【羅雲廣慶•明欽簡介】
羅雲廣慶•明欽,俗姓韓名棟字課明,九宮門蒼山派第三十五代傳人;道教正一派張道陵天師門下第六十六代“羅”字輩傳人,道名韓羅欽,龍虎山嗣漢天師府主持張金濤親傳弟子;道教全真龍門派丘處機宗師門下,第三十二代“景”字輩傳人,法名“韓景棟”,國際道教協會會長、青華宮住持黃世真親傳弟子;湖南省瀏陽市升沖觀高功、燈明易海玄學院院長、中華易學大會主席、吉林省松原市周易學會秘書長兼常務理事。常住終南山燈明易海、瀏陽升沖觀。
傳承師門文化,古法體系,八字、六爻、六壬、奇門遁甲、羅公風水。學藝之初,祖師庇佑,直入九宮蒼山門,所學皆是師門所傳精金,與家師一起把師門單傳六七百年口口相傳的密學,彙集兩冊——《子平真金》、《金碗銀勺》。祖師秘寶由吾手整理後重現在世人眼中,始信人生皆有定數,定要懷揣敬畏之心前行!自傳曰:一飲一啄莫非前定?既是如此不復憂心!二親無靠,世間冷暖,過眼雲煙而已!三間草屋,四壁泥牆,盡被劫奪而去;五鬥碎米,糊口足矣,要甚錦衣玉食?六旬父母,七畝薄田,依然辛勤勞作;八方親朋,得我罪我,但求無愧我心;九曲人生路,一心要做擺渡人。
羅雲廣慶.明欽承九宮門三十三代先師祖護佑,家師嘔心瀝血教化,身為第三十五代傳人,倍感易海之無涯,惟得以仰仗師門傳承一窺奧秘,適逢盛世,百家爭鳴,願以己微薄之力泓揚師門文化,工不求速,但求有恆,不辱師門,此心方安!立志傳蒼山真學,望淵海之深,解子平實義,遍傳華夏有緣人!
九宮門蒼山派第三十五代傳人羅雲廣慶.明欽辛醜靈犀之歲於瀏陽升沖觀☯ https://t.cn/Rxr4bF8
羅雲廣慶•明欽,俗姓韓名棟字課明,九宮門蒼山派第三十五代傳人;道教正一派張道陵天師門下第六十六代“羅”字輩傳人,道名韓羅欽,龍虎山嗣漢天師府主持張金濤親傳弟子;道教全真龍門派丘處機宗師門下,第三十二代“景”字輩傳人,法名“韓景棟”,國際道教協會會長、青華宮住持黃世真親傳弟子;湖南省瀏陽市升沖觀高功、燈明易海玄學院院長、中華易學大會主席、吉林省松原市周易學會秘書長兼常務理事。常住終南山燈明易海、瀏陽升沖觀。
傳承師門文化,古法體系,八字、六爻、六壬、奇門遁甲、羅公風水。學藝之初,祖師庇佑,直入九宮蒼山門,所學皆是師門所傳精金,與家師一起把師門單傳六七百年口口相傳的密學,彙集兩冊——《子平真金》、《金碗銀勺》。祖師秘寶由吾手整理後重現在世人眼中,始信人生皆有定數,定要懷揣敬畏之心前行!自傳曰:一飲一啄莫非前定?既是如此不復憂心!二親無靠,世間冷暖,過眼雲煙而已!三間草屋,四壁泥牆,盡被劫奪而去;五鬥碎米,糊口足矣,要甚錦衣玉食?六旬父母,七畝薄田,依然辛勤勞作;八方親朋,得我罪我,但求無愧我心;九曲人生路,一心要做擺渡人。
羅雲廣慶.明欽承九宮門三十三代先師祖護佑,家師嘔心瀝血教化,身為第三十五代傳人,倍感易海之無涯,惟得以仰仗師門傳承一窺奧秘,適逢盛世,百家爭鳴,願以己微薄之力泓揚師門文化,工不求速,但求有恆,不辱師門,此心方安!立志傳蒼山真學,望淵海之深,解子平實義,遍傳華夏有緣人!
