今晚不搞牛郎织女了，各种旧题材还有新的暗黑题材数不胜数了，搞一搞月老的来历吧。
单着的朋友，如果想继续单着，比如我这种，可以看看。
那如果正暗自神伤，比如我一个结婚狂朋友，那更应该看看这故事。
————————
唐朝年间，陕西杜陵有个叫韦固的年轻人，他从小父母双亡，等稍微大一点，他就想着能早点娶个妻子，早点组成一个家。但天意弄人，每次都快要结成了，总会被各种意外打断。
不过，这时的韦固还年轻，还对未来充满着无限希望。
到贞观二年，他将要去清河游历，暂时住在了宋城城南的一间旅舍里。
结合上下文来看，这位韦固大概属结婚狂的，想找对象想结婚想组成一个温暖的家的想法在他的朋友圈中四溢。
住个旅店的功夫，竟然就有人打算将他和前清河司马潘昉的女儿牵成一对，商量好第二天在旅店西边的龙兴寺碰面。
韦固求婚心切，西斜的月亮尚且明亮照人，他便激动得睡不着了，摸黑爬起，哼着小曲，韦固将自己打扮得油头粉面地出门了。
踏着月光，韦固脸红心跳地来到了龙兴寺前。
时间实在是太早了，寺门还没开呢。但门前台阶下似乎有一个坐着的人影，等走近了，韦固就着月光一打量，是个靠着布袋坐在台阶下的老人家。
此时，老人手中拿着一本书，正对着月光眯着眼睛写着什么。
————————————————
韦固正兴奋得无聊，凑上前看，朦胧月下，那一列列扭曲弯转的字，他一个都不认识。
韦固觉得奇怪，就问老人家，
“老伯，您手里拿的这本是什么书啊？我打小苦学，还没我不认识的字，即使是天竺的梵文我都能看懂，但是，这本书上的字，我发现自己见都没见过，这到底是本什么书啊？”
老人听罢，呵呵一笑，
“这本来就不是世间所有的书，你怎么可能认识？”
“不是世间所有的书？那它是什么书？”
“幽冥之书。”
“你是幽冥界的人？为什么到这里来？”
“是你来得太早了，不是我不该来，但凡是冥界官吏，都各自掌管着人间的事，怎能不行走其中？现如今走在路上的，人一半，鬼一半。只是你分辨不出来罢了。”
————————————————
觉得老人说得有点道理，韦固又问，
“那你主管什么呢？”
“天下人的婚姻文书。”
一听这话，韦固大喜，正担心自己打光棍的事呢，他急切地拉住老人的袖子，
“我从小父母双亡，一直打算早点成亲，好多生点孩子，为我们韦家开枝散叶。但近十年来，我多处求婚，却总是因为各种各样的原因成不了亲。现在竟然有缘分和您相遇在此，想求问老人家，我今天要和潘司马的女儿定亲，你觉得成不成？”
老人摇摇头，
“不行，不行，你妻子现在才三岁呢。等到她十七岁时，才会嫁到你家。”
韦固听罢，又惊又疑，他沉思片刻，忽然看到老人倚着的布袋里露出一角红色的东西，他的注意力被转移，问道，
“布袋里是什么？”
老人家有问必答，
“是红绳，”
不等人继续问，老人解释，
“用来系在夫妻的脚上，等人刚出生就偷偷系在他们的脚上。你可别小看它，即使是双方是仇敌之家，贵贱悬殊，浪客官宦，吴楚异乡，只要这绳子往两人脚上一系，那这辈子都逃不开了。你们两人的脚早已被这红绳锁死了。你再求娶任何人有什么用呢？”
韦固怅然片刻，追问，
“那我妻子现在在哪？她家是做什么的？”
“旅店北边卖菜的陈老婆子的女儿就是。”
“能见吗？”
“老婆子经常抱着她女儿来卖菜，你跟我来，我指给你看。”
————————————————
韦固浓眉紧锁，一直等到天光大亮，潘家放了他鸽子，老人此时卷起书，背起布袋准备走，韦固干脆不等了，他跟着老人一路去了米市，此时，街对面正好来了一个瞎了一只眼的老太太，她肮脏的怀里抱着一个三岁女孩。女孩一身破烂，又丑又穷，看上去，完全就是个臭要饭的。
老人指着小女孩对韦固说，
“这就是你的妻子。”
韦固一看，勃然大怒，我堂堂一个读书人，以后的老婆竟然是这么个又丑又穷的乞丐，他怒吼一声，
“能杀吗？”
老人不动声色，
“女孩这辈子命该食大禄，有的是福要享呢。而且靠着儿子还能获得封号，凭你，你觉得能杀得了她?”
