“渡”字，贯穿了我们的一生，生而为人，不仅需要渡人，渡己，更要懂得如何去渡心。
渡人，是一种格局，你若渡人，天必会渡你。渡己，是一种智慧，学会渡己，才能成为自己的太阳，照亮前方的路。
渡心，是一种修行，修人先修心，怀着一颗欢喜心过生活，自会成就欢喜的人生。[微风][微风][微风] https://t.cn/RVJk9aF
渡人，是一种格局，你若渡人，天必会渡你。渡己，是一种智慧，学会渡己，才能成为自己的太阳，照亮前方的路。
渡心，是一种修行，修人先修心，怀着一颗欢喜心过生活，自会成就欢喜的人生。[微风][微风][微风] https://t.cn/RVJk9aF
【性与灵性】
亲爱的朋友们，再次来到你们中间，我感到非常的喜悦。当我看到你们时，我看到的并非是你们在镜子中看见的自己的肉身的样子。我所感觉和看到的是你的内在，你内在变动中的思维，感觉与情绪。我来此支持你继续走在你的旅途上。
今天我要谈到的一个主题是一个在你们地球有史以来一直有着巨大冲击性的话题。那就是关于性，还有它是如何被男人们和女人们所体验的。
这并不是一个简单的主题。性已经被负载了如此多的评判、恐惧与情绪。关于它的任何一个方面都似乎不再自然轻松和明了（spontaneous and self-evident）了。或者我们可以说性的孩童的那一面――那去自由探索的天真的小孩的那一面――已经遗失了。当面临要去用性来表达自己的时候，你们都变得充满恐惧与紧缩。
我想在此次传导中谈谈这个沉重的负担，不过我想先从灵性的角度来谈一谈性。
性是阳性能量和阴性能量的舞蹈。最初的时候，性不仅仅是一个物理的肉体的行为。它本来是一个你和你的伴侣参与在各个层面的舞蹈。
我将这里把这能量的舞蹈的四个层面分清表明如下。
性体验的四个层面（Four Aspects of the Sexual Experience）
首先，是物理层面，也就是肉体的层面。身体是纯洁无罪（Innocent）的。从身体内在，自发自然地，身体就知道性的欲求和欲望（desires and lust）。身体会寻求满足它的欲望，而那里面的人性的，或者灵魂的意识则会决定这性之欲求会如何运用与显化出来。我想再说一遍，身体是纯洁的，它知道欲望，这没有任何的不对。这可以是乐趣、嬉戏和享受（fun, play and enjoyment）。但是身体自己是无法选择来表达它的性能量的，你们作为人才是掌握者，身体需要你们的指挥。
当你们想要通过最充满爱意的方式来体验性，那指挥的中心就位于你们的心。当你们让你们的心来指挥你们的性能量，它将会被以最喜悦地方式来表达。另外，你们也可以让你们的思想（判断）或者你们的情绪来控制这性能量之流，不过你们将看到这样将会造成你们能量的几种阻塞，这就是我下面要谈到的。
性之舞的第二个层面是情绪情感层面（emotional level）。性的结合是一个很深的情感之行为，如果你忽略了这个层面，那么你在行为中就无法非常地投入，你就失去了性的真义（you cut yourself off from the real meaning of sexuality）。
在前一篇名为“通过情绪的治愈”（Healing with Emotions）的传导中，我们已经很深入地探讨了情绪这个话题。我们重点谈到了一些很强烈有力的情绪――恐惧、愤怒和悲伤――谈到了它们可以让你们失去中心。当这几种强烈情绪中的某种在一段关系中两人之间运作，而又没有被双方意识到和处理时，它就会在两人亲热之时冒出来。这些强烈的情绪可能会在双方肉体亲密接触时导致抵触或者封闭这样的心理反应，或者是身体无法感觉到欲望和兴奋。
任何时候，当出现有这些心理或者身体阻塞时，在那阻塞真正出现的层面――情绪层面――去处理它们是非常重要的。当你想要把一个肉体层面的症状去除，而无视那下面引起这症状的情绪之动力时，你对自己和自己的身体是非常不尊重的。当身体开始抵触亲密接触时，它就是在给你一个信息，这信息纯净而清晰：你有一些情绪的淤结（blockage）。那可能是因为你和你的伴侣之间的一个问题，也有可能是你携带的从前的一个情绪的伤害。不管它是因为什么，它都需要被温和和充满爱地面对和处理，之后性能量才能自由地流动。
