～你记得把车开回来呀……
[费解][费解][费解]这货… 他挂了电话问我你吃什么呀，我给你做，蒜苗炒鸡蛋，再给你lìu个鸭蛋，搞个馒头和紫薯怎么样？天爷呀，他哪做过饭，我说你随便lìulìu东西就好了[跪了]然后他把东西全放蒸锅里上楼看电视去了，我在看大侦探，看了二十分钟突然觉得是不是lìu的太久了，都二十多分钟了！我喊我爸你几点搞的呀～我爸说哎呀我忘记了你快关火！我说我不敢关，我爸一边崩溃一边下来关火。
17:10，我吃完了中午饭。老爸不堪卖馒头的打电话骚扰去骑电瓶车把车挪了…期间我吃完饭喂了猫扫了厨房又拖了一遍，心血来潮干一次活觉得自己好棒。
18:00老爸挪完车回来，手上拿了一大袋面条，兴冲冲地和我说，我来给你做云吞面吃，再加个荷包蛋，再给你炒一个蒜苗鸡蛋！然后他开始扒冰箱，他说哎呀这肚片这肉不炒炒吃是不是要放坏了。我说对啊，你把肚子炒了。他说我拿蒜苗炒，拿了一块肚片就关了冰箱。
我继续在床上看大侦探，一会儿他喊我：快来快来看我的刀工，看我切的。我一脸嫌弃地去厨房，他说你看我这刀法[哆啦A梦吃惊]6不6…嗯……我一转头发现他把蒜苗全放锅里了，打算打火放锅。只有一锅蒜苗…我说你不放点姜吗？他说对哦姜在哪？我给他拿去，他洗洗就要切片。我说你不削个皮吗…他说哎呀削什么皮无所谓的…嗯……蒜苗在锅里，锅在火上，倒了点油他拿铲子搅了几下，盯了2分钟开始放姜和肚片…又拿铲子搅了几下，说差不多可以了……我说你不盖锅盖子闷一下吗？他说蒜苗不需要，好熟～我说放点黑胡椒，酱油和盐快出锅时放。给他找好调料他就开始胡倒了，倒完搅两下他说好了。我说这熟了？咸不咸啊？他坚定地说好了好了，把锅拿起来倒碟子里。他说你先吃吧，我说还是等你一起吧……他说你要不要拍个照片…我不要！
做面条也是瞎霍霍，蒜苗放水里，烧开放面条，滴油，放盐。我说你放点青菜吧，他说蒜苗就是青菜了，不放了。我说快出锅时候打荷包蛋吧，溏心的…
做完了他吃的挺香的，然后他刷锅，我抬头一看，一捆细粉。我问哎你怎么不放细粉？他说我哪知道有，你为什么不早说！我说哎你怎么不放饺子，说好的云吞面呢！他说你为什么才说啊啊！
我希望明天我妈能在家做饭，虽然我之前老嫌弃我妈做饭的手艺…
我在看我爸做饭的时候一直说太随意了啊太随意了…[跪了] 我爸说能熟就行了，还要我做饭嗑个头啊～
我爸常说，你看父爱多么伟大～你不写篇文章歌颂一下我吗？我………
行吧，看在你四十多年没有做过饭，却为我操劳了饭…嗯……原谅你饿了我一中午了……
配图是他炒的菜…[吃瓜]
早上我爸喊我起来吃饭，蒸了我喜欢的紫薯➕馒头➕姥姥家的鸭蛋➕榨菜…没有妈妈就没有粥喝，老爸懒得熬。据我妈说，她砂锅熬粥要小火40分钟，还要看着以免yu了…
上午要吃药，发现药吃完了，我打电话给我妈，她回不来说要我爸去买。我妈打电话给我爸让他去买药。把药盒子拍给我爸，嘱咐他买多少药名字什么，他就出发了。半个小时回来之后，拿给我我一看，除了药厂名字一样其他没有一个名字一样的？？？
中午我爸喊我去姥姥家吃饭，我当时不饿，在被窝暖呵呵的，就说不去了你给我带吧，我爸说好的，一溜烟跑了。在我爸走之后的5分钟，我开始后悔为什么不和他一起去，我想吃糖醋鱼，想吃牛百叶，想吃排骨，想吃蛋卷和肉丸。越想越饿，我打开了锋味JJ那一期，越看越饿。