说罢，老人缓缓消失在了韦固面前。
————————————————
老人展示了这个惊天大秘密后，马上原地玩失踪，把韦固气个够呛。他嗷嗷骂，
“这个妖妄的老妖鬼！我出身士大夫之家，娶妻一定是门当户对，即使不是，那漂亮的歌姬舞女，还不是招招手就能马上娶到，为什么一定要娶个瞎眼老太家的丑女？”
一路骂着回去后，韦固马上磨了一把小刀，交给他的仆人后，嘱咐他，
“你向来很能干，只要帮我杀了陈老婆子的女儿，我送你一万钱。”
重赏之下，必有勇夫，仆人爽快答应了。
第二天，仆人将小刀藏在袖子里，进入菜市后，在大庭广众下，仆人对着懵懂望过来的女孩一刀刺下，整个集市马上乱成一团，仆人趁机逃了。
回去赴命时，韦固问他，
“刺中了吗？”
“一开始想往她心口扎下一刀，但当时太乱了，我只来得及扎中眉心。”
后来，果然如老人所说，韦固寻寻觅觅，总是因为各种各样的原因与婚姻失之交臂。
————————————————
十四年后，依然还是单身汉的韦固因为他父亲生前对朝廷有功，所以被任命为相州参军，到刺史王泰手下负责刑讯。
因为韦固很能干，所以王泰将女儿嫁给了他。
女孩今年十六七，绝美。韦固单了大半辈子终于娶上了个门当户对的漂亮媳妇，简直美的不知道姓什么，只是他也有烦恼。这小媳妇有一点很奇怪，她眉间总是贴着花钿，即使洗澡闲处，也从不除去。
实在是太奇怪了，一年后，韦固终于忍不住了，因为在一次噩梦惊醒时，他猛然想起，多年前自己曾命仆人刺杀过那个小女孩，刺中的正是女孩的眉心。难道……？
越想越觉得冷汗直流。韦固坐不住了，逼问妻子，
为什么非要贴着这玩意？
————————————————
小妻子被逼的没办法，哭着说道，
“我其实是郡守的侄女，并不是他的亲生女儿。早年间我父亲曾是宋城县宰，后来死在任上。
我那时还在襁褓中，母亲和哥哥相继去世。家里只剩下我还有一个觉得我可怜不忍抛弃我的陈姓乳母。
还好，我们在宋城南边还有一座田庄，所以，我们就住在那里。田庄离市集近，乳母为了养活我们两个，平常靠卖菜为生。
在我三岁时，乳母还是天天抱着照顾我。但有一天，刚把我抱到集市上，人群里忽然冲出一个狂徒，他一刀直直刺下，多亏乳母闪躲，才只刺中了我的眉心。不过，命虽然保住了，但刀痕还在，所以，我只能每天用花钿挡住。
大约七八年前，我叔叔来卢龙任职，我就开始跟着叔叔生活了。等我长大了，就嫁给了你。”
————————————————
韦固听完这番话，震惊地坐在座位上，久久说不出话来。他似乎想到了什么，抓住救命稻草般地挣扎问道，
“陈氏，就是你的乳母，她是不是瞎了一只眼？”
女孩也愣了，
“是啊。你怎么知道？”
最后一丝希望破灭，韦固不得不承认命运这回事。他痛苦地呻吟一声，叹道，
“刺你一刀的人正是我派出的。”
在女孩惊讶的眼神下，韦固将这事的来龙去脉说了一遍。
大概是被刺时年纪太小了，不记事，她竟然也没生气，只是啧啧称奇一番。两人因为彻底地坦诚相见了，从此之后，愈发地相敬如宾。
后来，两人生了一个男孩，叫韦鲲，长大后当了雁门太守。他的母亲被封为太原郡太夫人。
现在才知道，命中注定之事，不会因人力改变。后来，这事被宋城的县宰听说后，将那家旅店题名为“定婚店””。
——续玄怪录
#妖怪档案馆#
韦固的做法挺极端，但这故事正是靠这个极端的例子向世人展示了月老的存在，以及宿命论。
单着的朋友，如果想继续单着，比如我这种，可以看看。
那如果正暗自神伤，比如我一个结婚狂朋友，那更应该看看这故事。
