#虚空济[超话]#《论语》述而篇【11】
☘️原文：
【子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”】
☘️注释：
富：富贵。
而：如果。
执鞭：指手执皮鞭驾车的人。
士：同“事”，即事情。
☘️译文：
孔夫子说：“富贵如果是可以求来的，虽然去做一个手执皮鞭这样驾车的职务，我也是可以去为之的。如果求不来，那么还是做我喜欢的事情吧。”
☘️浅析：
1）对富贵的理解。儒家文化讲人与人的关系，只要我们在社会上生存就难免要与名利富贵有关系，孔夫子曾经说过：“富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不处也。”也就是说，这富贵啊，它是人性正常的欲望，如果不是以合道的方式得到，也是不能要的。在古代，那些读书人读书是为了去从政，在那个年代从政才可以致富。那么到了我们这个信息高速发展的时代，互联网全球互通，人们依据网络的便利条件，致富就相对容易很多。
这里孔夫子说，如果富贵可以求来，即便让我去做一个驾车的人这样的职务，我也可以为之。显然我们通过对这句话的理解是，富贵它是不可以求来的。这里做一个执鞭之士也是在外求，那么对于现在的我们，比如我们想去求一个教师的岗位职称，想让我们的生意做得更好，想去求得对方的感情，想要得到父母兄弟或者朋友们的认可，想要得到他人的帮助，或者想得到孩子的支持和认同等等，这些都是我们在向外求，去求外在表象上的东西，而真正的根源是我们自己内心的匮乏。这个时代的我们衣食无忧，生活富足，但是很多人并不快乐，每个人在这个社会中都在实现着不同的价值，可是当你问到他：“你现在生活的幸福吗？”做生意的人或许会说：“哪里有幸福哟！现在每天生意忙的团团转。”做官的人或许会说：“我为了升职都筹备了快五年了，到现在还没有消息。”做父母的会说：“幸福？你都不知道我家这孩子我都管不了，现在长大了，比小时候还让人操心呢！”当我们再问到我们身边的朋友，她们可能还会抱怨天天有忙不完的事情，工作家庭两点一线，能让我一个人静静地呆几天就是幸福了。
有没有发现，当我们每天在不停地向外寻求这些名、利、富贵，感情，事业，你就会不停地被这些外在的表象所迷惑，让我们这颗心一天24小时都不得安宁，可能有的人晚上睡觉还在忙着做生意签合同，这样的生活方式生活的久了，会让自己身心俱疲，长此以往我们这个身体就要出问题了。
2）向内求，无所不有。这里孔夫子告诉给我们：“如不可求，从吾所好。”如果外在的富贵求不来，我就做自己喜欢的事情。那么孔夫子喜欢的事情是什么呢？《述而篇》中是这样记录的：“述而不作，信而好古，默而识之，学而不厌，诲人不倦。”“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，这是我所忧虑的事情。”“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这些都是孔夫子喜欢做的事情。不义而富且贵，于我如浮云。我做着自己喜欢的事情，生活上“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”我的快乐就在其中了。
这里，孔夫子在教给我们要去做自己喜欢的事情，同时更要懂得内修的重要性。如果我们不喜欢的事情它会做的长久吗？不会的。比如我们从事某一项工作，我们并不喜欢它，那么它就只是一个赖以生存的技能；再比如，我们有某一项特长，你用它去创业了，创业初期会面临着很多问题，如果你不是真心的喜欢这一行，又如何能把它做好呢？举这两个例子，是在告诉我们如果我们还有的选择，就让自己找到喜欢做的事情，兴趣是最好的老师，当我们对一件事情感兴趣，让自己乐在其中，这时候做事情才产生力量。还有一部分人没得选择，比如我在这个事业单位工作了十几年，还有的做生意已经打下了基础，我这个店都开了五六年了，这个公司我都工作了快二十年了.....当我们没得选择的时候，《论语》告诉我们思不出其位，我们在当下这个位置上，注重修自己内在的道德修养，我们的内在在提升，有仁德，有智慧，有了某一些技能，当我们变得温暖平和了，就让它来帮助他人；当我们有智慧有幽默，就用智慧和幽默来利益他人。所以，这里孔夫子在告诉人们不要去追逐那些外在的表象，富贵啊，名利啊，权利这些都是一颗大树那些枝叶的末端，我们去滋养自己的树根，多给这个根一些仁义礼智信，温良恭俭让，忠孝勇廉耻这些本性里的营养，只有我们这个根长的粗壮了，那些外在的自然而然就长得好。
