扬州盐宗庙里供奉的“盐宗”，还有一位就是知名度更高的管仲，就是“管夷吾举于市”中的管夷吾。

管仲是齐桓公的重臣，帮助齐桓公成为春秋第一位霸主，也因此被世人称为“名相”，诸葛亮高卧隆中之时，就自比“管仲，乐毅”。

管仲最先提出了“仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱”，管仲再发展齐国经济方面做了很多的贡献，其中有一项就是把盐的经营权国有化，也因此管仲也被尊为“盐宗”。

关于诸葛亮高卧之地，襄阳和南阳有争议，诸葛亮出师表称：“亮本布衣，躬耕南阳”，但是隆中却在襄阳西20公里处，合理的解释是诸葛亮躬耕地是襄阳隆中，但东汉末年隆中属于南阳郡，这样诸葛亮自称南阳野人就说得通了。[笑而不语]
不过南阳人显然还是认为诸葛躬耕地就在南阳，市区还有个卧龙岗呢！不过我个人认为，南阳卧龙岗只是个小土堆，论景致远不如隆中清幽，以诸葛亮的品位，躬耕隆中的可能性更大。[允悲] https://t.cn/z8LLNBq

#金华新鲜事#【八卦阵】浙江诸葛八卦村，原名高隆村，取名诸葛亮高卧隆中之意，始建者是诸葛亮的二十八代孙诸葛大狮，村中有3000余人，是诸葛亮嫡传后裔，为全国最大的诸葛亮后裔集中聚居地。诸葛大狮精通八卦阵，在设计村庄时，按九宫八卦规划，以村落的中心，向八方放射出八条道路，将全村分为八块。

这个古老的村落，保存着国内最完整的《诸葛氏宗谱》，每年举行两次祭祖大典。诸葛亮对后世留下遗训“不为良相，便为良医”，因此，诸葛八卦村的后人学医甚众，民谚有“徽州人识宝，诸葛人识草”。

诸葛坤亨，诸葛亮第48代孙，他说，建造诸葛八卦村，是为了拒敌防贼，村子唯一出口在两个水塘之间，是一块狭窄的陆地，出口处建有两座炮楼，倘若有贼人来犯，出口处的大铁闸一关，就可以瓮中捉鳖。

“抗 日 期 间，一队日 本 鬼 子进犯该村，分不清东南西北，走了半天又回到了原处。鬼子们呆在原处不敢再走动，我们诸葛八卦村的人，以前连刀枪都没有摸过，但是大家同仇敌忾，徒手同日 本 鬼子搏斗，打死两个 日 本 兵，还把抓来的鬼子押到村中公审。”诸葛坤亨如是说