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唐朝年间，陕西杜陵有个叫韦固的年轻人，他从小父母双亡，等稍微大一点，他就想着能早点娶个妻子，早点组成一个家。但天意弄人，每次都快要结成了，总会被各种意外打断。
不过，这时的韦固还年轻，还对未来充满着无限希望。
到贞观二年，他将要去清河游历，暂时住在了宋城城南的一间旅舍里。
结合上下文来看，这位韦固大概属结婚狂的，想找对象想结婚想组成一个温暖的家的想法在他的朋友圈中四溢。
住个旅店的功夫，竟然就有人打算将他和前清河司马潘昉的女儿牵成一对，商量好第二天在旅店西边的龙兴寺碰面。
韦固求婚心切，西斜的月亮尚且明亮照人，他便激动得睡不着了，摸黑爬起，哼着小曲，韦固将自己打扮得油头粉面地出门了。
踏着月光，韦固脸红心跳地来到了龙兴寺前。
时间实在是太早了，寺门还没开呢。但门前台阶下似乎有一个坐着的人影，等走近了，韦固就着月光一打量，是个靠着布袋坐在台阶下的老人家。
此时，老人手中拿着一本书，正对着月光眯着眼睛写着什么。
————————————————
韦固正兴奋得无聊，凑上前看，朦胧月下，那一列列扭曲弯转的字，他一个都不认识。
韦固觉得奇怪，就问老人家，
“老伯，您手里拿的这本是什么书啊？我打小苦学，还没我不认识的字，即使是天竺的梵文我都能看懂，但是，这本书上的字，我发现自己见都没见过，这到底是本什么书啊？”
老人听罢，呵呵一笑，
“这本来就不是世间所有的书，你怎么可能认识？”
“不是世间所有的书？那它是什么书？”
“幽冥之书。”
“你是幽冥界的人？为什么到这里来？”
“是你来得太早了，不是我不该来，但凡是冥界官吏，都各自掌管着人间的事，怎能不行走其中？现如今走在路上的，人一半，鬼一半。只是你分辨不出来罢了。”
————————————————
觉得老人说得有点道理，韦固又问，
“那你主管什么呢？”
“天下人的婚姻文书。”
一听这话，韦固大喜，正担心自己打光棍的事呢，他急切地拉住老人的袖子，
“我从小父母双亡，一直打算早点成亲，好多生点孩子，为我们韦家开枝散叶。但近十年来，我多处求婚，却总是因为各种各样的原因成不了亲。现在竟然有缘分和您相遇在此，想求问老人家，我今天要和潘司马的女儿定亲，你觉得成不成？”
老人摇摇头，
“不行，不行，你妻子现在才三岁呢。等到她十七岁时，才会嫁到你家。”
韦固听罢，又惊又疑，他沉思片刻，忽然看到老人倚着的布袋里露出一角红色的东西，他的注意力被转移，问道，
“布袋里是什么？”
老人家有问必答，
“是红绳，”
不等人继续问，老人解释，
“用来系在夫妻的脚上，等人刚出生就偷偷系在他们的脚上。你可别小看它，即使是双方是仇敌之家，贵贱悬殊，浪客官宦，吴楚异乡，只要这绳子往两人脚上一系，那这辈子都逃不开了。你们两人的脚早已被这红绳锁死了。你再求娶任何人有什么用呢？”
韦固怅然片刻，追问，
“那我妻子现在在哪？她家是做什么的？”
“旅店北边卖菜的陈老婆子的女儿就是。”
“能见吗？”
“老婆子经常抱着她女儿来卖菜，你跟我来，我指给你看。”
————————————————
韦固浓眉紧锁，一直等到天光大亮，潘家放了他鸽子，老人此时卷起书，背起布袋准备走，韦固干脆不等了，他跟着老人一路去了米市，此时，街对面正好来了一个瞎了一只眼的老太太，她肮脏的怀里抱着一个三岁女孩。女孩一身破烂，又丑又穷，看上去，完全就是个臭要饭的。
老人指着小女孩对韦固说，
“这就是你的妻子。”
韦固一看，勃然大怒，我堂堂一个读书人，以后的老婆竟然是这么个又丑又穷的乞丐，他怒吼一声，
“能杀吗？”
老人不动声色，
“女孩这辈子命该食大禄，有的是福要享呢。而且靠着儿子还能获得封号，凭你，你觉得能杀得了她?”