在情绪层面之后的是心的层面，也就是感受所在之处（seat of feeling）。在以上提到的那篇传导中，我们指出了情绪与感受（emotions and feeling）的区别。感受是需要直觉和内在知晓（inner knowing）的层面。你们的感受一般是通过非常安静的细微之声来传导给你们，它们充满了智慧和慈悲。而情绪则来得更加戏剧化，我们叫它们为因为误解而来的反应―――因为这就是它们的本质所是：因为不理解到底什么正在发生在自己身上而来的爆发。（关于此可参照那篇通灵传导来得到更清晰的说明）
当性伴侣双方都将心敞开连通时，就会有信任、爱和安全感。当性的相会中有心的元素，你们在肉体相亲时通过你们的直觉来感觉你们之间正在发生什么。你们不会隐瞒自己的情绪，你们会坦白它们。旧的伤痕也许会涌起来，但是它会被如是接受。你会被以你所是的来得到接受，而这种接受就是世间最伟大的治愈之能。当你们把自己的心的能量与你们性的能量相连时，将有伟大的治愈在那些需要的部位发生。
不过，心也可能会比较微妙地阻碍你们发生愉悦的，充满爱的性的体验。心可能会因为一些不同的原因而向性的愉悦关闭。首先，心里面可能有一种要超越地球现实的渴望。第二，心也可能会因为一些宗教的教规而无法向性本来所是的样子敞开。我现在就谈一谈这两种情况。
心可能会有一种很强烈地想要超越浓厚的物理现实之上的倾向。那是一种想家的感觉（homesickness）。它里面可能会有一种想要走向合一但是又不是指向性的合一的渴望，事实上里面可能会有一种完全排斥物质层面的倾向（所以也就排斥性）。你们中的很多人都知道这种想要超越这个现实的渴望。你们中的许多还记得在地球上投胎之前在那非物质界所体验的那种爱与和谐的能量。你们的心都哭喊着（cries out）想要这无比放松与轻盈的震动。当你们在冥想的时候，你们都试图酌饮这种能量的甘露。你们的较高脉轮――也就是心轮，喉轮，第三眼和顶轮――常常就是这样被激活的。这些脉轮虽然被打开了，但是较低的那三个脉轮（太阳神经丛，腹轮和海底轮），也就是对你们的物质生活至为重要的脉轮则多多少少被你们遗弃了。
当你们在吸毒时，你们也以一种更加不自然的方式进行上面的这个过程。当你们吸食那些能够扩展你们心智中所感受的（mind-expanding）物品时，较高的脉轮就被人为地撕开，你们就能够短暂地体验到一种极乐和狂喜，让你们可以忘记这凝滞而沉重的物理现实。
虽然你们那想要超越的渴望是可以理解的，但是在这物理现实中安下心来却是非常重要的。否则的话，你们就会在你们的能量场中制造出一种人为的上下脉轮之间的分裂。你们会更倾向于处在自己能场意识的上面部分，而开始变得很微妙的或者很激烈地抵抗身体，情绪和性的现实。这就在你们的能量场中制造出一种不均衡。
当你们在进行这样的对天堂之家的思念时，尝试去感觉你们在此刻来到地球的原因。你们来到这里不是为了要超越和脱离地球，而是把家带到地球上。这是一次神圣的旅程。
心羞于面对性的第二个原因是宗教教条，一般来自于前世。可能你们在过去某些世宣誓禁欲，并且被教导对身体的愉悦和性都应该感到羞愧和内疚。这些能量可能还残余在你们的心里。因为这些你们会对肉体的亲密有负面的评判或者轻微的抵触。我想再次告诉你们，身体本身是纯洁天真的（innocent）。欲望，渴求还有所有那些让你们想要去进行性的合一的肉体的过程都是非常自然的，健康的过程。那些关于性的不均衡基本上都是来源于非肉体的层面，我已经谈到过两个了。
第四个，也就是最后一个层面就是心智（Mind）层面。在心智的层面上，可能有道德或者某种灵性的信仰阻碍你们享受性。大多数的这些信念都是宗教性的。（译注：对西方人是宗教，对我们中国人来说，大概就是共产主义社会主义或者残余的封建教条。）
从灵性层面来说，你们可能会感觉到这肉体是一种监狱。那更高的（你们这样叫它们，而不是我）非肉体层面是如此之荣耀以致于肉体物理现实被看低了。这种情况在光之工作者中常常发生。尤其是在他们中间，有一种对性所能提供的愉悦和享受的抗拒。这一部分来源于宗教和道德信念，还有一部分来源于对这一方面的生活的缺乏经验。大多数的光之工作者的灵魂有很多世都是做神父，修女或者类似的角色，脱离社区人群，没有一个伴侣或者家庭。他们是如此之关注于灵性以致于性被完全忽略了。
