当然还是很难过，就是想不明白人怎么能这样？为什么要被人这样对待？不过随之而来神奇的事儿是，碰巧我遇到了恶心事儿，碰巧一学佛的小伙伴儿给我点赞其他微博，然后碰巧她就帮我解惑并且传递正向的能量。她觉得我的“频率”提高了，原来有的人就应该离开了。细想想也是，不提高“频率”，就没法儿好好利用即将到来的好的大运。有那么久好的大运，也算是老天爷的赏赐+祖辈儿积德了
其实我也明白，这个果无所谓好与坏，至少未辜负这必须要经历的命中的定数，至少全力以赴过，我的本心就不会后悔了。也算是长见识了，原来念阿弥陀佛的除了有给予人帮助的人，也有这样的人[允悲][允悲][允悲]或许是宿世的债吧，无所谓了，头上三尺有神明，我已问心无愧。看他俩这日子过的挺幸福的，这也是好事儿，至少证明她和自己喜欢的人过的很好。看来我前段儿时间做的梦完全是自己给自己加戏了[哈哈][哈哈][哈哈]
小伙伴儿送了我段儿话：
『发心修行，不忘历劫父母众生，今日为救民众，为济苦难，吾应尽心。』
愿我可以永远保持初心，永远炽热，愿我有幸借大运之势，可以帮助更多需要帮助的人！

#漫谈易经##初心易学#
过完了二月二，我们在来说说二月初三。

二月初三是文昌帝君圣诞，文昌帝君，掌管福禄、主宰功名，又称梓潼帝君。在道教尊为“更生永命天尊”、“七曲灵应天尊”、“保德宏仁大帝”等，居玉真庆宫。《历代神仙通鉴》称祂：“上主三十六天仙籍，中主人间寿夭祸福，下主十八地狱轮回”。
《文昌帝君阴鸷文》有文：文昌帝君曾十七次化生人间，世为士大夫，为官清廉，从未酷民性烈，同秋霜白日之不可侵犯。“济人之难，救人之急，悯人之孤，容人之过，广行阴骘，上格苍穹”。因此，文昌帝君掌天曹桂籍文昌之事。凡世间之乡举里选，大比制科，服色禄秩，封赠奏予，乃至二府进退等，都归文昌帝君管理。

据司马迁的《史记·天官书》记载，斗魁戴筐六星曰文昌宫：一曰上将、二曰次将、三曰贵相、四曰司命、五曰司重、六曰司禄。也就是说北斗星的上方有六颗星组成一个星座，象筐形，便是文昌宫。六星的最后一颗星是司禄之星，它的职责是“司禄赏功进士”，也就是主宰人间赏罚功名、提拔士人为官的工作。

文昌，本是星宫名，包括闪颗星，即斗魁（魁星）之上六星的总称。古代星相家解释为主大贵的吉星，道教将其尊为主宰功名禄位之神，又叫“文星”。隋唐科举制度产生以后，文昌星尤为文人学子顶礼膜拜，有谓文昌“职司文武爵禄科举之本”。因文昌星和梓潼帝君同被道教尊为主管功名利禄之神，所以二神逐渐合而为一。

文昌星简称文星，或称文曲星，系星宿中主文运者，如杜甫诗：“北风随爽气，南斗避文星”。又《东观奏》：“初日官奏文昌星暗，科场当有事”。由此观之，学子应与文星有关。

文昌宝诰
不骄帝境。五真庆宫。
现九十八化之行藏。显亿千万种之神异。
飞鸾开化于在在。如意救劫以生生。
至孝至仁。功存乎儒道释教。
不骄不乐。职尽乎天地水官。
功德难量。威灵莫测。
大悲大愿。大圣大慈。
九天辅元。开化主宰。
司禄职贡举真君。七曲灵应。
保德弘仁大帝。谈经演教。
消劫行化。更生永命天尊。

三无量。

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来源：中山大学官微