欲令我作佛时,智慧光明,所居国土,教授名字,皆闻十方。诸天人民及蜎蠕类,来生我国,悉作菩萨。我立是愿,都胜无数诸佛国者,宁可得否?世间自在王佛,即为法藏而说经言:譬如大海一人斗量,经历劫数尚可穷底。人有至心求道,精进不止,会当克果,何愿不得。
~无量寿经
~无量寿经
天女本以华散佛化成华盖缘
尔时舍卫国。有一女子。于节日中。采阿恕伽华。还入城来。遇值佛出。即以此华。散于佛上。化成华盖。欢喜踊跃。生敬信心。于是命终。生于三十三天。即乘宫殿。至善法堂。帝释以偈问言
汝昔作何业 得来生天中
身如真金色 威德甚光明
以何业行获 愿为我说之
天女即以偈答言
昔于阎浮提 取阿恕伽花
还值于如来 即以供养佛
欢喜生敬重 命终得生天
说是偈已。来向佛所。佛为说法。得须陀洹。便还天上。比丘问言。此天女者以何因缘。得受天身。佛言昔在人中。出城取阿恕伽花。还来值我。即以华供养。发欢喜心。乘此善业。命终生天。重于我所。闻法得悟。证须陀洹。《杂宝藏经》
尔时舍卫国。有一女子。于节日中。采阿恕伽华。还入城来。遇值佛出。即以此华。散于佛上。化成华盖。欢喜踊跃。生敬信心。于是命终。生于三十三天。即乘宫殿。至善法堂。帝释以偈问言
汝昔作何业 得来生天中
身如真金色 威德甚光明
以何业行获 愿为我说之
天女即以偈答言
昔于阎浮提 取阿恕伽花
还值于如来 即以供养佛
欢喜生敬重 命终得生天
说是偈已。来向佛所。佛为说法。得须陀洹。便还天上。比丘问言。此天女者以何因缘。得受天身。佛言昔在人中。出城取阿恕伽花。还来值我。即以华供养。发欢喜心。乘此善业。命终生天。重于我所。闻法得悟。证须陀洹。《杂宝藏经》
天女本以华散佛化成华盖缘
尔时舍卫国。有一女子。于节日中。采阿恕伽华。还入城来。遇值佛出。即以此华。散于佛上。化成华盖。欢喜踊跃。生敬信心。于是命终。生于三十三天。即乘宫殿。至善法堂。帝释以偈问言
汝昔作何业 得来生天中
身如真金色 威德甚光明
以何业行获 愿为我说之
天女即以偈答言
昔于阎浮提 取阿恕伽花
还值于如来 即以供养佛
欢喜生敬重 命终得生天
说是偈已。来向佛所。佛为说法。得须陀洹。便还天上。比丘问言。此天女者以何因缘。得受天身。佛言昔在人中。出城取阿恕伽花。还来值我。即以华供养。发欢喜心。乘此善业。命终生天。重于我所。闻法得悟。证须陀洹。《杂宝藏经》
尔时舍卫国。有一女子。于节日中。采阿恕伽华。还入城来。遇值佛出。即以此华。散于佛上。化成华盖。欢喜踊跃。生敬信心。于是命终。生于三十三天。即乘宫殿。至善法堂。帝释以偈问言
汝昔作何业 得来生天中
身如真金色 威德甚光明
以何业行获 愿为我说之
天女即以偈答言
昔于阎浮提 取阿恕伽花
还值于如来 即以供养佛
欢喜生敬重 命终得生天
说是偈已。来向佛所。佛为说法。得须陀洹。便还天上。比丘问言。此天女者以何因缘。得受天身。佛言昔在人中。出城取阿恕伽花。还来值我。即以华供养。发欢喜心。乘此善业。命终生天。重于我所。闻法得悟。证须陀洹。《杂宝藏经》
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