在灵性和宗教人群中，对身体的自然表达常常有一种缺乏尊重。这是非常遗憾的，因为从我们所处的这边来看（译注：指灵界），将表达物质化是灵魂之旅的最神圣部分。在如此远离家园的物质和形体现实中去播种和收割你们的神性之种子是一件神圣的事业。它是最高层次的神圣和创造性的行为。
也许你们层面在伴随在某个人的临死床前，或者见证过一个孩子的诞生。在那样的时刻，灵魂进入或者离开了与物质的共舞。这两种时刻都是被神圣的气氛所包围着的。在人们宣布一个灵魂到来和离去时，你们能够感觉到那一种深深的环绕在四周的寂静，那里面充满了荣耀。在我们所处的帷幕的这一边，我们对你们在那些时刻所做的充满尊敬。与物质的共舞是神圣的。然而你们却常常如此厌恶它！
性的真义是一场在物质（肉体）中的舞蹈，然后同时又是一场在物质之上的舞蹈。在一次均衡的性的自我表达中，你们超越了物质现实，但是却又没有忽略或者抑制它，因为你们没有只是通过较高脉轮来得到极乐，你们也通过较低的三个脉轮。完整的性整合了你们存在中的各个层面。性如同一座桥，连接了物质与灵魂之间的隔离。
当两个人以一种充满爱的方式进行肉体的亲密，他们身体上所有的细胞都震动得更加快了，它们开始舞蹈。于是，一扇通往一个更高的震动和更轻柔的感受的能量现实的门就打开了。在一场参与者将身体，灵魂和思想都投入其中的性的结合之后，你们会同时感觉到宁静和喜悦。你们感觉到那安静的极喜（quiet ecstasy）。你们身体的细胞都尝到了爱，在那样的时刻，你们将爱的现实带得离你们更近了。你们成为了神圣之爱的能量的通道，这能量如此渴望流过你们，它对你们的性之本性充满尊重。
如果在一次性的结合中，能量在四个层面都流通交融，这是一次神圣的创造。在这样的神圣创造中得来的孩子将非常之自然。当阳性与阴性之舞是以如此喜悦的方式完成时，只有美好和甜蜜会从中而来。如果一个孩子是如此被受孕的，它将是乘着爱与光的滑梯降落到地球上。那将是一个灵魂在地球上能够得到的最充满爱的欢迎。
因为性的能量如此之珍贵，我们请求你们尊重你们的性。当有问题出现，有恐惧或者紧张，不要因此而评判性本身或者放弃它，因为它是你们的一个自然部分，并且是神圣的。 谢谢亲爱的约书亚！我爱你！ https://t.cn/RKD30Cx
亲爱的朋友们，再次来到你们中间，我感到非常的喜悦。当我看到你们时，我看到的并非是你们在镜子中看见的自己的肉身的样子。我所感觉和看到的是你的内在，你内在变动中的思维，感觉与情绪。我来此支持你继续走在你的旅途上。
今天我要谈到的一个主题是一个在你们地球有史以来一直有着巨大冲击性的话题。那就是关于性，还有它是如何被男人们和女人们所体验的。
这并不是一个简单的主题。性已经被负载了如此多的评判、恐惧与情绪。关于它的任何一个方面都似乎不再自然轻松和明了（spontaneous and self-evident）了。或者我们可以说性的孩童的那一面――那去自由探索的天真的小孩的那一面――已经遗失了。当面临要去用性来表达自己的时候，你们都变得充满恐惧与紧缩。
我想在此次传导中谈谈这个沉重的负担，不过我想先从灵性的角度来谈一谈性。
性是阳性能量和阴性能量的舞蹈。最初的时候，性不仅仅是一个物理的肉体的行为。它本来是一个你和你的伴侣参与在各个层面的舞蹈。
我将这里把这能量的舞蹈的四个层面分清表明如下。
性体验的四个层面（Four Aspects of the Sexual Experience）
首先，是物理层面，也就是肉体的层面。身体是纯洁无罪（Innocent）的。从身体内在，自发自然地，身体就知道性的欲求和欲望（desires and lust）。身体会寻求满足它的欲望，而那里面的人性的，或者灵魂的意识则会决定这性之欲求会如何运用与显化出来。我想再说一遍，身体是纯洁的，它知道欲望，这没有任何的不对。这可以是乐趣、嬉戏和享受（fun, play and enjoyment）。但是身体自己是无法选择来表达它的性能量的，你们作为人才是掌握者，身体需要你们的指挥。
当你们想要通过最充满爱意的方式来体验性，那指挥的中心就位于你们的心。当你们让你们的心来指挥你们的性能量，它将会被以最喜悦地方式来表达。另外，你们也可以让你们的思想（判断）或者你们的情绪来控制这性能量之流，不过你们将看到这样将会造成你们能量的几种阻塞，这就是我下面要谈到的。