说罢，老人缓缓消失在了韦固面前。
————————————————
老人展示了这个惊天大秘密后，马上原地玩失踪，把韦固气个够呛。他嗷嗷骂，
“这个妖妄的老妖鬼！我出身士大夫之家，娶妻一定是门当户对，即使不是，那漂亮的歌姬舞女，还不是招招手就能马上娶到，为什么一定要娶个瞎眼老太家的丑女？”
一路骂着回去后，韦固马上磨了一把小刀，交给他的仆人后，嘱咐他，
“你向来很能干，只要帮我杀了陈老婆子的女儿，我送你一万钱。”
重赏之下，必有勇夫，仆人爽快答应了。
第二天，仆人将小刀藏在袖子里，进入菜市后，在大庭广众下，仆人对着懵懂望过来的女孩一刀刺下，整个集市马上乱成一团，仆人趁机逃了。
回去赴命时，韦固问他，
“刺中了吗？”
“一开始想往她心口扎下一刀，但当时太乱了，我只来得及扎中眉心。”
后来，果然如老人所说，韦固寻寻觅觅，总是因为各种各样的原因与婚姻失之交臂。
————————————————
十四年后，依然还是单身汉的韦固因为他父亲生前对朝廷有功，所以被任命为相州参军，到刺史王泰手下负责刑讯。
因为韦固很能干，所以王泰将女儿嫁给了他。
女孩今年十六七，绝美。韦固单了大半辈子终于娶上了个门当户对的漂亮媳妇，简直美的不知道姓什么，只是他也有烦恼。这小媳妇有一点很奇怪，她眉间总是贴着花钿，即使洗澡闲处，也从不除去。
实在是太奇怪了，一年后，韦固终于忍不住了，因为在一次噩梦惊醒时，他猛然想起，多年前自己曾命仆人刺杀过那个小女孩，刺中的正是女孩的眉心。难道……？
越想越觉得冷汗直流。韦固坐不住了，逼问妻子，
为什么非要贴着这玩意？
————————————————
小妻子被逼的没办法，哭着说道，
“我其实是郡守的侄女，并不是他的亲生女儿。早年间我父亲曾是宋城县宰，后来死在任上。
我那时还在襁褓中，母亲和哥哥相继去世。家里只剩下我还有一个觉得我可怜不忍抛弃我的陈姓乳母。
还好，我们在宋城南边还有一座田庄，所以，我们就住在那里。田庄离市集近，乳母为了养活我们两个，平常靠卖菜为生。
在我三岁时，乳母还是天天抱着照顾我。但有一天，刚把我抱到集市上，人群里忽然冲出一个狂徒，他一刀直直刺下，多亏乳母闪躲，才只刺中了我的眉心。不过，命虽然保住了，但刀痕还在，所以，我只能每天用花钿挡住。
大约七八年前，我叔叔来卢龙任职，我就开始跟着叔叔生活了。等我长大了，就嫁给了你。”
————————————————
韦固听完这番话，震惊地坐在座位上，久久说不出话来。他似乎想到了什么，抓住救命稻草般地挣扎问道，
“陈氏，就是你的乳母，她是不是瞎了一只眼？”
女孩也愣了，
“是啊。你怎么知道？”
最后一丝希望破灭，韦固不得不承认命运这回事。他痛苦地呻吟一声，叹道，
“刺你一刀的人正是我派出的。”
在女孩惊讶的眼神下，韦固将这事的来龙去脉说了一遍。
大概是被刺时年纪太小了，不记事，她竟然也没生气，只是啧啧称奇一番。两人因为彻底地坦诚相见了，从此之后，愈发地相敬如宾。
后来，两人生了一个男孩，叫韦鲲，长大后当了雁门太守。他的母亲被封为太原郡太夫人。
现在才知道，命中注定之事，不会因人力改变。后来，这事被宋城的县宰听说后，将那家旅店题名为“定婚店””。
——续玄怪录
#妖怪档案馆#
韦固的做法挺极端，但这故事正是靠这个极端的例子向世人展示了月老的存在，以及宿命论。
观想本尊并不是在找寻一个新的、造作的妄念。
第十七世大宝法王 噶玛巴 邬金钦列多杰
重点在于透过本尊的观修，开发自心具生的本智光明，这称为微细的心识，或微细的智慧。
因此，观想莲华、观想观 音菩萨，而其本质，就像之前提到的，即是光明的本智。
每个众生都具有烦恼清净的部分，例如贪欲的烦恼清净即为妙观察智等。
因此，自心微细的本智与观音菩萨 心的本智无二无别，可以说观音菩萨的本质即是本智。
因此观修时，是要开发观音菩萨内在的本智，而不是随便想像一个观音菩萨的形像，观音的相不是妄念所成， 而是本智自然就具备的能够开显成为本尊的力量。
为什么这么说呢？
因为“法身界中能够自然开显色身的各种相貌”，在此即是以显空不二的方式展现出观音的相 貌。
观修本尊时，自他一切众生的光明本智与圣者观音菩萨的心是无二无别的，这即是观音菩萨的本质。
而观音的相，例如莲华、身形、颜色与各种庄严饰品等，则是由 与本智同时出生的各种心或者说气化现而成的。
例如与本智具生的智慧，能展现为莲华──外相为莲华，然其本质却无实体的莲华存在。
观音的本质为本智；身形与 各种庄严，例如莲华等，则与本智具生，这些相可以说即是本智的气（智慧气）。
