#经典电影#
《阿基里斯与龟》（2008）
这世界有太多伪的东西了。

大师、天才、艺术家，这些字眼现在非常普遍，无论你是否有水准，只要出名，过一阵子就叫你大师了。中国有大师么？那是肯定有的。只不过很多有水平的人不愿意抛头露面，这就给那些伪大师很多机会，民众自然不了解某个圈子里的真实情况，自然也信以为真，这无关民众的问题。

阿基里斯永远追不上龟，无论做出多少努力。为什么？因为目标永远是乌龟定的，即使你再怎么努力都改变不了目标，错过自身的发展，永远在追赶不适合自己的东西。偏离了正确的轨道。

影片开始，伪大师登场，大师本身并没有多少才华，只不过和画商勾结，画商介绍给完全没有欣赏水平的却装作热爱艺术，实际贪图画作升值的有钱人。这是一场伪艺术家与伪艺术爱好者的交易。艺术家为了名声，艺术爱好者为了名声。艺术家为了金钱，艺术爱好者也为了金钱。应了本片的一句话，艺术是个大骗局。

而伪大师的一句奉承，一句无意义的话，让真知寿信以为真，以为自己真的有绘画天赋，梦想成为一个画家。大师说真知寿进步很快，不久就会超过他。这就让真知寿代表了阿基里斯，伪大师代表了乌龟。

我们很自然就会知道结局，阿基里斯永远也没法超越乌龟。而影片表现出大师实际是伪大师，也预示着本片真知寿的目标是无意义的，是可笑的。
#阿基里斯与龟[电影]#

一个家庭，三个人，一个故事，三幕戏，隐秘克制又暗潮汹涌，关于日常世俗与生死离别，关于亲情关系中的疏离与和解。没有大悲大喜的转折，没有烘托煽情的音乐，没有刻意表露的痛苦，没有鸡汤式的说教，只是生活的琐碎，普通的情绪，平和的表达。《小伟》内敛细腻的镜头，很灵性，充满生活气息的画面，很诚恳，不紧不慢的讲述，很慰人心。很喜欢影片最后一幕，母子俩在家里一边收纳去世父亲的遗物，一边笑谈着回忆从前，镜头仿佛是以逝者的视角一般，摇摇晃晃走向天台，走向父亲生前最喜欢晒太阳的那把椅子，那一刻画面渐成亮白，像是看见光明，像是一种解脱与安心。是的，追逐太阳的人，就像阿基里斯永远在追乌龟，而我们永远在追一个未知。明朝即长路，惜取此时心……早安，小屁孩！

#StickToThePlan#这是最近睡前读的三本书，只看封皮分别是数学史、哲学史、量子物理学科普读物，仔细一读发现三本书都从古希腊的米利都学派和毕达哥拉斯学派讲起，思想的起点和线索高度一致。其中关于“连续-离散-极限”的思想史演绎极为有趣。庄子曾提出过“一尺之棰， 日取其半，万世不竭”，一位长者[并不简单]曾引述这段话为晚生们讲解极限概念，即1/2+1/4+1/8+1/16…的和收敛于1，这与古希腊人芝诺悖论中阿基里斯永远追不上乌龟的思想实验不谋而合。人类在数学上对极限的理解相比对物质世界的理解显然要“早熟”很多，德谟克利特论证了物质世界并非无限可分，他早在两千多年前洞见到物质到原子大小时无法再分，但由于物理学家从未真正观察到原子，一直到20世纪初，仍然有科学家反对或者无法完全相信原子论，这样的假设与质疑贯穿了整个理性主义发展史，影响到宗教、政治哲学等多个领域，从亚里士多德到牛顿，从毕达哥拉斯到费曼，庞大的自然哲学体系开枝散叶，繁星闪耀。直到爱因斯坦最著名的三篇论文中第一篇的横空出世，而当爱因斯坦洞见到这一层次时，人类对于时间与空间本质的认知才刚刚摸到门道，即量子物理学，而这门学科从诞生到现在的一百多年间，几乎没有重大的理论突破，不管是弦论还是圈量子引力理论，都仍然还有漫长的道路有待探索。可叹的是，这一宏伟的历史演绎过程，东方人参与甚少，除了遥远的庄子，离我们最近的参与其中的人，据我所知是杨振宁，而他们之间的这条历史线索是断是连，不得而知，也许是天然的空白，也许是失传留下的空白。