性之舞的第二个层面是情绪情感层面（emotional level）。性的结合是一个很深的情感之行为，如果你忽略了这个层面，那么你在行为中就无法非常地投入，你就失去了性的真义（you cut yourself off from the real meaning of sexuality）。
在前一篇名为“通过情绪的治愈”（Healing with Emotions）的传导中，我们已经很深入地探讨了情绪这个话题。我们重点谈到了一些很强烈有力的情绪――恐惧、愤怒和悲伤――谈到了它们可以让你们失去中心。当这几种强烈情绪中的某种在一段关系中两人之间运作，而又没有被双方意识到和处理时，它就会在两人亲热之时冒出来。这些强烈的情绪可能会在双方肉体亲密接触时导致抵触或者封闭这样的心理反应，或者是身体无法感觉到欲望和兴奋。
任何时候，当出现有这些心理或者身体阻塞时，在那阻塞真正出现的层面――情绪层面――去处理它们是非常重要的。当你想要把一个肉体层面的症状去除，而无视那下面引起这症状的情绪之动力时，你对自己和自己的身体是非常不尊重的。当身体开始抵触亲密接触时，它就是在给你一个信息，这信息纯净而清晰：你有一些情绪的淤结（blockage）。那可能是因为你和你的伴侣之间的一个问题，也有可能是你携带的从前的一个情绪的伤害。不管它是因为什么，它都需要被温和和充满爱地面对和处理，之后性能量才能自由地流动。
在情绪层面之后的是心的层面，也就是感受所在之处（seat of feeling）。在以上提到的那篇传导中，我们指出了情绪与感受（emotions and feeling）的区别。感受是需要直觉和内在知晓（inner knowing）的层面。你们的感受一般是通过非常安静的细微之声来传导给你们，它们充满了智慧和慈悲。而情绪则来得更加戏剧化，我们叫它们为因为误解而来的反应―――因为这就是它们的本质所是：因为不理解到底什么正在发生在自己身上而来的爆发。（关于此可参照那篇通灵传导来得到更清晰的说明）
当性伴侣双方都将心敞开连通时，就会有信任、爱和安全感。当性的相会中有心的元素，你们在肉体相亲时通过你们的直觉来感觉你们之间正在发生什么。你们不会隐瞒自己的情绪，你们会坦白它们。旧的伤痕也许会涌起来，但是它会被如是接受。你会被以你所是的来得到接受，而这种接受就是世间最伟大的治愈之能。当你们把自己的心的能量与你们性的能量相连时，将有伟大的治愈在那些需要的部位发生。
不过，心也可能会比较微妙地阻碍你们发生愉悦的，充满爱的性的体验。心可能会因为一些不同的原因而向性的愉悦关闭。首先，心里面可能有一种要超越地球现实的渴望。第二，心也可能会因为一些宗教的教规而无法向性本来所是的样子敞开。我现在就谈一谈这两种情况。
心可能会有一种很强烈地想要超越浓厚的物理现实之上的倾向。那是一种想家的感觉（homesickness）。它里面可能会有一种想要走向合一但是又不是指向性的合一的渴望，事实上里面可能会有一种完全排斥物质层面的倾向（所以也就排斥性）。你们中的很多人都知道这种想要超越这个现实的渴望。你们中的许多还记得在地球上投胎之前在那非物质界所体验的那种爱与和谐的能量。你们的心都哭喊着（cries out）想要这无比放松与轻盈的震动。当你们在冥想的时候，你们都试图酌饮这种能量的甘露。你们的较高脉轮――也就是心轮，喉轮，第三眼和顶轮――常常就是这样被激活的。这些脉轮虽然被打开了，但是较低的那三个脉轮（太阳神经丛，腹轮和海底轮），也就是对你们的物质生活至为重要的脉轮则多多少少被你们遗弃了。
当你们在吸毒时，你们也以一种更加不自然的方式进行上面的这个过程。当你们吸食那些能够扩展你们心智中所感受的（mind-expanding）物品时，较高的脉轮就被人为地撕开，你们就能够短暂地体验到一种极乐和狂喜，让你们可以忘记这凝滞而沉重的物理现实。
虽然你们那想要超越的渴望是可以理解的，但是在这物理现实中安下心来却是非常重要的。否则的话，你们就会在你们的能量场中制造出一种人为的上下脉轮之间的分裂。你们会更倾向于处在自己能场意识的上面部分，而开始变得很微妙的或者很激烈地抵抗身体，情绪和性的现实。这就在你们的能量场中制造出一种不均衡。
