在一些日吹口中津津乐道的，所谓日本的“耻文化”，本质上是一种卸责文化，也就是通过夸张的行为艺术表演，用作拒绝改变、逃避责任的幌子。

出了问题不要紧，鞠躬就完事了。如果不行，那就多鞠几次躬。要是还推卸不了责任，大不了切腹死啦死啦地，反正就是不给你解决问题。

为啥“耻文化”在旧日本军队里表现得最淋漓尽致？说白了就是打了败仗，怕承担责任呗。肚皮上一划，自己什么责任都没有了，同僚们也都松了一口气，大家又能继续一团和气，愉快的建设大东亚共荣圈了。

过去日本是这样，今天日本依然是这样。

#文学艺术之美#
荷马史诗《奥德修斯》的故事开篇，这位身经百战、归途中迷路的希腊英雄坐在海边，思念家人，恨不得立即回家团聚。可诸神为什么不垂怜他，允许他径直回家？为什么一定要让他在海上漂泊十年，经历重重艰险、磨难和诱惑，最后他克服一切磨难，抵御一切诱惑，才能返回家园，让生活恢复安宁？或许这段漫长艰险的旅程，正是塑造心灵肌肉的必要条件。
卡夫卡根据奥德修斯逃离海妖诱惑的故事，自己演绎了一个《海妖的沉默》的版本，以隐喻的方式表达壁立千仞的心灵的肌肉，对于一个人的精神成长意味着什么。故事是这样的：
为了抵御海妖的诱惑，奥德修斯用蜡把自己的耳朵堵上，并让人用铁链把自己牢牢地绑在桅杆上。当然，自古以来所有的旅行者都这样做过，除了那些老远就受到海妖诱惑的心灵之外。但全世界都知道，这样做是无济于事的。海妖的歌声能够穿透一切，而被诱惑者由沉重肉身引发的激情、欲望与幻想，可以炸毁比铁链和桅杆更多的东西。可奥德修斯却不在乎这一点，虽然他对此或许有所耳闻。他完全相信那一小撮蜡和一捆铁链，对他的小手段怀着儿童般的天真，喜滋滋地驶向海妖的领域。然而，海妖现在有了比她们的歌声更可怕的武器，那就是她们的沉默。可以想象，也许有人逃脱过她们的歌声，却绝对逃脱不了她们的沉默。但奥德修斯却有这种心的笃定，相信单凭自己的力量并由此产生的横扫一切的傲慢可以战胜她们。事实上，当奥德修斯到来时，这些强大的女歌手确实没有歌唱，也许她们看到一心想着蜡和铁链的奥德修斯得意洋洋、喜形于色，以为只需用沉默就可以对付这个对手。奥德修斯没有听到歌唱，而是他以为海妖正在歌唱，只是因为他有了防护而没有听到而已。他首先匆匆瞥了她们一眼，看到她们脖子的转动，深深的呼吸，泪汪汪的眼睛，半张着的嘴巴，但他相信，这些都是唱咏叹调的状貌，这些咏叹调他虽然听不见，却在他周围消散。但没过多久，这一切就从他朝向远方的视线中滑过去了，海妖在他的坚定心灵面前消失得无影无踪，而就在他最靠近她们的那一瞬间，他对她们的存在就一无所知了。而海妖呢，比任何时候都更漂亮了：她们婷婷玉立，婀娜多姿，让那可怕的长发在风中任意飘拂，在岩石上自由地张开她们的利爪。她们不想去诱惑人，只想尽可能长久地捉住奥德修斯那一对放射出光芒的大眼睛，仅仅是因为奥德修斯逃过了她们。
 
 
其实，《荷马史诗》中的英雄奥德修斯是这样表现的，除了全副武装抵御诱惑，而且在女神卡吕浦索劝他永久留在她的小岛时也坚定地说:“尊贵的女神，我深知我的爱人在你的光彩下只会黯然失色，你长生不老，她却注定会死。可我仍然天天想家，想回到我的家。”这个家是什么呢？或许是灵魂可以栖息的精神家园吧，它必须有“八风吹不动”的伟岸，才可以瞥见俗常中的永恒，也就是精神生命的高处。而卡夫卡为什么演绎一版《海妖的沉默》呢？或许是想表达，就自然生命的实在而言，人是无法战胜“妖”的，而奥德修斯的坚忍不拔的意志和决心，让女妖敬佩与尊敬，所以她们宁愿沉默，也不想损毁英雄的伟岸吧。不过，从更高的层面看，奥德修斯式的冒险并不是经验积累，而是一场充满变数、险象环生的心灵之旅。心灵需要孤独与个性，需要感受自己是生命的主宰，需要寻找智慧和道德感。每个人的心灵世界都是独一无二的，完全无法预知，因而也充满了危险、乐趣和机遇。要想成为自己生命的主人，必须敢于像奥德修斯一样在大风大浪中航行。食忘忧果的人让奥德修斯晓得不可耽于安逸；独眼巨人让他明白生活不可缺少法律和文化；魔女和海神引他一窥抵御诱惑和爱情的奥秘；他旅程的核心是探访死者聚居的冥府，跟记忆中的先人交流。要唤醒心灵绝不能单靠蛮力，而必须经过历史、文化和哲学的深层次熏陶。最后懂得：一个人在别人头脑中的形象比起自己的本质存在，更让自己愉悦、充实而骄傲……

#杨幂粉丝又再诈金鹰视后#
2020年了，还再洗脑吹嘘杨幂的玻璃杯是视后！金鹰节和金鹰奖有本质区别！金鹰节是湖南卫视自家搞得，金鹰奖的主办单位是中国电视艺术家协会！杨幂粉丝踩着金杯吹玻璃杯，还真是不将国家电视剧三大奖之一放在眼里啊！那就祝杨幂一辈子拿不到金杯！
看清楚金鹰奖官网认领的是拿金杯的赵丽颖，杨幂的玻璃杯人家可没认！