试一试,你的性情和运气,真的会越来越好[嘻嘻][嘻嘻][嘻嘻]
《关注当下,自我觉知》
你不开心的时候,身体会有相应的不适感,比如伤心难过的时候,胸口可能会堵着,有酸涩感,这种不适感,其实不是外界事物导致的,而是你的阿赖耶识(累生累世的积累的意识,或者潜意识)引发的,吸引来的,再演一次原来发生过的场景。它让你感到不适,是在呼唤你,引起你的关注,让你看见它。
你感到不适的时候,可以对着身体的不适之处说: 我听到你在呼唤我,我看见你了,我真心地接受你的存在,你是我身体和灵魂的一部分,让我们和平相处吧,我爱你,等等之类。
自我觉知的精髓应该就是: 随时有能力觉知到自己当下的负面情绪,然后去看见它,安慰它,接受它,与它和睦相处,慢慢地,它反而就被消融了,类似不愉快的场景,不会再出现。
总而言之,言而总之,就是要随时看见自己,安慰自己,爱自己。
心外无物,向内求,不要向外求,万物唯心造,境随心转。反复做自我觉知之后,你可能会发现,你的痛苦和焦虑慢慢越走越远,直至消失,运气也越来越好[嘻嘻][嘻嘻][嘻嘻]
《关注当下,自我觉知》
你不开心的时候,身体会有相应的不适感,比如伤心难过的时候,胸口可能会堵着,有酸涩感,这种不适感,其实不是外界事物导致的,而是你的阿赖耶识(累生累世的积累的意识,或者潜意识)引发的,吸引来的,再演一次原来发生过的场景。它让你感到不适,是在呼唤你,引起你的关注,让你看见它。
你感到不适的时候,可以对着身体的不适之处说: 我听到你在呼唤我,我看见你了,我真心地接受你的存在,你是我身体和灵魂的一部分,让我们和平相处吧,我爱你,等等之类。
自我觉知的精髓应该就是: 随时有能力觉知到自己当下的负面情绪,然后去看见它,安慰它,接受它,与它和睦相处,慢慢地,它反而就被消融了,类似不愉快的场景,不会再出现。
总而言之,言而总之,就是要随时看见自己,安慰自己,爱自己。
心外无物,向内求,不要向外求,万物唯心造,境随心转。反复做自我觉知之后,你可能会发现,你的痛苦和焦虑慢慢越走越远,直至消失,运气也越来越好[嘻嘻][嘻嘻][嘻嘻]
考研政治每日一练(第131天):
1、下列观点属于唯物主义的是( )
A. 心外无物
B. 形存则神存,形谢则神灭
C. 理在气先
D. 存在就是被感知
2、关于运动有几种看法:甲说:“太阳每天都是新的”;乙说:“方生方死,方死方生”;丙说:“飞鸟之景未尝动也”。这些观点按照顺序分别是:( )
A. 辩证法、相对主义、形而上学
B. 二元论、形而上学、辩证法
C. 辩证法、相对主义、两点论
D. 辩证法、形而上学、相对主义
#考研政治[超话]#
1、下列观点属于唯物主义的是( )
A. 心外无物
B. 形存则神存,形谢则神灭
C. 理在气先
D. 存在就是被感知
2、关于运动有几种看法:甲说:“太阳每天都是新的”;乙说:“方生方死,方死方生”;丙说:“飞鸟之景未尝动也”。这些观点按照顺序分别是:( )
A. 辩证法、相对主义、形而上学
B. 二元论、形而上学、辩证法
C. 辩证法、相对主义、两点论
D. 辩证法、形而上学、相对主义
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心外无物,不是指真的没有物,而是心不依物存在,物亦不依心存在。
每个心看到的物都不一样,虽然都是同一个人,一万个人看到的可能是一万种情况。
有人看皮肉,有人看颜色,有人看精气神。
物我两忘并不是无我,还有个忘在。
心外无物的道理很多人懂,但证到心外无物,不容易。
心生万物而万物却不是万物,心念俱寂而万物还是万物。
一切色相皆是心念之动,色相本身在心动之外,不在色相之内。 https://t.cn/RBS4Muv
每个心看到的物都不一样,虽然都是同一个人,一万个人看到的可能是一万种情况。
有人看皮肉,有人看颜色,有人看精气神。
物我两忘并不是无我,还有个忘在。
心外无物的道理很多人懂,但证到心外无物,不容易。
心生万物而万物却不是万物,心念俱寂而万物还是万物。
一切色相皆是心念之动,色相本身在心动之外,不在色相之内。 https://t.cn/RBS4Muv
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