当你们在进行这样的对天堂之家的思念时，尝试去感觉你们在此刻来到地球的原因。你们来到这里不是为了要超越和脱离地球，而是把家带到地球上。这是一次神圣的旅程。
心羞于面对性的第二个原因是宗教教条，一般来自于前世。可能你们在过去某些世宣誓禁欲，并且被教导对身体的愉悦和性都应该感到羞愧和内疚。这些能量可能还残余在你们的心里。因为这些你们会对肉体的亲密有负面的评判或者轻微的抵触。我想再次告诉你们，身体本身是纯洁天真的（innocent）。欲望，渴求还有所有那些让你们想要去进行性的合一的肉体的过程都是非常自然的，健康的过程。那些关于性的不均衡基本上都是来源于非肉体的层面，我已经谈到过两个了。
第四个，也就是最后一个层面就是心智（Mind）层面。在心智的层面上，可能有道德或者某种灵性的信仰阻碍你们享受性。大多数的这些信念都是宗教性的。（译注：对西方人是宗教，对我们中国人来说，大概就是共产主义社会主义或者残余的封建教条。）
从灵性层面来说，你们可能会感觉到这肉体是一种监狱。那更高的（你们这样叫它们，而不是我）非肉体层面是如此之荣耀以致于肉体物理现实被看低了。这种情况在光之工作者中常常发生。尤其是在他们中间，有一种对性所能提供的愉悦和享受的抗拒。这一部分来源于宗教和道德信念，还有一部分来源于对这一方面的生活的缺乏经验。大多数的光之工作者的灵魂有很多世都是做神父，修女或者类似的角色，脱离社区人群，没有一个伴侣或者家庭。他们是如此之关注于灵性以致于性被完全忽略了。
在灵性和宗教人群中，对身体的自然表达常常有一种缺乏尊重。这是非常遗憾的，因为从我们所处的这边来看（译注：指灵界），将表达物质化是灵魂之旅的最神圣部分。在如此远离家园的物质和形体现实中去播种和收割你们的神性之种子是一件神圣的事业。它是最高层次的神圣和创造性的行为。
也许你们层面在伴随在某个人的临死床前，或者见证过一个孩子的诞生。在那样的时刻，灵魂进入或者离开了与物质的共舞。这两种时刻都是被神圣的气氛所包围着的。在人们宣布一个灵魂到来和离去时，你们能够感觉到那一种深深的环绕在四周的寂静，那里面充满了荣耀。在我们所处的帷幕的这一边，我们对你们在那些时刻所做的充满尊敬。与物质的共舞是神圣的。然而你们却常常如此厌恶它！
性的真义是一场在物质（肉体）中的舞蹈，然后同时又是一场在物质之上的舞蹈。在一次均衡的性的自我表达中，你们超越了物质现实，但是却又没有忽略或者抑制它，因为你们没有只是通过较高脉轮来得到极乐，你们也通过较低的三个脉轮。完整的性整合了你们存在中的各个层面。性如同一座桥，连接了物质与灵魂之间的隔离。
当两个人以一种充满爱的方式进行肉体的亲密，他们身体上所有的细胞都震动得更加快了，它们开始舞蹈。于是，一扇通往一个更高的震动和更轻柔的感受的能量现实的门就打开了。在一场参与者将身体，灵魂和思想都投入其中的性的结合之后，你们会同时感觉到宁静和喜悦。你们感觉到那安静的极喜（quiet ecstasy）。你们身体的细胞都尝到了爱，在那样的时刻，你们将爱的现实带得离你们更近了。你们成为了神圣之爱的能量的通道，这能量如此渴望流过你们，它对你们的性之本性充满尊重。
如果在一次性的结合中，能量在四个层面都流通交融，这是一次神圣的创造。在这样的神圣创造中得来的孩子将非常之自然。当阳性与阴性之舞是以如此喜悦的方式完成时，只有美好和甜蜜会从中而来。如果一个孩子是如此被受孕的，它将是乘着爱与光的滑梯降落到地球上。那将是一个灵魂在地球上能够得到的最充满爱的欢迎。
因为性的能量如此之珍贵，我们请求你们尊重你们的性。当有问题出现，有恐惧或者紧张，不要因此而评判性本身或者放弃它，因为它是你们的一个自然部分，并且是神圣的。 谢谢亲爱的约书亚！我爱你！ https://t.cn/RKD30Cx
命中注定要修道的人，都有以下几点特征！#道教知识#
如今信道的人有很多，但是信道之人，未必会修道。很多人只是烧香拜神，以求福报，真正学道求仙的却很少；也有另一些人，哪怕遇到再多的困难，也坚持一心向道。
翻翻祖师传记，那些命中注定要修道的人，都有以下几点特征：
一、命数禀赋
《抱朴子·塞难篇》云：“命属生星，则其人必好仙道。好仙道者，求之亦必得也。命属死星，则其人亦不信仙道，则亦不自修其事也。”
