一个弃婴的故事，总感觉这故事说了点什么，又好像什么都没说，大家自己看吧。
萧氏乳母说自己刚生出来的时候遇到荒年，她的父母觉得没有余力养活她，于是将小孩包在襁褓里扔到南山的一块石头上。
南山这片地方人迹罕至，显然，她的父母没想让她活下来。
没想到天不绝人，忽然经过几个逃难的人，女婴拼尽最后一丝力气大哭起来。大家听到呱呱哭声，顺着声音找过去，见到是一个女婴。
本来都是逃荒人，自己尚且顾不过来，哪有余力管别人？但看婴儿躺在荒野里，哭声如游丝，眼看都快要死了。
一个女人动了恻隐之心，将婴儿带到了一座土龛下。看到婴儿干裂的嘴唇，因为粮食确实不够吃，于是女人又用松叶沾了点泉水喂给婴儿。
几天后，小孩竟然活了过来。身体也变强壮了。
一年多后，这小孩就会说话了，只是除了松柏，不再吃其他的食物了。随着小孩长大，她的口鼻间慢慢地长出了许多的毛发，等到她五六岁时，小孩忽然感觉身轻如燕，一跃能跃起一丈多高。
也有了朋友。
经常有长相奇特的小孩三五成群地来找她玩。大家领着她一起游戏，等游戏完了，大家又都四下散去，女孩也不知道他们从哪里来，是些什么人。
等再大一点，女孩肘腋间又渐渐生出一尺多长的绿毛，这时候，女孩已经能磕磕绊绊地在天上飞了。
那些小孩就开始引着女孩在海上遨游，有时候还会领着她偷偷跑去王母宫听天乐，吃灵果。
不过，女孩感恩，虽然有如此奇遇，每个月都要从遥远的天宫或者海上返回养母家一趟，也晓得带礼物，有时候是名贵的花朵，有时候是一些药材。
十年后，战乱平息，女孩的生父和生母竟然来到南山，找到扔女儿的地方，打算把女儿的遗骨给埋掉。
路上碰巧遇到了女孩的养母，养母把女孩被救并长大的事情一说，生父母泪如雨下，这神仙般的人物，可是我们的女儿啊！
两人听说女孩成了仙，这下可好，两人家也不回了，天天熬夜等在养父母家门口，打算见女儿一面。
不久，女孩再次从天宫遨游归来，她在半空时已经知道了那俩夫妻的身份，女孩飘然而下，戒备地望向两人，坐在屋檐上不肯下来。
父亲抬头望着仙人之姿的女儿，涕泪横流。养父母也在一旁劝，
“这是你的亲生父母，为什么不下来见上一面呢？”
女孩冷冷地望了望面带讨好的夫妻一眼，竟掉头飞往天空而去了。
见女儿不愿相认，夫妻二人哭着回家了。但回去之后，越想越是不甘心，管她是个什么东西，这可是我们的女儿啊。长这么大，总在外面飞像什么话？也该回来嫁人了。
两人这才稍微花了点钱买了果脯和干粮，再次前往养父母家了。
一直等了好几天，女孩才再次回来。
这次，父母没露面，一看女儿回来，先请养母去把女孩招下来。女孩不疑有他，真的从天上飞到了地面。
一见她落地，夫妻二人马上走上前抱住女孩开始大哭起来。
哭了很久，夫妻两人说，
乖女儿，跟我们回去吧。我们肯要你了，现在爹娘能养得起你了。
女孩一扭头，脸上一滴眼泪也无，
“我在这快乐得很，不愿意回去。”
父母没辙了，于是拿出带来的果脯和栗子给她吃，女孩也不知道怎么想的，竟然真的伸手接过来吃了。
刚吃下没多久，十几个形体怪异的小孩再次来找她玩，
“同去，同去！天宫又开始作乐了！”
女孩点着头，伸展开手臂，纵身一跃，扑通一声，女孩沉重地倒在了地上。
再奋起，再倒地。
女孩趴在地上不知道自己这是怎么了。
其他小孩纷纷遗憾地摇头，
坏了，坏了，你吃俗物了，苦也！苦也！
小孩们摇头叹息着，四散而去。
父母大喜，急忙带着失去飞翔能力的女儿回了家。没多久，就把女孩嫁了人，再后来，女孩生了两个孩子，又遇到灾年，家里穷得过不下去，这才成了人的乳母。
——《逸史》
#妖怪档案馆#
我只希望故事结束在女孩坐在高高的屋檐下，低头俯视着这对男女，这对曾经将亲生女儿丢到山里任凭其自生自灭的父母，冷冷地看一眼之后，头也不回，尽情地飞往高空。