这是非常重要的。
众生的苦其实不需要刻意观修，因为我们每天都能看到，但是我们观修慈悲时，不仅是要看到，而且真正将众生轮回的苦痛情况放在心中，就像自己想要得到快乐、离开痛苦一样，其它人也是一样想要离苦得乐，带着这样的同理心，多去鼓励和关怀他人。
尤其修持悲心时，要观想“我就是他，我正在经历着他的痛苦”，这种方法称为“自他交换”。“自他平等”的观修，是指我跟他人的苦是一样的，慢慢培养感觉后，进一步观修本尊，例如观音菩萨的修持，才会真正有利益。
这里提到“直接或间接利益众生”，或许无法直接帮助很多人，但也不要放弃他，应该为他祝福和发愿。
有时我们没有办法直接利益别人，只能把他们放在自己的心中，但是要为他祝福和发愿，这就是间接的在利益对方。
出离心和悲心一体两面。为什么对自己的悲心是出离心呢？因为对自己的悲心让我们看到自己的痛苦，并想从中解脱出离。
有了这样的出离心时，也比较容易生起对于他人的悲心。
换句话说，如果连自己都没有想从痛苦中解脱出来，又怎么可能对于他人在轮回中的痛苦、磨难感同身受呢？
因此，以后想到悲心时，应该先反省自己是否生起出离心了，接着再想想他人的痛苦，生起利他的悲心。这二方面都必须具备。
所谓的悲心，是保护众生免予痛苦的愿望或希冀;我们可以说它是一种决心、勇气或誓愿。它不只是属于脑的某种智性、或经验的范畴，而是一种由衷的感受、功德。它必须是真诚无矫的。这即是我对悲心的认识。”
结合悲心的需求与现代世界相互依存的现实，他人与自身福祉的关连性：“处于二十一世纪所谓资讯发达的时代，我认为他人的痛苦，从来没有像现在这样地真的成为我们个人经验的一部分。这不光是一个想法，而是我们生活中的现实。随着资讯时代的开展，我们可以看到世界愈来愈小，所有人的关系愈来愈密切。所以，其他众生的经验是我们个人经验之一部分的这个事实，只会愈来愈明显。”
“这不仅是个概念，而是我们正在经验的实相。基于我们彼此依赖的这个事实，他人的痛苦确实是我们自身经验的一部分。由于彼此相关，个体所受到的任何影响，事实上会牵动所有的人。因此，以悲心来看待我们的既存状况，我认为在这个时代尤其务实。”
法王说明，悲心的开展必先始于对自己的悲心。再者，悲心不应让我们对悲心的对象产生任何距离感，而是令我们更能感同身受：“为了要开展对他人的悲心，我们首先要对自己有悲心。我们必须了解自己如何受到痛苦的压迫，然后在此基础上推己及人，了解他人经验的本质，无论其经验是好是坏。”
“在试着对某个对象生起悲心的关系中，我们是培养悲心的主体，但是如果我们认为自己处于优势，对方是某个处于困境的人，那么这便会产生一种距离感。我们不应让自己与悲心的对象之间有距离感，而是要努力感觉自己是这个受苦者的一部分，同样感受到对方的经验。我们应该以这样的方式，将悲心奠立在强烈的同体感上。”
第十七世大宝法王 噶玛巴 邬金钦列多杰
重点在于透过本尊的观修，开发自心具生的本智光明，这称为微细的心识，或微细的智慧。
因此，观想莲华、观想观 音菩萨，而其本质，就像之前提到的，即是光明的本智。
每个众生都具有烦恼清净的部分，例如贪欲的烦恼清净即为妙观察智等。
因此，自心微细的本智与观音菩萨 心的本智无二无别，可以说观音菩萨的本质即是本智。
因此观修时，是要开发观音菩萨内在的本智，而不是随便想像一个观音菩萨的形像，观音的相不是妄念所成， 而是本智自然就具备的能够开显成为本尊的力量。
为什么这么说呢？
因为“法身界中能够自然开显色身的各种相貌”，在此即是以显空不二的方式展现出观音的相 貌。
观修本尊时，自他一切众生的光明本智与圣者观音菩萨的心是无二无别的，这即是观音菩萨的本质。
而观音的相，例如莲华、身形、颜色与各种庄严饰品等，则是由 与本智同时出生的各种心或者说气化现而成的。
例如与本智具生的智慧，能展现为莲华──外相为莲华，然其本质却无实体的莲华存在。
观音的本质为本智；身形与 各种庄严，例如莲华等，则与本智具生，这些相可以说即是本智的气（智慧气）。
这是非常重要的。
众生的苦其实不需要刻意观修，因为我们每天都能看到，但是我们观修慈悲时，不仅是要看到，而且真正将众生轮回的苦痛情况放在心中，就像自己想要得到快乐、离开痛苦一样，其它人也是一样想要离苦得乐，带着这样的同理心，多去鼓励和关怀他人。
尤其修持悲心时，要观想“我就是他，我正在经历着他的痛苦”，这种方法称为“自他交换”。“自他平等”的观修，是指我跟他人的苦是一样的，慢慢培养感觉后，进一步观修本尊，例如观音菩萨的修持，才会真正有利益。