13:30我觉得我爸快回来了，开始幻想他给我带什么好吃的。14:00嗯快回来了……15:00怎么还不回来？15:30他在群里问我妈他喝酒了车怎么办。他居然在看着车怕贴罚单吗…16:00天呐他终于舍得回来了…回来之后先去厨房，我在屋里听见喵喵的叫声，他在喂猫！过了一会儿他进屋来，两手空空？？？16:20我妈打电话来，他说我的车停在那怎么办，你有钥匙吗，开完会去开回来啊…我妈说闺女吃饭了吗？我爸朝我问你吃饭了吗？我说没有。我妈在电话听见了问我爸为什么不给我带饭，我爸说哎呀我和xx一起晃悠回来的咋好意思带呢～你记得把车开回来呀……
[费解][费解][费解]这货… 他挂了电话问我你吃什么呀，我给你做，蒜苗炒鸡蛋，再给你lìu个鸭蛋，搞个馒头和紫薯怎么样？天爷呀，他哪做过饭，我说你随便lìulìu东西就好了[跪了]然后他把东西全放蒸锅里上楼看电视去了，我在看大侦探，看了二十分钟突然觉得是不是lìu的太久了，都二十多分钟了！我喊我爸你几点搞的呀～我爸说哎呀我忘记了你快关火！我说我不敢关，我爸一边崩溃一边下来关火。
17:10，我吃完了中午饭。老爸不堪卖馒头的打电话骚扰去骑电瓶车把车挪了…期间我吃完饭喂了猫扫了厨房又拖了一遍，心血来潮干一次活觉得自己好棒。
18:00老爸挪完车回来，手上拿了一大袋面条，兴冲冲地和我说，我来给你做云吞面吃，再加个荷包蛋，再给你炒一个蒜苗鸡蛋！然后他开始扒冰箱，他说哎呀这肚片这肉不炒炒吃是不是要放坏了。我说对啊，你把肚子炒了。他说我拿蒜苗炒，拿了一块肚片就关了冰箱。
我继续在床上看大侦探，一会儿他喊我：快来快来看我的刀工，看我切的。我一脸嫌弃地去厨房，他说你看我这刀法[哆啦A梦吃惊]6不6…嗯……我一转头发现他把蒜苗全放锅里了，打算打火放锅。只有一锅蒜苗…我说你不放点姜吗？他说对哦姜在哪？我给他拿去，他洗洗就要切片。我说你不削个皮吗…他说哎呀削什么皮无所谓的…嗯……蒜苗在锅里，锅在火上，倒了点油他拿铲子搅了几下，盯了2分钟开始放姜和肚片…又拿铲子搅了几下，说差不多可以了……我说你不盖锅盖子闷一下吗？他说蒜苗不需要，好熟～我说放点黑胡椒，酱油和盐快出锅时放。给他找好调料他就开始胡倒了，倒完搅两下他说好了。我说这熟了？咸不咸啊？他坚定地说好了好了，把锅拿起来倒碟子里。他说你先吃吧，我说还是等你一起吧……他说你要不要拍个照片…我不要！
做面条也是瞎霍霍，蒜苗放水里，烧开放面条，滴油，放盐。我说你放点青菜吧，他说蒜苗就是青菜了，不放了。我说快出锅时候打荷包蛋吧，溏心的…
做完了他吃的挺香的，然后他刷锅，我抬头一看，一捆细粉。我问哎你怎么不放细粉？他说我哪知道有，你为什么不早说！我说哎你怎么不放饺子，说好的云吞面呢！他说你为什么才说啊啊！
我希望明天我妈能在家做饭，虽然我之前老嫌弃我妈做饭的手艺…
我在看我爸做饭的时候一直说太随意了啊太随意了…[跪了] 我爸说能熟就行了，还要我做饭嗑个头啊～
我爸常说，你看父爱多么伟大～你不写篇文章歌颂一下我吗？我………
行吧，看在你四十多年没有做过饭，却为我操劳了饭…嗯……原谅你饿了我一中午了……
配图是他炒的菜…[吃瓜]
44．忍辱的五个层次
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在八万四千法门当中，有一个法门叫“忍辱法 门”。忍辱法门有五个层次，由浅入深。