女孩啊，请尽情地飞吧，在天空中，在大海上，永远都不要再回头了。
萧氏乳母说自己刚生出来的时候遇到荒年，她的父母觉得没有余力养活她，于是将小孩包在襁褓里扔到南山的一块石头上。
南山这片地方人迹罕至，显然，她的父母没想让她活下来。
没想到天不绝人，忽然经过几个逃难的人，女婴拼尽最后一丝力气大哭起来。大家听到呱呱哭声，顺着声音找过去，见到是一个女婴。
本来都是逃荒人，自己尚且顾不过来，哪有余力管别人？但看婴儿躺在荒野里，哭声如游丝，眼看都快要死了。
一个女人动了恻隐之心，将婴儿带到了一座土龛下。看到婴儿干裂的嘴唇，因为粮食确实不够吃，于是女人又用松叶沾了点泉水喂给婴儿。
几天后，小孩竟然活了过来。身体也变强壮了。
一年多后，这小孩就会说话了，只是除了松柏，不再吃其他的食物了。随着小孩长大，她的口鼻间慢慢地长出了许多的毛发，等到她五六岁时，小孩忽然感觉身轻如燕，一跃能跃起一丈多高。
也有了朋友。
经常有长相奇特的小孩三五成群地来找她玩。大家领着她一起游戏，等游戏完了，大家又都四下散去，女孩也不知道他们从哪里来，是些什么人。
等再大一点，女孩肘腋间又渐渐生出一尺多长的绿毛，这时候，女孩已经能磕磕绊绊地在天上飞了。
那些小孩就开始引着女孩在海上遨游，有时候还会领着她偷偷跑去王母宫听天乐，吃灵果。
不过，女孩感恩，虽然有如此奇遇，每个月都要从遥远的天宫或者海上返回养母家一趟，也晓得带礼物，有时候是名贵的花朵，有时候是一些药材。
十年后，战乱平息，女孩的生父和生母竟然来到南山，找到扔女儿的地方，打算把女儿的遗骨给埋掉。
路上碰巧遇到了女孩的养母，养母把女孩被救并长大的事情一说，生父母泪如雨下，这神仙般的人物，可是我们的女儿啊！
两人听说女孩成了仙，这下可好，两人家也不回了，天天熬夜等在养父母家门口，打算见女儿一面。
不久，女孩再次从天宫遨游归来，她在半空时已经知道了那俩夫妻的身份，女孩飘然而下，戒备地望向两人，坐在屋檐上不肯下来。
父亲抬头望着仙人之姿的女儿，涕泪横流。养父母也在一旁劝，
“这是你的亲生父母，为什么不下来见上一面呢？”
女孩冷冷地望了望面带讨好的夫妻一眼，竟掉头飞往天空而去了。
见女儿不愿相认，夫妻二人哭着回家了。但回去之后，越想越是不甘心，管她是个什么东西，这可是我们的女儿啊。长这么大，总在外面飞像什么话？也该回来嫁人了。
两人这才稍微花了点钱买了果脯和干粮，再次前往养父母家了。
一直等了好几天，女孩才再次回来。
这次，父母没露面，一看女儿回来，先请养母去把女孩招下来。女孩不疑有他，真的从天上飞到了地面。
一见她落地，夫妻二人马上走上前抱住女孩开始大哭起来。
哭了很久，夫妻两人说，
乖女儿，跟我们回去吧。我们肯要你了，现在爹娘能养得起你了。
女孩一扭头，脸上一滴眼泪也无，
“我在这快乐得很，不愿意回去。”
父母没辙了，于是拿出带来的果脯和栗子给她吃，女孩也不知道怎么想的，竟然真的伸手接过来吃了。
刚吃下没多久，十几个形体怪异的小孩再次来找她玩，
“同去，同去！天宫又开始作乐了！”
女孩点着头，伸展开手臂，纵身一跃，扑通一声，女孩沉重地倒在了地上。
再奋起，再倒地。
女孩趴在地上不知道自己这是怎么了。
其他小孩纷纷遗憾地摇头，
坏了，坏了，你吃俗物了，苦也！苦也！
小孩们摇头叹息着，四散而去。
父母大喜，急忙带着失去飞翔能力的女儿回了家。没多久，就把女孩嫁了人，再后来，女孩生了两个孩子，又遇到灾年，家里穷得过不下去，这才成了人的乳母。
——《逸史》
#妖怪档案馆#
我只希望故事结束在女孩坐在高高的屋檐下，低头俯视着这对男女，这对曾经将亲生女儿丢到山里任凭其自生自灭的父母，冷冷地看一眼之后，头也不回，尽情地飞往高空。