葛洪认为世人在出生的时候，受天地之间气数之影响，有的人命值生星，那么他就好仙道；有的人命属死星，那么这个人就不好仙道。
纯粹是出于天地之自然，因为天道是无为的，是无亲无疏的。
我们知道，天体运动对于人的生活还是有很多的影响的。比如太阳之升降，会影响人一身之阳气的消长；月亮的圆缺，会影响海洋潮汐，也会影响女性的月经。这些都是显而易见的星体运动对人的影响，那么其他的星宿，也必定会或隐或现的影响人的命运。
所以中国最早的算命，都是通过星宿来推测的，也有占星以测国运的。西方也有星座算命，足见不论国内还是国外，古人都意识到这个问题，就不能简单的说是一种巧合了。
是故《玉枢经》也说：“学道之士，信有气数。夫风土不同，则禀受自异，故谓之气。智愚不同，则清浊自异，故谓之数。数系乎命，气系乎天，气数所囿，天命所梏，不得真道。愚可以智，浊可以清，惟命俾之。
这里就告诉我们，每个人的出生和成长，受四周环境之影响，也就是所谓的风土。这是说的自然环境对人的影响。
有的地方自然环境好，所以人民多长寿。还有就是星宿之气的影响，也叫天命。
有的人结胎之时，禀受清气多一点，则其人慈善忠孝、聪明智慧、乐慕仙道。
有的人禀胎气浊的，则为人凶恶，邪狞狠毒，不仁不义，也不会想着去修道。
我们每个人禀受的气不一样，这股气就给每个人画了一个圈圈，一个范围，一生的变化、穷通、夭寿，都不出这个范围。
《玉枢经》中，所谓“气数所囿，天命所梏。”囿是牢房，梏是枷锁。牢房、枷锁是限制人的自由的，而气数和天命，则是无形的牢房和枷锁，这股气质会影响人的一生，所以，《庄子》说：“无所逃于天地之间。”
二、宿有善缘
不是所有的人都有机缘修道的。
学道修道，是很难得的事情，需要有很深的善缘，才能有机会听闻正法。《玉皇宥罪锡福宝忏》云：“愿道根深重，夙有善缘...”所以《北斗经》也说：“如是真君名号，不可得闻。凡有见闻，能持念者，皆道心深重，宿有善缘。”
那么如何才能培育这样的善缘呢？道教经文中这样告诉我们：“或先世广读经论，讲说教化，劝奖童蒙，令知善道。
或先世种植果林，造作舟梁，济度一切。或先世大设义田，施食救苦，饥寒病苦，一切贫穷，皆令饱足；或先世建立义堂救助行旅，使得安居；或先世所在发心，平等一相，广化男女，劝助道场，立观度人，写经铸像，授经传戒，礼拜烧香，然灯念诵，布施忏悔，开悟群迷...
《北斗经》云：“人身难得，中土难生，正法难遇。”有的人“虽遇经诀，怀不信心。”
虽然得闻正法，但是却不肯修炼；或者虽然想修炼，但是却魔难重重，有各种事情来阻扰，都是善缘不够，功德不足之故。所以说能有机缘修道更是难得的福报。
三、生具仙骨
《神仙传》中，葛洪祖师举了很多例子：方平欲东之括苍山，过吴，往胥门蔡经家。经者，小民也，骨相当仙，方平知之，故往其家。遂语经曰：“汝生命应得度世，故欲取汝以补仙官，然汝少不知道，今气少肉多，不得上升，当为尸解耳。尸解一剧须臾，如从狗窦中过耳。”
仙人王方平发现有一个叫蔡经的人，虽然不是好道者，也不知保养精气，修身养性上也还不如很多普通人，但就是有得道成仙的命，便自己找上门传授仙法。
再如：严青者，会稽人也。家贫，常在山中烧炭，忽遇仙人云：“汝骨相合仙。”乃以一卷素书与之，令以净器盛之，置高处，兼教青服石脑法。永修天师宫青遂以净器盛书，置高处，便闻左右常有十数人侍之。每载炭出，此神便为引船，他人但见船自行。后断谷入小霍山去。
这个故事中的仙人也直截了当地说出仙人教授严青的原因：“骨相合仙”。
再如：刘根自叙遇到神人的经历：“余乃流涕自抟重请，神人曰：坐，吾将告汝，汝有仙骨”。
可见得道成仙，有时仅仅需要有成仙的命，究其根源，也是累世修行，冥冥中指引。
四、神仙谪降
神仙下凡的人，是一定会修道的。
有的仙人因为犯过错，贬谪人间，这部分谪仙人也会成为修道人。南五祖宝诰云：“九皇降迹于天台。”说的就是这个。
当时九皇因为校勘劫运出了一些误差，谪降人间。其中六个通过自己的努力修持，重返仙班。而另外三个则沉沦人世，迷失了本性，忘记了自己是从哪里来的，就再也回不去了。
另外南宗五祖白玉蟾真人也是神霄府仙官下降，其诗云：“家在神霄九炁天，天中楼殿贮群仙，偶然来到人间世，料想神霄未一年。”