第一叫生忍。生忍是什么意思呢？被别人污蔑了、 冤枉了、侮辱了，当你碰到这些事情的时候，你知道无 法回避，比方说，你在跟朋友的交往当中，他突然之间 来侮辱你，或者诽谤你，这个时候你没有办法抵抗，首 先你要学会坚强，这个坚强就是生忍。就是你要先忍 耐，先让他讲下去，虽然你心中不认为他这样做是对 的。忍耐是很痛苦，但要学会忍耐，第一步就是暂时先 把事情放在心中边上，如果你不先把它放在心中边上， 你马上就会跳起来，事态会变得更加地难以控制。所 以，生忍就是先把事情放在一边，还不知道别人会怎么 样的时候，先要忍耐，先把这口气忍下来。大家要记 住，因为这里面还有一口气在，生忍就是还不成熟的忍 耐。
第二叫力忍。当别人在侮辱你的时候，当侮辱的境 界来了，你被别人污蔑了、侮辱了，首先你要用自己的 心力，用你的心讲话：“我又不是这样的，我又没有这 样做。”因为心是有力量的，心力不跟他计较，然后退 一步、让三分，自己心中想：“我是学佛人，我不跟你 斤斤计较。”这样你就会慢慢地把它先压下去。然后就 是相信菩萨，心里想：“为什么我的心中会有力量？为 什么我能够忍耐得住？因为我的心中有菩萨、有佛，佛 菩萨一定会帮我做主的。”
相信这个世界上的一切都是因果，这个时候你就会 把气氛缓解，用你的心力来安定你自己非常压抑的心， 这个时候心中马上要想起观世音菩萨，想起很多伟大的 佛，他们都是能够有非常大的忍耐力来断自己的瞋恨 心。大家要记住这句话，因为有心力的人，能够把别人 对他的侮辱这种境界反过来想，觉得这是来锻炼自己是 否有瞋恨心的。因为当一般的人被别人侮辱的时候，马 上就会起瞋恨，如果你被别人侮辱，你不生瞋恨心，那 么你的境界就高，这个时候你就会想到，这种侮辱的境 界是给你一种锻炼，这叫力忍。
第三叫缘忍。当别人在侮辱你的时候，缘忍就是用 智慧来观照因缘。就是说，当别人在骂你、侮辱你的时 候，你就要想到：“哦，不要生气，这是我上辈子欠他 的，我把这孩子养了这么大，为什么他会对我不好？因 为是我上辈子欠他的，我还没有还完，所以他这辈子到 我家里，让我继续还债。”这样，你就是在用智慧来观 照、来想到缘分。为什么无故受辱？为什么别人要污蔑 你呢？为什么要无缘无故地骂你、打你？树有根，水有 源，你自己要想一想，这个世界上的一切绝对不是这么 简单的，你要想到，别人不会无缘无故地侮辱你，这一 定是跟你上辈子的缘分有关系，这就叫缘忍。
忍耐要靠很多对缘分的理解，要知道，我今天受这 么多的恶报，一定是自己的业障所致，否则哪里会有人 无缘无故地骂你、恨你。你要这么想：这是我心中的业 障，所以我一定要还债。怎么还呢？当别人侮辱你的时 候，你先忍耐下来，当你忍耐下来之后，你就是在还债 了，这样的话，你就能够领悟被侮辱的真谛。真谛是什 么？别人为什么要骂你？可能你过去骂过别人，上辈子 害过别人，这辈子你一定会受到这个报应，那你就是懂 得了这个真谛。这个世界没有无缘无故的爱，也没有无 缘无故的恨，当你有了这种想法，当这种侮辱的事情发 生的时候，你就不会生瞋恨心，你就不会去恨别人。