女孩啊，请尽情地飞吧，在天空中，在大海上，永远都不要再回头了。
我写点干货吧。
说通即心通，如日处虚空，正法时代为何成就的人多，而末法时代成就者寥寥无几？因，佛在世时有神通能照见适合他的方法，能用佛眼点化不同众生，所以容易成就。而，末法时代不仅明师难寻，反而妖魔横生，众生根器参差，业障蒙蔽，加上生生世世修法的因缘不同。一辈子又太短，不能“对机说法”、对症下药，所以绕了很多弯路，再加不仅外魔干扰，更有自我的邪知邪见。
我常常说，人身苦而幸，自带500年道行，一失人身万劫不复。所以不修行，下辈子可能当畜生。但是修行，下辈子可能下地狱。为什么？因为路错了。
道家的骗子虽然厉害，道行再高却断不了你的法身慧命。但学佛的魔王了不得，现在这个时代，最可怕的魔王就是“修行人”。千万不要自恋的认为自己不会中套。当你有所求的时候，就是最薄弱的时候。求法，也是有所求。只要对方的能量级别高过自己，只要ta想，ta就一定有方法控制你。记住：神、魔，永远共存在众生体内，只要一念，就足以将一个修行人引上不归路。
一旦踏上学佛求法的路，就是开弓没有回头箭。此路艰险逆天而上，远远难过世间一切法。当然，明确“信”的初衷很重要。是只迷信，来生拥有财富安康——那只需要念佛烧香即可。但要为求明心见性呢？——
哪里去找明师？怎样初修正法？如何选择一条最适合自己修行的路？怎样避开一切天魔外道和业障困扰？
此三点是【重中之重】。只要看完，并愿意做，就是捷径中的捷径。
希望帮助到每个有缘众。
1.何为明师？
法师，就是以法为师，以法施人。根，在经书上。传承上千年一字不变，所以在这条路上，一切人告知的话，都不要信。包括我。因为学法：
【一定是：依法、 不 依人。】
在经上找答案，就是钥匙。这是宗旨。
但，莫要执在法上。任何法执着了，都不是佛法。
2.如何学法？
法门八万四千，只要对你的机，就是好。那选什么法修呢？哪些师父才适合自己呢？你要相信，当你【真心】问这个问题时，你阿赖耶识的种子已经接通佛了，给佛通电话了。ta在冥冥之中，就会给你指派。“凡所有相，皆是虚妄”，不要以为神仙有形象，有形象的都是魔。此世间确实有很多再来人，ta可能样貌普通在你身边，但你分别不出是真神。同样，也不要以为魔有形象，长八条腿十个脑袋，ta可以慈眉善目。你想迎接适合自己的法、适合自己的明师，就必须做好准备工作。好比一个破烂村庄，想运输进一批宝贝，但路都没有，怎么进村？所以，凡夫首先要清理自己的障碍，不然给你送师父的车开不进来：
【先修路：地藏法先行。】
《地藏经》、拜地藏忏、磕108大头、每天1000遍地藏菩萨圣号。选择自己愿意的来【每天坚持】。日日不断三年，周身都是护法神。地藏法，这是一切法的根基。如果有障碍，生病、难受、都不要停，这正是在消业。度过以后会发现，求法越来越顺。善缘越来越多。
但是：一定要坚持。
说了每天多少遍，就是多少遍。定时，定量。如同烧水，大火小火都能烧开，无非时间长短。但——最怕中途关火。
自觉业障大的，每天加磕108大头。
3.看哪本经？
大藏经成千上万卷，凡夫几辈子也不可能看完。六祖一本金刚经就开悟。人这辈子不可能有机会钻研那么多经书。那么先看哪本？
【一定是：楞严经。】
凡楞严经在世，即为正法住世。
一切妖魔鬼怪不能再干扰你，一切邪师你都能辨别清楚，一切修行路上的障碍你都明明了了。
无论是人今后修禅宗、净土、密宗还是何等宗——
都一定首先看楞严经。
看完楞严，法眼即开。
●注意事项：
1.女性例假期间不要拜佛和做佛功课，闭声不出勉强可以，但也最好不要。
2.喝酒 不可以拜佛和做佛功课，只能听经，只能心中默音，此为你的法身在做功课，而不是染污的肉身。而一定要等一天酒气干净了才能继续。
