诵读打卡第十一天
《论语·述而》-节选
子曰:“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。“
子谓颜渊曰:“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫!“子路曰:“子行三军，则谁与？“子曰:“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。“
子曰:“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
冉有曰:“夫子为卫君乎？“子贡曰:“诺。吾将问之。“入，曰:“伯夷、叔齐何人也？“曰:“古之贤人也。“曰:“怨乎？“曰:求仁而得仁，又何怨。“出，曰:“夫子不为也。“
子曰:“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。“
叶公问孔子于子路，子路不对。子曰:“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。“
子曰:“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。“
子不语怪、力、乱、神。
子曰:“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。“
子以四教:文，行，忠，信。
子曰:“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。“
互乡难与言，童子见，门人惑。子曰:“与其进也，不与其退也，唯何甚!人洁已以进，与其洁也，不保其往也。“
子与人歌而善，必使反之，而后和之。
子曰:“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。“公西华曰:“正唯弟子不能学也。“
子曰:“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。“
子曰:“君子坦荡荡，小人长戚戚。“

《四书章句集注》-朱熹
论语集注卷一
学而第一
为政第二
论语集注卷二
八佾第三
里仁第四
论语集注卷三
公冶长第五
雍也第六
述而第七√ ​​​

周末学《论语》10句第29周。颜渊篇讲解的主要还是“德”，本周10句中，“君子之德风，小人之德草；草上之风，必偃。”最亮。
81、齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”
82、子曰：“片言可以折狱者，其由也与？”子路无宿诺。
83、子曰：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎！”
84、子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。”
85、子曰：“君子博学于文。约之以礼。亦可以弗畔矣夫”。
86、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
87、季康子问政于孔子。孔子对曰：“正者，正也。子帅以正，孰敢不正？”
88、季康子患盗，问于孔子。孔子对曰：“苟子之不欲，虽赏之不窃。”
89、季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对日：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草；草上之风，必偃。”
90、子张问：“士何如斯可谓之达矣？”子曰：“何哉尔所谓达者？”子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。”

激发对方的善意，实在激发不了，就放弃，没必要引火烧身。

子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”

古文城解读：

孔子说，一个人好勇，又很憎恨自己贫穷，受不了自己是个穷人，就会作乱。
看到别人不仁，非常痛恨别人不仁，逼迫别人，别人迫于您的逼迫，威胁就会作乱。

这两句话非常有意思。也非常有哲理。

第一句话，好勇，本来是好事，是美德，但是呢，自己不能安贫乐道，不能走正道，受不了贫穷，则会作乱。
人要有正确的价值观，这样有能力，才是好事。人的价值观错误，有能力，就会拿着自己的能力为非作歹。
所以啊，看一个人首先不是看其能力，而是先看其价值观是否正确。