神像宜靠墙摆放
如同人需要靠山一样,神像也是要有靠的,神像背后如果空虚无靠,同样是对神明不敬。我们在设置神台时,应当将神像靠墙来摆放,神像背后有靠,才能在家中坐的踏实。
而神像有靠,也意味着主人有靠山了,有利于提升贵人运势,容易得到别人帮助,在事业上可大展宏图,能够发挥自己的才华,施展自己的抱负。
如同人需要靠山一样,神像也是要有靠的,神像背后如果空虚无靠,同样是对神明不敬。我们在设置神台时,应当将神像靠墙来摆放,神像背后有靠,才能在家中坐的踏实。
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早上好
我们说的“敬地”就是要相信自然的力量。人类社会的每一次灾难告诉我们,人类应当平等地对待其他生物,尊重自然的发展规律。敬畏自然,敬畏生命。
这个世界看似让人类占尽了优势,但这并不代表我们可以为所欲为。因为伤害与被伤害,有时候也是对立统一的关系,伤害自然,就是在毁灭自己。
“所以,无论何时,都别忘敬畏,当你违背了自然规律,大自然就会狠狠地惩罚你。”
人生于世,心里要有敬畏,才能一生平安。
早上好
我们说的“敬地”就是要相信自然的力量。人类社会的每一次灾难告诉我们,人类应当平等地对待其他生物,尊重自然的发展规律。敬畏自然,敬畏生命。
这个世界看似让人类占尽了优势,但这并不代表我们可以为所欲为。因为伤害与被伤害,有时候也是对立统一的关系,伤害自然,就是在毁灭自己。
“所以,无论何时,都别忘敬畏,当你违背了自然规律,大自然就会狠狠地惩罚你。”
人生于世,心里要有敬畏,才能一生平安。
印祖文钞选读
《印光法师文钞》复永嘉某居士书八
白话译文:
来信说明要普敬僧尼,这个道理、事情,实在非常应当。然而教导儿孙辈,则必须反复向他们讲论清楚。
如果只是单纯说一个方面,恐怕他们就会不知道如何取舍,分不清哪些该亲近,哪些该疏远,这样也许就会受到损害。
譬如有的人,诗词文章写得很好,对于宗门和教下,都有高超的见解。但他的品德行为卑下低劣,不足以成为他人的榜样。
对这种人如果不加以分别,一概地去亲近,那么行为就会随着他转变。而且这种人会随着自己的主观想法,错妄地说一些道理。没有真知见的人,或许就会被他所迷惑。
必须要:
就居心存念而言,无论贤良或者愚昧的人,全都应当恭敬,不生傲慢心;
而在实际行事当中,则要亲近贤者,远离愚人,择取优良,舍弃下劣。
这样,才可以免除相互杂染的弊端,以及贻误事业的过失。
图片
天下的事都有一定的道理,然而实际操作起来却没有一成不变的方法。如果不根据实际情况而作定夺,就如同拿着固定的药方去医治变化莫测的病症,那么医活的人少,而医死的人就多了。
务必要使实情与道理相符合,法与事相契,才算是得当。 https://t.cn/z81PuZC
《印光法师文钞》复永嘉某居士书八
白话译文:
来信说明要普敬僧尼,这个道理、事情,实在非常应当。然而教导儿孙辈,则必须反复向他们讲论清楚。
如果只是单纯说一个方面,恐怕他们就会不知道如何取舍,分不清哪些该亲近,哪些该疏远,这样也许就会受到损害。
譬如有的人,诗词文章写得很好,对于宗门和教下,都有高超的见解。但他的品德行为卑下低劣,不足以成为他人的榜样。
对这种人如果不加以分别,一概地去亲近,那么行为就会随着他转变。而且这种人会随着自己的主观想法,错妄地说一些道理。没有真知见的人,或许就会被他所迷惑。
必须要:
就居心存念而言,无论贤良或者愚昧的人,全都应当恭敬,不生傲慢心;
而在实际行事当中,则要亲近贤者,远离愚人,择取优良,舍弃下劣。
这样,才可以免除相互杂染的弊端,以及贻误事业的过失。
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天下的事都有一定的道理,然而实际操作起来却没有一成不变的方法。如果不根据实际情况而作定夺,就如同拿着固定的药方去医治变化莫测的病症,那么医活的人少,而医死的人就多了。
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