3.莫要自认为学佛高人一等，更莫要给不信佛的人随意讲法。首先，他现在不信，不代表以后不信，更不代表以后他信了就不会超过你，说不定他一下开悟。所以佛弟子不要贡高我慢。
更重要的是，如果他不信佛，而由于你强行说法，让他产生了毁谤逆反的心理，那么你不仅仅断了他求法的路，他要是万一毁谤了正法，这个罪业可是你导致的。所以遇到这种情况，一句：你说得对。即可。自己吃饭自己饱，莫管他人多颠倒，自己不颠倒就好。
4.关于功课的坚持，这是很有意思的。当你学坏的时候，发现特别容易，但当你想学好的时候，就发现阻力重重。这是为什么？我举个例子。比如一群好孩子和一群坏孩子，两个群体。好孩子想学坏去抽烟喝酒，坏孩子群一定特别欢迎。但要是一个坏孩子想学好，那其他坏孩子可就不乐意了，一个一个都要伸手去拉他。对不对？这就是为什么一旦开始修行，总有阻力。这就是业障，是冤亲债主。但千万不要放弃。否则，继续回到坏孩子堆。那有人问，为何你说我们人是“坏孩子”？难道不是人之初，性本善吗？——我再举个例子。试想，我们从小都听长辈教育小孩：你要学好。你要学好。从来没听过有长辈说：你要学坏。你要去学坏。为什么？想想——什么生物才需要“学好”，什么生物才需要“学坏”呢？很简单。只有“坏孩子”，才需要学好。
人性，有佛性，有魔性。魔，通过修，才能成“佛”。但是放任欲望和天性，就是魔。所以我说，人间是地狱，这是真实的。
所以，此路艰险，乃大丈夫所为。
5.最后说发愿，这个问题很重要，很多人不知道什么是发愿。这个愿，一定是自己真心的愿，【一念之间】这个一念，很厉害。每天的功课都要发这个愿。你可以愿自己尽所能利益一切众生，可以愿自己能帮到一切见过的、即将见的、会结缘的众生，也可以是每天能帮一个人是一个人，能助一个人是一个人。积少成多，已经很了不得。
当然，这其中还有太多太多的问题，但只需做到以上三点，妙明真心性净明体即会被唤醒。无始以来所有业障顷刻消除。
说通即心通，如日处虚空，正法时代为何成就的人多，而末法时代成就者寥寥无几？因，佛在世时有神通能照见适合他的方法，能用佛眼点化不同众生，所以容易成就。而，末法时代不仅明师难寻，反而妖魔横生，众生根器参差，业障蒙蔽，加上生生世世修法的因缘不同。一辈子又太短，不能“对机说法”、对症下药，所以绕了很多弯路，再加不仅外魔干扰，更有自我的邪知邪见。
我常常说，人身苦而幸，自带500年道行，一失人身万劫不复。所以不修行，下辈子可能当畜生。但是修行，下辈子可能下地狱。为什么？因为路错了。
道家的骗子虽然厉害，道行再高却断不了你的法身慧命。但学佛的魔王了不得，现在这个时代，最可怕的魔王就是“修行人”。千万不要自恋的认为自己不会中套。当你有所求的时候，就是最薄弱的时候。求法，也是有所求。只要对方的能量级别高过自己，只要ta想，ta就一定有方法控制你。记住：神、魔，永远共存在众生体内，只要一念，就足以将一个修行人引上不归路。
一旦踏上学佛求法的路，就是开弓没有回头箭。此路艰险逆天而上，远远难过世间一切法。当然，明确“信”的初衷很重要。是只迷信，来生拥有财富安康——那只需要念佛烧香即可。但要为求明心见性呢？——
哪里去找明师？怎样初修正法？如何选择一条最适合自己修行的路？怎样避开一切天魔外道和业障困扰？
此三点是【重中之重】。只要看完，并愿意做，就是捷径中的捷径。
希望帮助到每个有缘众。
1.何为明师？
法师，就是以法为师，以法施人。根，在经书上。传承上千年一字不变，所以在这条路上，一切人告知的话，都不要信。包括我。因为学法：
【一定是：依法、 不 依人。】
在经上找答案，就是钥匙。这是宗旨。
但，莫要执在法上。任何法执着了，都不是佛法。
2.如何学法？