☘️听别人家的故事：
【凿壁借光】
匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛。邻家有蜡烛，但光亮照不到他家，匡衡就在墙壁上凿了洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上读书。县里有个大户人家不怎么识字，但家中富有，有很多书。匡衡就到他家去做雇工，但不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望读遍主人家的书。”主人听了，深为感叹，就借给匡衡书，后来匡衡成了一代大学问家。
☘️思维：
1）五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋田猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
☘️原文：
【子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”】
☘️注释：
富：富贵。
而：如果。
执鞭：指手执皮鞭驾车的人。
士：同“事”，即事情。
☘️译文：
孔夫子说：“富贵如果是可以求来的，虽然去做一个手执皮鞭这样驾车的职务，我也是可以去为之的。如果求不来，那么还是做我喜欢的事情吧。”
☘️浅析：
1）对富贵的理解。儒家文化讲人与人的关系，只要我们在社会上生存就难免要与名利富贵有关系，孔夫子曾经说过：“富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不处也。”也就是说，这富贵啊，它是人性正常的欲望，如果不是以合道的方式得到，也是不能要的。在古代，那些读书人读书是为了去从政，在那个年代从政才可以致富。那么到了我们这个信息高速发展的时代，互联网全球互通，人们依据网络的便利条件，致富就相对容易很多。
这里孔夫子说，如果富贵可以求来，即便让我去做一个驾车的人这样的职务，我也可以为之。显然我们通过对这句话的理解是，富贵它是不可以求来的。这里做一个执鞭之士也是在外求，那么对于现在的我们，比如我们想去求一个教师的岗位职称，想让我们的生意做得更好，想去求得对方的感情，想要得到父母兄弟或者朋友们的认可，想要得到他人的帮助，或者想得到孩子的支持和认同等等，这些都是我们在向外求，去求外在表象上的东西，而真正的根源是我们自己内心的匮乏。这个时代的我们衣食无忧，生活富足，但是很多人并不快乐，每个人在这个社会中都在实现着不同的价值，可是当你问到他：“你现在生活的幸福吗？”做生意的人或许会说：“哪里有幸福哟！现在每天生意忙的团团转。”做官的人或许会说：“我为了升职都筹备了快五年了，到现在还没有消息。”做父母的会说：“幸福？你都不知道我家这孩子我都管不了，现在长大了，比小时候还让人操心呢！”当我们再问到我们身边的朋友，她们可能还会抱怨天天有忙不完的事情，工作家庭两点一线，能让我一个人静静地呆几天就是幸福了。
有没有发现，当我们每天在不停地向外寻求这些名、利、富贵，感情，事业，你就会不停地被这些外在的表象所迷惑，让我们这颗心一天24小时都不得安宁，可能有的人晚上睡觉还在忙着做生意签合同，这样的生活方式生活的久了，会让自己身心俱疲，长此以往我们这个身体就要出问题了。
2）向内求，无所不有。这里孔夫子告诉给我们：“如不可求，从吾所好。”如果外在的富贵求不来，我就做自己喜欢的事情。那么孔夫子喜欢的事情是什么呢？《述而篇》中是这样记录的：“述而不作，信而好古，默而识之，学而不厌，诲人不倦。”“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，这是我所忧虑的事情。”“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这些都是孔夫子喜欢做的事情。不义而富且贵，于我如浮云。我做着自己喜欢的事情，生活上“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”我的快乐就在其中了。
