#蔡徐坤##搞笑视频##熊猫守护者##森林驿站##每日一善# 智慧法语151:
任何人不可以以自己的下劣心
来打师父的妄想
我经常跟一些人讲,
我的常随众经常
也不少于几十、几百,
各地的弟子更多。
你们相互之间
有误解有矛盾,
是一对一、二对二、
一对十、十对八,
而师父是
一对百、一对千、一对万,
你们谁能理解师父?
各人用自己的角度来
观照师父。
只有你们自己
当了师父的时候,
你们才知道师父有多难做。
一人难称百人心。
任何人不可以以自己的
下劣心来打师父的妄想。
对也是师父对,
错也是师父对,
师父总有师父的道理。智慧法语152:
修行是难行能行,难成能成
有一个公案叫
「须菩提坐虚空」,
你可不要以为
须菩提有神通,
腾云驾雾就坐在虚空中打坐。
比如说,须菩提站在这里,
只要有一个人讲,
「你这个人站在这干什么?
碍事!」
他一屁股就坐下来,
跟你没有二话讲。
又来一个人,
「怎么坐在这里啊?碍事!」
马上一屁股就站起来,
只要没有人再打岔,
他永远不会改变。
这就是逆来顺受,横来正对。
要叫我们有些人
可不是这样啊!定是针锋相对,
无理也要辩三分,
何况他还有理。
所以修行是难行能行,
难成能成,一反世间心态。
有两个人
走到师父面前来评理,
只要你两个人敢来,
我就是左右开弓:都给我滚!
来评理的人有理也没有理,
没有理也没有理。
修行人有什么理讲啊!
抓住当下。
他是谁?你是谁?
你有一个评理的念,
你就已经在堕落。
大家明白吗?
你心里还有人我是非啊!
什么叫「一心三藏」?
话好讲,行难持啊!
可是就是要难持能持,
难行能行,否则你不得解脱。
有的人听经时感慨万分,
一离开道场依然故我,
这是难题。
你要成究竟圆满之佛,
就需要像须菩提这样
时时事事处处提起观照。
任何人不可以以自己的下劣心
来打师父的妄想
我经常跟一些人讲,
我的常随众经常
也不少于几十、几百,
各地的弟子更多。
你们相互之间
有误解有矛盾,
是一对一、二对二、
一对十、十对八,
而师父是
一对百、一对千、一对万,
你们谁能理解师父?
各人用自己的角度来
观照师父。
只有你们自己
当了师父的时候,
你们才知道师父有多难做。
一人难称百人心。
任何人不可以以自己的
下劣心来打师父的妄想。
对也是师父对,
错也是师父对,
师父总有师父的道理。智慧法语152:
修行是难行能行,难成能成
有一个公案叫
「须菩提坐虚空」,
你可不要以为
须菩提有神通,
腾云驾雾就坐在虚空中打坐。
比如说,须菩提站在这里,
只要有一个人讲,
「你这个人站在这干什么?
碍事!」
他一屁股就坐下来,
跟你没有二话讲。
又来一个人,
「怎么坐在这里啊?碍事!」
马上一屁股就站起来,
只要没有人再打岔,
他永远不会改变。
这就是逆来顺受,横来正对。
要叫我们有些人
可不是这样啊!定是针锋相对,
无理也要辩三分,
何况他还有理。
所以修行是难行能行,
难成能成,一反世间心态。
有两个人
走到师父面前来评理,
只要你两个人敢来,
我就是左右开弓:都给我滚!
来评理的人有理也没有理,
没有理也没有理。
修行人有什么理讲啊!
抓住当下。
他是谁?你是谁?
你有一个评理的念,
你就已经在堕落。
大家明白吗?
你心里还有人我是非啊!
什么叫「一心三藏」?
话好讲,行难持啊!
可是就是要难持能持,
难行能行,否则你不得解脱。
有的人听经时感慨万分,
一离开道场依然故我,
这是难题。
你要成究竟圆满之佛,
就需要像须菩提这样
时时事事处处提起观照。
耐得住寂寞,才守得住繁华。但凡成功之人,往往都要经历一段没人帮助的岁月,而这段时光,恰恰是沉淀自我的关键阶段。犹如黎明前的黑暗,捱过去,天也就亮了。所谓千里马,不一定是跑得最快的,但一定是耐力最好的。无论你是谁,无论你正在经历什么,坚持住,咬牙撑过去,你定会看见最坚强的自己。 https://t.cn/RVJk9aF
“你会遇到很多事,你无法控制的事,你会有原始的情绪,在这种时候,你如何应对,采取何种行动,降定义你是谁。每个人都会有这样的境遇,无论我们是否希望如此”。这段话简单直白,但是直击人心,至少对现在的我来说是这样,简单说就是要在社会的毒打中修炼自己。可能佛教中从罗汉修炼到菩萨再到佛的过程也是这个道理吧,从面部表情看罗汉都很痛苦,还处于自我觉悟状态,现在很多人看上去都很痛苦、焦虑,都很像罗汉,很少人有菩萨和佛那样平和的面容。
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