法门八万四千，只要对你的机，就是好。那选什么法修呢？哪些师父才适合自己呢？你要相信，当你【真心】问这个问题时，你阿赖耶识的种子已经接通佛了，给佛通电话了。ta在冥冥之中，就会给你指派。“凡所有相，皆是虚妄”，不要以为神仙有形象，有形象的都是魔。此世间确实有很多再来人，ta可能样貌普通在你身边，但你分别不出是真神。同样，也不要以为魔有形象，长八条腿十个脑袋，ta可以慈眉善目。你想迎接适合自己的法、适合自己的明师，就必须做好准备工作。好比一个破烂村庄，想运输进一批宝贝，但路都没有，怎么进村？所以，凡夫首先要清理自己的障碍，不然给你送师父的车开不进来：
【先修路：地藏法先行。】
《地藏经》、拜地藏忏、磕108大头、每天1000遍地藏菩萨圣号。选择自己愿意的来【每天坚持】。日日不断三年，周身都是护法神。地藏法，这是一切法的根基。如果有障碍，生病、难受、都不要停，这正是在消业。度过以后会发现，求法越来越顺。善缘越来越多。
但是：一定要坚持。
说了每天多少遍，就是多少遍。定时，定量。如同烧水，大火小火都能烧开，无非时间长短。但——最怕中途关火。
自觉业障大的，每天加磕108大头。
3.看哪本经？
大藏经成千上万卷，凡夫几辈子也不可能看完。六祖一本金刚经就开悟。人这辈子不可能有机会钻研那么多经书。那么先看哪本？
【一定是：楞严经。】
凡楞严经在世，即为正法住世。
一切妖魔鬼怪不能再干扰你，一切邪师你都能辨别清楚，一切修行路上的障碍你都明明了了。
无论是人今后修禅宗、净土、密宗还是何等宗——
都一定首先看楞严经。
看完楞严，法眼即开。
●注意事项：
1.女性例假期间不要拜佛和做佛功课，闭声不出勉强可以，但也最好不要。
2.喝酒 不可以拜佛和做佛功课，只能听经，只能心中默音，此为你的法身在做功课，而不是染污的肉身。而一定要等一天酒气干净了才能继续。
3.莫要自认为学佛高人一等，更莫要给不信佛的人随意讲法。首先，他现在不信，不代表以后不信，更不代表以后他信了就不会超过你，说不定他一下开悟。所以佛弟子不要贡高我慢。
更重要的是，如果他不信佛，而由于你强行说法，让他产生了毁谤逆反的心理，那么你不仅仅断了他求法的路，他要是万一毁谤了正法，这个罪业可是你导致的。所以遇到这种情况，一句：你说得对。即可。自己吃饭自己饱，莫管他人多颠倒，自己不颠倒就好。
4.关于功课的坚持，这是很有意思的。当你学坏的时候，发现特别容易，但当你想学好的时候，就发现阻力重重。这是为什么？我举个例子。比如一群好孩子和一群坏孩子，两个群体。好孩子想学坏去抽烟喝酒，坏孩子群一定特别欢迎。但要是一个坏孩子想学好，那其他坏孩子可就不乐意了，一个一个都要伸手去拉他。对不对？这就是为什么一旦开始修行，总有阻力。这就是业障，是冤亲债主。但千万不要放弃。否则，继续回到坏孩子堆。那有人问，为何你说我们人是“坏孩子”？难道不是人之初，性本善吗？——我再举个例子。试想，我们从小都听长辈教育小孩：你要学好。你要学好。从来没听过有长辈说：你要学坏。你要去学坏。为什么？想想——什么生物才需要“学好”，什么生物才需要“学坏”呢？很简单。只有“坏孩子”，才需要学好。
人性，有佛性，有魔性。魔，通过修，才能成“佛”。但是放任欲望和天性，就是魔。所以我说，人间是地狱，这是真实的。
所以，此路艰险，乃大丈夫所为。
5.最后说发愿，这个问题很重要，很多人不知道什么是发愿。这个愿，一定是自己真心的愿，【一念之间】这个一念，很厉害。每天的功课都要发这个愿。你可以愿自己尽所能利益一切众生，可以愿自己能帮到一切见过的、即将见的、会结缘的众生，也可以是每天能帮一个人是一个人，能助一个人是一个人。积少成多，已经很了不得。
当然，这其中还有太多太多的问题，但只需做到以上三点，妙明真心性净明体即会被唤醒。无始以来所有业障顷刻消除。