九宮門蒼山派第三十五代傳人羅雲廣慶.明欽辛醜靈犀之歲於瀏陽升沖觀☯ https://t.cn/Rxr4bF8
我全真龙门派
道教宗派全真道主流支派,
承袭全真教法 。以全老庄之真、苦己利人为宗旨 [抱拳]
开派祖师丘处机(1148年—1227年),字通密,道号长春子,登州栖霞(今属山东省)人。自幼失去双亲,尝遍人间辛苦。童年时即向往修炼成“仙”。栖身村北之公山,过着“顶戴松花吃松子,松溪和月饮松风”的生活。
大定六年公元1166,时年十九岁,他悟世空华,弃家学道,潜居昆嵛山,次年,得知王重阳在山东宁海创全真庵,便前往拜师求道,待重阳祖师仙化,又守墓三年后,先到陕西磻溪苦修六年,后至龙门(今陕西省宝鸡陇县龙门洞)修道七载,道功日增。
龙门派在阐发内丹学方面最是成绩斐然。在明清道教衰落时期,只有全真龙门派一度“中兴”,其他道教派别,例如正一派,则大都衰落不振。
龙门派全面而深刻的继承了传统道家思想以外,更将科仪、戒律、符箓、丹药等道家文化瑰宝重新整理。为今时今日的道教奠定了根基。明清两代在全国各地,乃至东北、西南、西北等边远地区广泛传播。
道教宗派全真道主流支派,
承袭全真教法 。以全老庄之真、苦己利人为宗旨 [抱拳]
开派祖师丘处机(1148年—1227年),字通密,道号长春子,登州栖霞(今属山东省)人。自幼失去双亲,尝遍人间辛苦。童年时即向往修炼成“仙”。栖身村北之公山,过着“顶戴松花吃松子,松溪和月饮松风”的生活。
大定六年公元1166,时年十九岁,他悟世空华,弃家学道,潜居昆嵛山,次年,得知王重阳在山东宁海创全真庵,便前往拜师求道,待重阳祖师仙化,又守墓三年后,先到陕西磻溪苦修六年,后至龙门(今陕西省宝鸡陇县龙门洞)修道七载,道功日增。
龙门派在阐发内丹学方面最是成绩斐然。在明清道教衰落时期,只有全真龙门派一度“中兴”,其他道教派别,例如正一派,则大都衰落不振。
龙门派全面而深刻的继承了传统道家思想以外,更将科仪、戒律、符箓、丹药等道家文化瑰宝重新整理。为今时今日的道教奠定了根基。明清两代在全国各地,乃至东北、西南、西北等边远地区广泛传播。
我全真龙门派
道教宗派全真道主流支派,
承袭全真教法 。以全老庄之真、苦己利人为宗旨 [抱拳]
开派祖师丘处机(1148年—1227年),字通密,道号长春子,登州栖霞(今属山东省)人。自幼失去双亲,尝遍人间辛苦。童年时即向往修炼成“仙”。栖身村北之公山,过着“顶戴松花吃松子,松溪和月饮松风”的生活。
大定六年公元1166,时年十九岁,他悟世空华,弃家学道,潜居昆嵛山,次年,得知王重阳在山东宁海创全真庵,便前往拜师求道,待重阳祖师仙化,又守墓三年后,先到陕西磻溪苦修六年,后至龙门(今陕西省宝鸡陇县龙门洞)修道七载,道功日增。
龙门派在阐发内丹学方面最是成绩斐然。在明清道教衰落时期,只有全真龙门派一度“中兴”,其他道教派别,例如正一派,则大都衰落不振。
龙门派全面而深刻的继承了传统道家思想以外,更将科仪、戒律、符箓、丹药等道家文化瑰宝重新整理。为今时今日的道教奠定了根基。明清两代在全国各地,乃至东北、西南、西北等边远地区广泛传播。
道教宗派全真道主流支派,
承袭全真教法 。以全老庄之真、苦己利人为宗旨 [抱拳]
开派祖师丘处机(1148年—1227年),字通密,道号长春子,登州栖霞(今属山东省)人。自幼失去双亲,尝遍人间辛苦。童年时即向往修炼成“仙”。栖身村北之公山,过着“顶戴松花吃松子,松溪和月饮松风”的生活。
大定六年公元1166,时年十九岁,他悟世空华,弃家学道,潜居昆嵛山,次年,得知王重阳在山东宁海创全真庵,便前往拜师求道,待重阳祖师仙化,又守墓三年后,先到陕西磻溪苦修六年,后至龙门(今陕西省宝鸡陇县龙门洞)修道七载,道功日增。
龙门派在阐发内丹学方面最是成绩斐然。在明清道教衰落时期,只有全真龙门派一度“中兴”,其他道教派别,例如正一派,则大都衰落不振。
龙门派全面而深刻的继承了传统道家思想以外,更将科仪、戒律、符箓、丹药等道家文化瑰宝重新整理。为今时今日的道教奠定了根基。明清两代在全国各地,乃至东北、西南、西北等边远地区广泛传播。
✋热门推荐