从阿含解脱道的角度而言，一切的行为都应该导归到三乘的解脱法中；若从弘法利生的角度契入，一切的心念也都应该本着如何更好的利生出发。这份利生也正是围绕着解脱法的根本核心进而开展的弘法，行于人间也自然是少不了体现五乘法的忠孝仁义或是慈悲喜舍。出于众多有情修学阿含最后导致无师无佛，或是对于五戒的内涵不知是四不坏净的深义，往往无视五戒而妄造诸业；于此，也便有必要来探讨一位学佛者的基本信念，一位修行人的的信仰情操。奉告修学三乘解脱道的学人，切不可无视鬼神天道，切不可轻蔑花草树木神。若真有自持五戒且严谨持戒者，其行为也自有其规矩；一般学人仅是理论上的持戒而无实际的受持，于此也便需要引起重视。践行的佛法需要学人的努力行持，如此行持的正法才是学人身心中的正法，若仅将正见放在嘴上或敷衍于纸边，如此造作一些无师无佛的行为，师或者不予计较，佛或许沉默无言，然此狂妄于天地鬼神之间，学人的厄运也便可想而知。
 
修持阿含解脱道的学人，由于正见的掘发而往往无视于经典，甚至是无意识的轻视经典。有些学人，对于善知识尚且是如此的要求学人带上虔诚与恭敬。这是初果入流学人必备的素质。舍离虔诚与恭敬，对于佛法僧尚且不敬的学人，又如何得以念佛来舍离五欲、念法来降伏五盖、念僧来截断浊流？对于破身见的修学都无一份虔诚的践行，这份破身见的体验又如何体会于当下的身心？
 
带上虔诚与恭敬的学人，即便于生活上的认真，也随时有悟入法流的契机。带上虔诚与恭敬的学人，即或是禅堂里静修，也能专注于所缘而心无旁骛。虔诚与恭敬正是降伏五盖的一把利剑，不论是安那般那的修学或是念佛的开展，都需要学人这份虔诚与恭敬的前行，以此来带动身心的专注与认真，持续安仁的前行在系念一处的修学中。当学人提起虔诚与恭敬的时候，五欲不离而自离，五盖不伏而自伏，散乱心念必在虔诚与恭敬中得以扫离。
 
------《修行的基本情操》
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非原创，网络摘抄
【钻进云和秘境 露营在梯田原野】-此景只应天上有 人间能得几回闻-不要被生活束缚了行走的脚步，一旦行于此处，便可知天地多宽广，自然多美妙。若你也想释放身体、洗涤心灵，我便真诚的推荐你来童话云和大花园一游，虽是座小城，但保持着自身的美好、纯良，最重要的，踏上这片土地便觉得踏实、亲切，它能演绎秀丽壮美，亦能诠释人间烟火，来这里体验一回你就知道什么是人间值得！#奋进新时代#

无奈骨子里天真的东西太多，
肆意挥霍着直到精疲力尽，
只为寻得一丝朝霞的气息。
夜幕十分，格外动人，
抬头是满眼的星光，
低头却只得闭上双眼。

也许还有所期待——
那些存在于浩瀚中之渺茫，
依附于所见行物之寄托，
以及所谓的天上人间，花好月圆。

将晚钟再调慢一个时辰，
以为如此，
便能在东边找到月亮。