#每日多善[超话]#[太阳]#阳光信用#
向善是一种文明，也是一种光明。善良之举，需要人人拥有，善良之歌，需要人人唱和。传播正能量是一份积极的心态，使自己的内心充满自信、豁达、愉悦、进取；使别人感到暖和、温馨、亲切、友善。心存感恩之心，身行积德之善； 从善者吾近之，从恶者吾远之； 百年养善不足，一日毁之有余； 行善不必人知，积德无需他晓 ​。

#周末看展#红军长征纪念馆纪念馆位于广东省韶关市仁化县城口镇，规划用地面积12559m，建筑面积5500m，楼高二层，每层高5.8至6米，包括序厅、展厅、藏品库房、报告厅、多媒体中心及纪念广场等。纪念馆设计以圆型作为建筑主体构图,整体基底步步递进，屋面层层升起，形成“向前向前向前、向上向上向上”的积极拼搏进取的趋势，契合为了救 国救民，不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲的伟大长征精神。主馆以“穿越封锁”为形象符号做成纪念碑式标志，顶立红五星，犹如镶嵌在粤北红土绿地碧水间的红色星火，激励我们弘扬伟大长征精神，走好今天的长征路。#红色韶关#

#每日一道# 道教之中有一句非常知名的话曰：“我命在我不在天”。这是道教的重要教义之一，也是道教徒向死亡宣战的口号，意为个人的生命同天地一样，都是由自然之气所化生，人如果凭借智慧通过造化之理，盗取阴阳之机，修道守气，返本归根，就可以与道同在，寿比天长。

然而你可知道，“我命在我不在天”这句话竟然有四个出处，分别为：

1、悟真紫阳真人张伯端《悟真·绝句六十四首》：“药逢气类方成象，道在虚无合自然，一粒灵丹吞入腹，始知我命不由天。”

注曰：此药为甘露，为先天真一之炁，为母炁。后天己身之炁为子炁，母子相见，为同类之物，自会凝结，如钟乳之状。采药之要，在于候自己活子时之炁动，此炁动为自然之动，非有意使其动。丹经曰：“勿忘勿助。”“勿忘”乃指不要忘记此机，此机至而不知，是因为昏沉散乱。“勿助”指不要发淫思，有意助之，使外阳举。必须于无思无虑之混沌虚无中，活子时至，才为采药之机。学士采之炼之，自然能得此先天阳炁，将纯阴之体换为纯阳之体，自知丹之可成，我命在我不在天。

2、晋代道教理论家葛洪《抱朴子·内篇》。葛洪一度做过晋朝的中高级官员，但他最大的兴趣是炼丹。他炼丹的目的就是为了成仙，在葛洪看来，神仙是一定存在的，但人类的寿命则是掌握在自己手中。《抱朴子·内篇》卷十六《黄白》写道“龟甲文曰：我命在我不在天，还丹成金亿万年。”

3、道书《真气还元铭》曾对这一宣言作了如下阐释：“言人性命生死，由人自己。人若能知自然之道，运动元和之气，外吞二景，内服五芽，动制百灵，静安五脏，则寒温饥渴不能侵，五兵白刃不能近。死生在手，变化由心，地不能埋，天不能煞。此之为我命在我也，不在于天。”

4、《西升经》中《我命章》说：“我命在我，不属天地。我不视不听不知，神不出身，与道同久。吾与天地分一气而治，自守根本也。”北周道士韦处玄注解说：“天地与我俱禀自然一气之所性，各是一物耳，焉能生我命乎？我但去心知，绝耳目，各守根本之一气，则与道同久矣。”

道教名言“我命在我不在天”竟有四个出处

由此可见，尽管《抱朴子·黄白篇》和《西升经》所提出的达到“与道同久”的方式不同，但都指出我命在我、不在天地，强调通过自身的努力，可以延年益寿、长生不老。

道教认为性命由己、生命操之在我的一个主要理念，就是人可以通过自身主观努力，能不断提高个体生命的质量，这是一种积极进取的生命自主观。以上四种解读从不同方面点出了这一主题，也足见道教思想之于普通百姓的重大意义。