这里提到“直接或间接利益众生”，或许无法直接帮助很多人，但也不要放弃他，应该为他祝福和发愿。
有时我们没有办法直接利益别人，只能把他们放在自己的心中，但是要为他祝福和发愿，这就是间接的在利益对方。
出离心和悲心一体两面。为什么对自己的悲心是出离心呢？因为对自己的悲心让我们看到自己的痛苦，并想从中解脱出离。
有了这样的出离心时，也比较容易生起对于他人的悲心。
换句话说，如果连自己都没有想从痛苦中解脱出来，又怎么可能对于他人在轮回中的痛苦、磨难感同身受呢？
因此，以后想到悲心时，应该先反省自己是否生起出离心了，接着再想想他人的痛苦，生起利他的悲心。这二方面都必须具备。
所谓的悲心，是保护众生免予痛苦的愿望或希冀;我们可以说它是一种决心、勇气或誓愿。它不只是属于脑的某种智性、或经验的范畴，而是一种由衷的感受、功德。它必须是真诚无矫的。这即是我对悲心的认识。”
结合悲心的需求与现代世界相互依存的现实，他人与自身福祉的关连性：“处于二十一世纪所谓资讯发达的时代，我认为他人的痛苦，从来没有像现在这样地真的成为我们个人经验的一部分。这不光是一个想法，而是我们生活中的现实。随着资讯时代的开展，我们可以看到世界愈来愈小，所有人的关系愈来愈密切。所以，其他众生的经验是我们个人经验之一部分的这个事实，只会愈来愈明显。”
“这不仅是个概念，而是我们正在经验的实相。基于我们彼此依赖的这个事实，他人的痛苦确实是我们自身经验的一部分。由于彼此相关，个体所受到的任何影响，事实上会牵动所有的人。因此，以悲心来看待我们的既存状况，我认为在这个时代尤其务实。”
法王说明，悲心的开展必先始于对自己的悲心。再者，悲心不应让我们对悲心的对象产生任何距离感，而是令我们更能感同身受：“为了要开展对他人的悲心，我们首先要对自己有悲心。我们必须了解自己如何受到痛苦的压迫，然后在此基础上推己及人，了解他人经验的本质，无论其经验是好是坏。”
“在试着对某个对象生起悲心的关系中，我们是培养悲心的主体，但是如果我们认为自己处于优势，对方是某个处于困境的人，那么这便会产生一种距离感。我们不应让自己与悲心的对象之间有距离感，而是要努力感觉自己是这个受苦者的一部分，同样感受到对方的经验。我们应该以这样的方式，将悲心奠立在强烈的同体感上。”
【重大调整！黑龙江中考1000米、800米纳入必测，新初一起执行】#黑龙江中考1000米800米纳入必测项目# 9日，记者从黑龙江省教育厅获悉，我省《初中学业水平考试（中考）“体育与健康”科目考试指导意见》（以下简称《指导意见》出台。1000米跑（男）、800米（女）纳入中考体育必测项目，2021年秋季学期起初一年级（6年级、7年级）开始全面推进，2024年（6.3学制）、2025年（5.4学制）起整体实施。
考试内容与方式
结构与分数
体育与健康考试由统一考试和日常考核两部分组成。总分数应不低于各市地高中阶段学校招生考试总分值（指纳入录取计分）的10%。统一考试分数应占体育与健康分值的70%左右，日常考核分数应占体育与健康分值的30%左右，具体分值由各市地确定。没有达到分值要求的应逐年提高，同时要逐步调整统一考试和日常考核分值比例，确保6.3学制到2024年、5.4学制到2025年全部达到规定要求。
统一考试分三大类测试项目，分值原则上按三大类4:3:3比例确定，具体由各市地结合实际制定。
第一类必测项目：1000米跑（男）、800米（女）。
第二类必选项目1：引体向上（男）、1分钟仰卧起坐（女）、坐位体前屈、立定跳远、一分钟跳绳、掷实心球，五项必选二项。
第三类必选项目2：足球运球、篮球运球、排球垫球、滑冰，四项必选一项。
统一考试评分标准：1000米跑（男）、800米（女），引体向上（男）、1分钟仰卧起坐（女）、坐位体前屈、立定跳远，执行《国家学生体质健康标准》（2014年）毕业年级测试计分标准；一分钟跳绳，掷实心球，足球运球、篮球运球、排球垫球，执行《国家学生体质健康标准》（2007年）毕业年级计分标准。足球运球、篮球运球、排球垫球具体测试办法，由各市地按照《教育部办公厅关于“学生体质健康标准”有关测试方法、器材规格的通知》（教体艺厅〔2007〕4号）相关规定结合实际制定，滑冰由市地根据当地实际制定具体测试办法。如国家上述标准有调整变化，执行国家新的标准和要求。各市地可结合本地实际增设考试项目。
日常考核
包括过程评价成绩、《国家学生体质健康标准》年度测试成绩两部分。分值原则上按各占50%计算。