《这些数字，来自某专家的编造》【1】
这篇微博发布后不久，两次被锁住。我只好重组材料，再发一遍。说明几点：
所涉数字来自林草局官宣，之后被大V转发和引用（如图2）。有亲提醒我，不要总依赖一个夏勒。我说，好啊，我也依赖一下品质感人的《四川省地方志》。于是，我找到了这家提供的“救灾数据”（图4），好歹是档案，它没造假（夏勒、潘文石提醒过，野外死亡有各种死因。当时却一概把老死、寄生虫病死，都当成是饥饿而死。尽管这样，川陕甘三省数字加起来，只有21只，其中6只是人为致死）。
在资料选择上，我优先使用最权威、最可靠，而不轻易信任媒体（那些年，拿钱办事的作风，辜负了“无冕之王”的称谓）。地方志其实也不严谨。我参与过某个最高级别的地方志撰写，负责我熟悉领域的几个章节，所以很清楚一项几千人集体完成的作品，如何良莠不齐、内在不一。如下几图就是明证。
——在《四川省地方志-熊猫志》里，有人鼓吹“被救助”的几位明星大熊猫，即本博刚刚讲过的马戏表演家，伟伟、巴斯和男英英（原名“刚刚”）。它们都以“竹子开花”为由被救助，从此过上了人们认为的“幸福”生活。其实，为了不让熊猫在表演中拉青团，饲养员不喂竹子，只给流食。
至于第一个获救者“桦桦”，四川志的记录纯属胡说（看图8-10）。桦桦在卧龙保护区“五一棚观测站”附近生活，被夏勒戴上无线电颈圈成为研究对象。它和另一个戴项圈的熊猫“珍珍”，在卧龙保护区领导赖炳辉的授意下，被关进圈养场，过得很悲惨。直到夏勒发飙，把事情闹大，桦桦和珍珍才被放归。
原来我一直有个疑问——既然野外竹子不够吃，被救助的熊猫从哪里得到竹子？实际情况是，人类懒得砍竹子，主要靠喂粥，把熊猫养胖胖，让它们对人类的善良做法感恩戴德。可惜，这些熊猫由于长期吃不到竹子，很多都死了。
这篇微博发布后不久，两次被锁住。我只好重组材料，再发一遍。说明几点：
所涉数字来自林草局官宣，之后被大V转发和引用（如图2）。有亲提醒我，不要总依赖一个夏勒。我说，好啊，我也依赖一下品质感人的《四川省地方志》。于是，我找到了这家提供的“救灾数据”（图4），好歹是档案，它没造假（夏勒、潘文石提醒过，野外死亡有各种死因。当时却一概把老死、寄生虫病死，都当成是饥饿而死。尽管这样，川陕甘三省数字加起来，只有21只，其中6只是人为致死）。
在资料选择上，我优先使用最权威、最可靠，而不轻易信任媒体（那些年，拿钱办事的作风，辜负了“无冕之王”的称谓）。地方志其实也不严谨。我参与过某个最高级别的地方志撰写，负责我熟悉领域的几个章节，所以很清楚一项几千人集体完成的作品，如何良莠不齐、内在不一。如下几图就是明证。
——在《四川省地方志-熊猫志》里，有人鼓吹“被救助”的几位明星大熊猫，即本博刚刚讲过的马戏表演家，伟伟、巴斯和男英英（原名“刚刚”）。它们都以“竹子开花”为由被救助，从此过上了人们认为的“幸福”生活。其实，为了不让熊猫在表演中拉青团，饲养员不喂竹子，只给流食。
至于第一个获救者“桦桦”，四川志的记录纯属胡说（看图8-10）。桦桦在卧龙保护区“五一棚观测站”附近生活，被夏勒戴上无线电颈圈成为研究对象。它和另一个戴项圈的熊猫“珍珍”，在卧龙保护区领导赖炳辉的授意下，被关进圈养场，过得很悲惨。直到夏勒发飙，把事情闹大，桦桦和珍珍才被放归。
原来我一直有个疑问——既然野外竹子不够吃，被救助的熊猫从哪里得到竹子？实际情况是，人类懒得砍竹子，主要靠喂粥，把熊猫养胖胖，让它们对人类的善良做法感恩戴德。可惜，这些熊猫由于长期吃不到竹子，很多都死了。
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