另外唐朝叶法善天师也是神仙谪降，《历世真仙体道通鉴·叶法善》云：叶法善“尝游白马山，石室中遇三神人，皆锦衣宝冠，谓法善曰：‘我奉太上命，以密旨告子，子乃太极紫微左仙卿，以校录不勤，谪于人世。”
神仙下凡，可能因为天庭还有一些关系，所以善缘会好一点，比如叶法善天师就得到了神仙的指点，传授秘笈。完成任务之后，又回天庭去了。
五、道缘浅的人如何修行？
也许有人会好奇，那我有没有修道成仙的天命呢？如果没有，是不是只能放弃？
《金莲正宗仙源像传》有：“师姓刘名处玄，字通妙、号长生子……十八年秋，迁居洛城东北云溪洞门人为凿洞室，忽得石井，众方骇异，永修天师宫师笑曰：不远数尺更有二井，此乃我三生前修炼处。凿之果然。”
刘长生祖师得道成仙的事迹提到，修道不是一世修成，而是累世修行，累积到这一世，终于功德圆满，得道飞升。
那么，这一世成仙的天命，自然也是累世修行得来的！
当下没有仙缘，更要开始修行，为以后成仙得道积累功德，真有仙骨仙缘，就算你不信修行，也会冥冥中指引你走上这条路。
白玉蟾祖师说：“修真之士，诚心以立其志，苦节以行其事，精思以彻其感，忘我以契其真。”
对于在世俗间修道的道徒来说，不但要接受来自外在环境的磨炼，更要接受萌发于内心深处的魔障的考验，所以更需要把握住自己，否则就会与道疏离。无论多么险恶的环境和心魔，都是必经的磨炼，也是对救赎之路的寻求与实践。 https://t.cn/Rcdt451
如今信道的人有很多，但是信道之人，未必会修道。很多人只是烧香拜神，以求福报，真正学道求仙的却很少；也有另一些人，哪怕遇到再多的困难，也坚持一心向道。
翻翻祖师传记，那些命中注定要修道的人，都有以下几点特征：
一、命数禀赋
《抱朴子·塞难篇》云：“命属生星，则其人必好仙道。好仙道者，求之亦必得也。命属死星，则其人亦不信仙道，则亦不自修其事也。”
葛洪认为世人在出生的时候，受天地之间气数之影响，有的人命值生星，那么他就好仙道；有的人命属死星，那么这个人就不好仙道。
纯粹是出于天地之自然，因为天道是无为的，是无亲无疏的。
我们知道，天体运动对于人的生活还是有很多的影响的。比如太阳之升降，会影响人一身之阳气的消长；月亮的圆缺，会影响海洋潮汐，也会影响女性的月经。这些都是显而易见的星体运动对人的影响，那么其他的星宿，也必定会或隐或现的影响人的命运。
所以中国最早的算命，都是通过星宿来推测的，也有占星以测国运的。西方也有星座算命，足见不论国内还是国外，古人都意识到这个问题，就不能简单的说是一种巧合了。
是故《玉枢经》也说：“学道之士，信有气数。夫风土不同，则禀受自异，故谓之气。智愚不同，则清浊自异，故谓之数。数系乎命，气系乎天，气数所囿，天命所梏，不得真道。愚可以智，浊可以清，惟命俾之。
这里就告诉我们，每个人的出生和成长，受四周环境之影响，也就是所谓的风土。这是说的自然环境对人的影响。
有的地方自然环境好，所以人民多长寿。还有就是星宿之气的影响，也叫天命。
有的人结胎之时，禀受清气多一点，则其人慈善忠孝、聪明智慧、乐慕仙道。
有的人禀胎气浊的，则为人凶恶，邪狞狠毒，不仁不义，也不会想着去修道。
我们每个人禀受的气不一样，这股气就给每个人画了一个圈圈，一个范围，一生的变化、穷通、夭寿，都不出这个范围。
《玉枢经》中，所谓“气数所囿，天命所梏。”囿是牢房，梏是枷锁。牢房、枷锁是限制人的自由的，而气数和天命，则是无形的牢房和枷锁，这股气质会影响人的一生，所以，《庄子》说：“无所逃于天地之间。”
二、宿有善缘
不是所有的人都有机缘修道的。
学道修道，是很难得的事情，需要有很深的善缘，才能有机会听闻正法。《玉皇宥罪锡福宝忏》云：“愿道根深重，夙有善缘...”所以《北斗经》也说：“如是真君名号，不可得闻。凡有见闻，能持念者，皆道心深重，宿有善缘。”
那么如何才能培育这样的善缘呢？道教经文中这样告诉我们：“或先世广读经论，讲说教化，劝奖童蒙，令知善道。
或先世种植果林，造作舟梁，济度一切。或先世大设义田，施食救苦，饥寒病苦，一切贫穷，皆令饱足；或先世建立义堂救助行旅，使得安居；或先世所在发心，平等一相，广化男女，劝助道场，立观度人，写经铸像，授经传戒，礼拜烧香，然灯念诵，布施忏悔，开悟群迷...