1.过程评价。由各地按照《教育部办公厅关于印发〈体育与健康〉教学改革指导纲要（试行）的通知》、初中《体育与健康课程标准》和保证每天校内锻炼一小时相关规定，结合实际，制定具体实施办法，按年度和学制确定计分办法，计入日常考核成绩。包括但不限于考核学生出勤、体育课表现、体育知识健康知识测试、运动能力的掌握、学生健康行为品德考核、日常体育锻炼和参加比赛等情况的评价。各地可结合实际制定体育特长生日常考核办法。
2.《国家学生体质健康标准》（2014年）测试，按年度测试成绩和学制确定计分办法，计入日常考核成绩。毕业年级可以合并到毕业统一考试中进行,毕业年级日常考核成绩为过程评价成绩。
免考和缓考
由各地教育行政部门按照国家和省有关规定，结合各地现行政策，制定和完善统一考试和日常考核免考缓考具体办法。其中：对确实丧失了运动能力的残疾免考学生，按当年参加体育与健康考试考生的最高分计入总分，其它符合条件的免考学生，按最高分的60％的分数计入总分值。对无故不参加日常考核和统一考试的考生，体育与健康考试成绩记零分。
组织实施
1.各市地要做到统一考试项目、统一成绩评定标准、统一考试规程、统一考试时间和统一仪器设备标准。按照各地现行考试招生录取管辖范围和学校隶属关系，统一考试由各市县区教育招生考试部门负责组织、统一实施，各地可根据实际，采取结业考试等方式，分时段进行体育项目测试。日常考核，由学校负责组织实施，各地教育招生考试部门负责督查指导。
2.各市地要按照考试招生有关规定，制定严密的统一考试制度规程，编制工作手册（或指南），内容应包括工作方案、工作责任分工、规程（流程）、学校和考生须知、考场规则、监考人员守则、巡考职责、偶发事件应急处置预案等。考前对监考、巡考人员进行培训，提前向考生告知有关事项。
3.各学校要严格按照市地教育行政部门制定的日常考核办法，制定具体操作规程，落实领导和工作责任，建立公开公示制度和诚信责任制度，保证日常考核成绩公开、公平、公正。各市县区教育考试部门加强巡查指导，及时发现和纠正实施中出现的问题。
4.统一考试经费纳入初中学业水平考试（中考）经费统一保障，各市地结合体育统一考试特点和工作量，制定考务人员补助标准，给予适当补助。日常考核计入参与教师教学工作量，有条件的地方和学校应结合实际制定具体补助办法，给予一定补助。
5.各地各校要加强学校体育场地（馆）、设施设备建设，购置统一智能化标准测试设备，按标准统一进行测试，保证统一考试和日常考核成绩客观公正。要健全安全风险防控机制，按照《学生伤害事故处理办法》（中华人民共和国教育部令第12号）文件精神，加强体育活动安全教育，加强教育教学活动中学生安全管理。
6.各地各校要加强学校体育与健康教师队伍建设。按规定及时补充配齐体育教师，加强教师专业化培训，不断提高教师专业化水平。
7.各学校要坚持以考促建，加强体育与健康课程建设，将其作为课程改革重要内容，围绕“教会、勤练、常赛”，进一步完善“健康知识+基本运动技能+专项运动技能”教学模式，开齐开足体育课，保证学生每天不少于1小时校内锻炼时间，严禁挤占体育课和体育锻炼时间，努力培养学生1-2项运动技能，实行体育与健康作业制度，加大社会宣传力度，积极引导和鼓励学生家长和学生共同长期坚持体育锻炼，不断提高教学质量和效果，营造良好社会氛围。
8.各市地教育行政部门要结合地方实际制定本地初中学业水平考试（中考）“体育与健康”科目考试具体实施意见或办法，报送省教育厅备案。
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记者: 吕晓艳
考试内容与方式
结构与分数
体育与健康考试由统一考试和日常考核两部分组成。总分数应不低于各市地高中阶段学校招生考试总分值（指纳入录取计分）的10%。统一考试分数应占体育与健康分值的70%左右，日常考核分数应占体育与健康分值的30%左右，具体分值由各市地确定。没有达到分值要求的应逐年提高，同时要逐步调整统一考试和日常考核分值比例，确保6.3学制到2024年、5.4学制到2025年全部达到规定要求。
统一考试分三大类测试项目，分值原则上按三大类4:3:3比例确定，具体由各市地结合实际制定。
第一类必测项目：1000米跑（男）、800米（女）。
第二类必选项目1：引体向上（男）、1分钟仰卧起坐（女）、坐位体前屈、立定跳远、一分钟跳绳、掷实心球，五项必选二项。
第三类必选项目2：足球运球、篮球运球、排球垫球、滑冰，四项必选一项。