第四叫观忍。一个人突然之间盯着你，又是骂你， 又是侮辱你，这个时候怎么办呢？你的境界要高，叫 “空观智慧”，就是当别人在骂你的时候，你心中在 想：佛光照遍我的全身，一切诸法本来无我可得。也就 是说，我现在是学佛的人，已经没有自我了，他在骂谁 啊？过去在你们公司里有没有这种情况啊？一个人不指 名地在骂人，骂到最后，很多人对号入座跳了起来，可 是有些人却如如不动，为什么呢？因为无我，别人又没 有骂我。既然无我，你有什么被侮辱的境界呢？
人空我相，无我相的人，就能够忍耐。他没有觉得 自己有很高的地位，所以，当别人在骂人的时候，他就 觉得这个世界充满五欲六尘，一切都是空无的，就算别 人今天在骂他，对他来讲，因为没有“我”了，自我没 有了，他是修心的人，他没有自己，这个时候，他就是 空了，所以，别人对他的侮辱就不成立。举个简单例 子，你今天用探照灯对着天空照射，你能够照到天空的 底吗？照不到。因为照到的天空只是云彩，根本不是 天，虽然很高，但是没有到底。你的心如果是空无，你 又怎会被他侮辱呢？
一个人要学会不生气，用观空的方法，你的瞋恨心 就没有了。“他在骂谁啊？我真的不知道。”无我了， 因为已经没有“我”了，他在骂谁都不知道，这样你就 不会造新业。造新业就是去跟别人吵架。在公司里，很 多人不点名骂人说：“不要脸的，有本事当面讲我，不 要跑到领导面前去讲我！”一定会有好几个人会冲出 来：“我讲过你了？我什么时候讲过你啊？”这就是对 号入座了。“无我”的人就是，你没有讲过，你跳出来 干吗？不去跟别人争吵，你就不会造新业。
第五叫慈忍。就是慈悲的忍耐。首先，你已经把自 己当成是菩萨，遇到逆境来的时候，遇到侮辱你的境界 来的时候，你不但不恨别人，你还会慈悲别人，觉得对 方很可怜。“他在骂我，实际上他的心脏不舒服了，血 压又高了，他会气得疯掉的。他在冤枉人、得罪人，他 很可怜。这个人生气就是愚痴啊，愚痴的人非常可 怜。”你不但不恨他，相反还觉得他很可怜。不知道你 们是否有这种想法，师父经常这样想。如果有人说师父 不好，师父就会觉得对方很可怜：他怎么什么都不懂的 啊？他这样做是造业、犯口业，他以后年纪大了，身体 不好的时候，他病倒的时候，就是他自己的业障所造成 的。你要可怜他、慈悲他。
老公在家里骂人的时候，你不能跟他对骂，你要觉 得他很可怜，失去理智的人像个动物一样乱叫，也许是 他在单位里受气了，回到家冲着你这么发泄，面对这种 无理取闹，你用慈悲的方法，在心里想：我是学佛人， 我要忍受、以德报怨。如果别人随意侮辱你、诽谤你， 他一定会受到果报的，他一定会种下被别人侮辱、诽谤 的因，因为你懂这个道理，你不生气，他却不懂。你这 样想，等他以后这个果报来的时候，可能会发生自己的 身体不好，或者家里出事，或者被别人打，或者被别人 残害，或者得到法律的制裁，那个时候他会很可怜的。
要懂得用菩萨的无缘大慈、同体大悲，方便教化令 我们觉悟，知过必改，断恶修善，重新做人。缘忍、观 忍、慈忍，在佛法界统称为“理忍”，从理念上去忍 耐。学佛人要有修养，动不动就跳的人是没有修养的， 动不动就闹的人一定不是学佛人。你在家里熬不住了， 又叫又跳又闹，这种人一定不是学佛人。首先连忍耐都 做不到，你又如何能够克服住自己身上的劣根性呢？
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在八万四千法门当中，有一个法门叫“忍辱法 门”。忍辱法门有五个层次，由浅入深。