《北斗经》云：“人身难得，中土难生，正法难遇。”有的人“虽遇经诀，怀不信心。”
虽然得闻正法，但是却不肯修炼；或者虽然想修炼，但是却魔难重重，有各种事情来阻扰，都是善缘不够，功德不足之故。所以说能有机缘修道更是难得的福报。
三、生具仙骨
《神仙传》中，葛洪祖师举了很多例子：方平欲东之括苍山，过吴，往胥门蔡经家。经者，小民也，骨相当仙，方平知之，故往其家。遂语经曰：“汝生命应得度世，故欲取汝以补仙官，然汝少不知道，今气少肉多，不得上升，当为尸解耳。尸解一剧须臾，如从狗窦中过耳。”
仙人王方平发现有一个叫蔡经的人，虽然不是好道者，也不知保养精气，修身养性上也还不如很多普通人，但就是有得道成仙的命，便自己找上门传授仙法。
再如：严青者，会稽人也。家贫，常在山中烧炭，忽遇仙人云：“汝骨相合仙。”乃以一卷素书与之，令以净器盛之，置高处，兼教青服石脑法。永修天师宫青遂以净器盛书，置高处，便闻左右常有十数人侍之。每载炭出，此神便为引船，他人但见船自行。后断谷入小霍山去。
这个故事中的仙人也直截了当地说出仙人教授严青的原因：“骨相合仙”。
再如：刘根自叙遇到神人的经历：“余乃流涕自抟重请，神人曰：坐，吾将告汝，汝有仙骨”。
可见得道成仙，有时仅仅需要有成仙的命，究其根源，也是累世修行，冥冥中指引。
四、神仙谪降
神仙下凡的人，是一定会修道的。
有的仙人因为犯过错，贬谪人间，这部分谪仙人也会成为修道人。南五祖宝诰云：“九皇降迹于天台。”说的就是这个。
当时九皇因为校勘劫运出了一些误差，谪降人间。其中六个通过自己的努力修持，重返仙班。而另外三个则沉沦人世，迷失了本性，忘记了自己是从哪里来的，就再也回不去了。
另外南宗五祖白玉蟾真人也是神霄府仙官下降，其诗云：“家在神霄九炁天，天中楼殿贮群仙，偶然来到人间世，料想神霄未一年。”
另外唐朝叶法善天师也是神仙谪降，《历世真仙体道通鉴·叶法善》云：叶法善“尝游白马山，石室中遇三神人，皆锦衣宝冠，谓法善曰：‘我奉太上命，以密旨告子，子乃太极紫微左仙卿，以校录不勤，谪于人世。”
神仙下凡，可能因为天庭还有一些关系，所以善缘会好一点，比如叶法善天师就得到了神仙的指点，传授秘笈。完成任务之后，又回天庭去了。
五、道缘浅的人如何修行？
也许有人会好奇，那我有没有修道成仙的天命呢？如果没有，是不是只能放弃？
《金莲正宗仙源像传》有：“师姓刘名处玄，字通妙、号长生子……十八年秋，迁居洛城东北云溪洞门人为凿洞室，忽得石井，众方骇异，永修天师宫师笑曰：不远数尺更有二井，此乃我三生前修炼处。凿之果然。”
刘长生祖师得道成仙的事迹提到，修道不是一世修成，而是累世修行，累积到这一世，终于功德圆满，得道飞升。
那么，这一世成仙的天命，自然也是累世修行得来的！
当下没有仙缘，更要开始修行，为以后成仙得道积累功德，真有仙骨仙缘，就算你不信修行，也会冥冥中指引你走上这条路。
白玉蟾祖师说：“修真之士，诚心以立其志，苦节以行其事，精思以彻其感，忘我以契其真。”
对于在世俗间修道的道徒来说，不但要接受来自外在环境的磨炼，更要接受萌发于内心深处的魔障的考验，所以更需要把握住自己，否则就会与道疏离。无论多么险恶的环境和心魔，都是必经的磨炼，也是对救赎之路的寻求与实践。 https://t.cn/Rcdt451
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