统一考试评分标准：1000米跑（男）、800米（女），引体向上（男）、1分钟仰卧起坐（女）、坐位体前屈、立定跳远，执行《国家学生体质健康标准》（2014年）毕业年级测试计分标准；一分钟跳绳，掷实心球，足球运球、篮球运球、排球垫球，执行《国家学生体质健康标准》（2007年）毕业年级计分标准。足球运球、篮球运球、排球垫球具体测试办法，由各市地按照《教育部办公厅关于“学生体质健康标准”有关测试方法、器材规格的通知》（教体艺厅〔2007〕4号）相关规定结合实际制定，滑冰由市地根据当地实际制定具体测试办法。如国家上述标准有调整变化，执行国家新的标准和要求。各市地可结合本地实际增设考试项目。
日常考核
包括过程评价成绩、《国家学生体质健康标准》年度测试成绩两部分。分值原则上按各占50%计算。
1.过程评价。由各地按照《教育部办公厅关于印发〈体育与健康〉教学改革指导纲要（试行）的通知》、初中《体育与健康课程标准》和保证每天校内锻炼一小时相关规定，结合实际，制定具体实施办法，按年度和学制确定计分办法，计入日常考核成绩。包括但不限于考核学生出勤、体育课表现、体育知识健康知识测试、运动能力的掌握、学生健康行为品德考核、日常体育锻炼和参加比赛等情况的评价。各地可结合实际制定体育特长生日常考核办法。
2.《国家学生体质健康标准》（2014年）测试，按年度测试成绩和学制确定计分办法，计入日常考核成绩。毕业年级可以合并到毕业统一考试中进行,毕业年级日常考核成绩为过程评价成绩。
免考和缓考
由各地教育行政部门按照国家和省有关规定，结合各地现行政策，制定和完善统一考试和日常考核免考缓考具体办法。其中：对确实丧失了运动能力的残疾免考学生，按当年参加体育与健康考试考生的最高分计入总分，其它符合条件的免考学生，按最高分的60％的分数计入总分值。对无故不参加日常考核和统一考试的考生，体育与健康考试成绩记零分。
组织实施
1.各市地要做到统一考试项目、统一成绩评定标准、统一考试规程、统一考试时间和统一仪器设备标准。按照各地现行考试招生录取管辖范围和学校隶属关系，统一考试由各市县区教育招生考试部门负责组织、统一实施，各地可根据实际，采取结业考试等方式，分时段进行体育项目测试。日常考核，由学校负责组织实施，各地教育招生考试部门负责督查指导。
2.各市地要按照考试招生有关规定，制定严密的统一考试制度规程，编制工作手册（或指南），内容应包括工作方案、工作责任分工、规程（流程）、学校和考生须知、考场规则、监考人员守则、巡考职责、偶发事件应急处置预案等。考前对监考、巡考人员进行培训，提前向考生告知有关事项。
3.各学校要严格按照市地教育行政部门制定的日常考核办法，制定具体操作规程，落实领导和工作责任，建立公开公示制度和诚信责任制度，保证日常考核成绩公开、公平、公正。各市县区教育考试部门加强巡查指导，及时发现和纠正实施中出现的问题。
4.统一考试经费纳入初中学业水平考试（中考）经费统一保障，各市地结合体育统一考试特点和工作量，制定考务人员补助标准，给予适当补助。日常考核计入参与教师教学工作量，有条件的地方和学校应结合实际制定具体补助办法，给予一定补助。
5.各地各校要加强学校体育场地（馆）、设施设备建设，购置统一智能化标准测试设备，按标准统一进行测试，保证统一考试和日常考核成绩客观公正。要健全安全风险防控机制，按照《学生伤害事故处理办法》（中华人民共和国教育部令第12号）文件精神，加强体育活动安全教育，加强教育教学活动中学生安全管理。
6.各地各校要加强学校体育与健康教师队伍建设。按规定及时补充配齐体育教师，加强教师专业化培训，不断提高教师专业化水平。
7.各学校要坚持以考促建，加强体育与健康课程建设，将其作为课程改革重要内容，围绕“教会、勤练、常赛”，进一步完善“健康知识+基本运动技能+专项运动技能”教学模式，开齐开足体育课，保证学生每天不少于1小时校内锻炼时间，严禁挤占体育课和体育锻炼时间，努力培养学生1-2项运动技能，实行体育与健康作业制度，加大社会宣传力度，积极引导和鼓励学生家长和学生共同长期坚持体育锻炼，不断提高教学质量和效果，营造良好社会氛围。
8.各市地教育行政部门要结合地方实际制定本地初中学业水平考试（中考）“体育与健康”科目考试具体实施意见或办法，报送省教育厅备案。
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记者: 吕晓艳
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