第一叫生忍。生忍是什么意思呢？被别人污蔑了、 冤枉了、侮辱了，当你碰到这些事情的时候，你知道无 法回避，比方说，你在跟朋友的交往当中，他突然之间 来侮辱你，或者诽谤你，这个时候你没有办法抵抗，首 先你要学会坚强，这个坚强就是生忍。就是你要先忍 耐，先让他讲下去，虽然你心中不认为他这样做是对 的。忍耐是很痛苦，但要学会忍耐，第一步就是暂时先 把事情放在心中边上，如果你不先把它放在心中边上， 你马上就会跳起来，事态会变得更加地难以控制。所 以，生忍就是先把事情放在一边，还不知道别人会怎么 样的时候，先要忍耐，先把这口气忍下来。大家要记 住，因为这里面还有一口气在，生忍就是还不成熟的忍 耐。
第二叫力忍。当别人在侮辱你的时候，当侮辱的境 界来了，你被别人污蔑了、侮辱了，首先你要用自己的 心力，用你的心讲话：“我又不是这样的，我又没有这 样做。”因为心是有力量的，心力不跟他计较，然后退 一步、让三分，自己心中想：“我是学佛人，我不跟你 斤斤计较。”这样你就会慢慢地把它先压下去。然后就 是相信菩萨，心里想：“为什么我的心中会有力量？为 什么我能够忍耐得住？因为我的心中有菩萨、有佛，佛 菩萨一定会帮我做主的。”
相信这个世界上的一切都是因果，这个时候你就会 把气氛缓解，用你的心力来安定你自己非常压抑的心， 这个时候心中马上要想起观世音菩萨，想起很多伟大的 佛，他们都是能够有非常大的忍耐力来断自己的瞋恨 心。大家要记住这句话，因为有心力的人，能够把别人 对他的侮辱这种境界反过来想，觉得这是来锻炼自己是 否有瞋恨心的。因为当一般的人被别人侮辱的时候，马 上就会起瞋恨，如果你被别人侮辱，你不生瞋恨心，那 么你的境界就高，这个时候你就会想到，这种侮辱的境 界是给你一种锻炼，这叫力忍。
第三叫缘忍。当别人在侮辱你的时候，缘忍就是用 智慧来观照因缘。就是说，当别人在骂你、侮辱你的时 候，你就要想到：“哦，不要生气，这是我上辈子欠他 的，我把这孩子养了这么大，为什么他会对我不好？因 为是我上辈子欠他的，我还没有还完，所以他这辈子到 我家里，让我继续还债。”这样，你就是在用智慧来观 照、来想到缘分。为什么无故受辱？为什么别人要污蔑 你呢？为什么要无缘无故地骂你、打你？树有根，水有 源，你自己要想一想，这个世界上的一切绝对不是这么 简单的，你要想到，别人不会无缘无故地侮辱你，这一 定是跟你上辈子的缘分有关系，这就叫缘忍。
忍耐要靠很多对缘分的理解，要知道，我今天受这 么多的恶报，一定是自己的业障所致，否则哪里会有人 无缘无故地骂你、恨你。你要这么想：这是我心中的业 障，所以我一定要还债。怎么还呢？当别人侮辱你的时 候，你先忍耐下来，当你忍耐下来之后，你就是在还债 了，这样的话，你就能够领悟被侮辱的真谛。真谛是什 么？别人为什么要骂你？可能你过去骂过别人，上辈子 害过别人，这辈子你一定会受到这个报应，那你就是懂 得了这个真谛。这个世界没有无缘无故的爱，也没有无 缘无故的恨，当你有了这种想法，当这种侮辱的事情发 生的时候，你就不会生瞋恨心，你就不会去恨别人。
第四叫观忍。一个人突然之间盯着你，又是骂你， 又是侮辱你，这个时候怎么办呢？你的境界要高，叫 “空观智慧”，就是当别人在骂你的时候，你心中在 想：佛光照遍我的全身，一切诸法本来无我可得。也就 是说，我现在是学佛的人，已经没有自我了，他在骂谁 啊？过去在你们公司里有没有这种情况啊？一个人不指 名地在骂人，骂到最后，很多人对号入座跳了起来，可 是有些人却如如不动，为什么呢？因为无我，别人又没 有骂我。既然无我，你有什么被侮辱的境界呢？
人空我相，无我相的人，就能够忍耐。他没有觉得 自己有很高的地位，所以，当别人在骂人的时候，他就 觉得这个世界充满五欲六尘，一切都是空无的，就算别 人今天在骂他，对他来讲，因为没有“我”了，自我没 有了，他是修心的人，他没有自己，这个时候，他就是 空了，所以，别人对他的侮辱就不成立。举个简单例 子，你今天用探照灯对着天空照射，你能够照到天空的 底吗？照不到。因为照到的天空只是云彩，根本不是 天，虽然很高，但是没有到底。你的心如果是空无，你 又怎会被他侮辱呢？
一个人要学会不生气，用观空的方法，你的瞋恨心 就没有了。“他在骂谁啊？我真的不知道。”无我了， 因为已经没有“我”了，他在骂谁都不知道，这样你就 不会造新业。造新业就是去跟别人吵架。在公司里，很 多人不点名骂人说：“不要脸的，有本事当面讲我，不 要跑到领导面前去讲我！”一定会有好几个人会冲出 来：“我讲过你了？我什么时候讲过你啊？”这就是对 号入座了。“无我”的人就是，你没有讲过，你跳出来 干吗？不去跟别人争吵，你就不会造新业。
第五叫慈忍。就是慈悲的忍耐。首先，你已经把自 己当成是菩萨，遇到逆境来的时候，遇到侮辱你的境界 来的时候，你不但不恨别人，你还会慈悲别人，觉得对 方很可怜。“他在骂我，实际上他的心脏不舒服了，血 压又高了，他会气得疯掉的。他在冤枉人、得罪人，他 很可怜。这个人生气就是愚痴啊，愚痴的人非常可 怜。”你不但不恨他，相反还觉得他很可怜。不知道你 们是否有这种想法，师父经常这样想。如果有人说师父 不好，师父就会觉得对方很可怜：他怎么什么都不懂的 啊？他这样做是造业、犯口业，他以后年纪大了，身体 不好的时候，他病倒的时候，就是他自己的业障所造成 的。你要可怜他、慈悲他。
老公在家里骂人的时候，你不能跟他对骂，你要觉 得他很可怜，失去理智的人像个动物一样乱叫，也许是 他在单位里受气了，回到家冲着你这么发泄，面对这种 无理取闹，你用慈悲的方法，在心里想：我是学佛人， 我要忍受、以德报怨。如果别人随意侮辱你、诽谤你， 他一定会受到果报的，他一定会种下被别人侮辱、诽谤 的因，因为你懂这个道理，你不生气，他却不懂。你这 样想，等他以后这个果报来的时候，可能会发生自己的 身体不好，或者家里出事，或者被别人打，或者被别人 残害，或者得到法律的制裁，那个时候他会很可怜的。
要懂得用菩萨的无缘大慈、同体大悲，方便教化令 我们觉悟，知过必改，断恶修善，重新做人。缘忍、观 忍、慈忍，在佛法界统称为“理忍”，从理念上去忍 耐。学佛人要有修养，动不动就跳的人是没有修养的， 动不动就闹的人一定不是学佛人。你在家里熬不住了， 又叫又跳又闹，这种人一定不是学佛人。首先连忍耐都 做不到，你又如何能够克服住自己身上的劣根性呢？
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