这里，孔夫子在教给我们要去做自己喜欢的事情，同时更要懂得内修的重要性。如果我们不喜欢的事情它会做的长久吗？不会的。比如我们从事某一项工作，我们并不喜欢它，那么它就只是一个赖以生存的技能；再比如，我们有某一项特长，你用它去创业了，创业初期会面临着很多问题，如果你不是真心的喜欢这一行，又如何能把它做好呢？举这两个例子，是在告诉我们如果我们还有的选择，就让自己找到喜欢做的事情，兴趣是最好的老师，当我们对一件事情感兴趣，让自己乐在其中，这时候做事情才产生力量。还有一部分人没得选择，比如我在这个事业单位工作了十几年，还有的做生意已经打下了基础，我这个店都开了五六年了，这个公司我都工作了快二十年了.....当我们没得选择的时候，《论语》告诉我们思不出其位，我们在当下这个位置上，注重修自己内在的道德修养，我们的内在在提升，有仁德，有智慧，有了某一些技能，当我们变得温暖平和了，就让它来帮助他人；当我们有智慧有幽默，就用智慧和幽默来利益他人。所以，这里孔夫子在告诉人们不要去追逐那些外在的表象，富贵啊，名利啊，权利这些都是一颗大树那些枝叶的末端，我们去滋养自己的树根，多给这个根一些仁义礼智信，温良恭俭让，忠孝勇廉耻这些本性里的营养，只有我们这个根长的粗壮了，那些外在的自然而然就长得好。
☘️听别人家的故事：
【凿壁借光】
匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛。邻家有蜡烛，但光亮照不到他家，匡衡就在墙壁上凿了洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上读书。县里有个大户人家不怎么识字，但家中富有，有很多书。匡衡就到他家去做雇工，但不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望读遍主人家的书。”主人听了，深为感叹，就借给匡衡书，后来匡衡成了一代大学问家。
☘️思维：
1）五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋田猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
【写给娘】#涡水流韵##美文悦读#十月的正午，阳光煦暖，一只白色的蝴蝶飞过娘的坟前。
我从娘住过的地方，漫无目的地走着，走到涡河边，乐声大作，人影憧憧的老人，还有很多中年人，在跳广场舞，从漂洋过海来看你，到北京的金山上，再到东北的冬东北的情，都是一样的律动，一样的伸臂踢腿。
又折回，回到曾带娘散步的公园，略显抽象的蝴蝶雕塑不远，有超市影院琳琅商铺，人像流水般涌进去，又流出来。近处，孩子们活泼泼的，叽叽喳喳，跑来跑去，有一老人拎着特大号毛笔，以水为墨，以地为纸，端然写，铿，锵，蹁，跹……
怕父亲在家着急，又疾步走回这条叫作庄子大道的路，两边多了很多店家，有大牌子写着焖面一绝，人们相向而坐，举杯，抬箸，笑语晏晏。过去荒芜的空地，变成了盆景基地，草木葳蕤。停车位上的小车，满满当当，整整齐齐。
这是我生活了十六年的小城，也是娘生活了十六年的小城。可如今这魔幻的音乐，喧闹的市塵，熟悉而陌生的街道和河流，和我的娘再也没有关系了。
我的娘，十个月前进了那冷冰冰的重症监护室。除了等待，我什么也做不了，直到医生推门喊，29号，29号家属！化验！我赶紧接过那一管血，小小的一个试管，娘的血余温尚在。医生的告知，理性的判断，我明白，那也许是娘最后的温度，是我和娘最后的亲密。我小心翼翼把试管放在窗口，再看一眼，再赶回监护室门口继续等待。
不过两日，又一个凛冽的清晨，车还没有到家，就看到路边的灵棚，风中瑟瑟发抖的，是白色的纸花。我长跪在地，前面的棺木里是我的娘，我再也不会醒来的娘。
娘啊，您曾说，哪知道人老了病了是这么难受。娘啊，现在你解脱了，彻底解脱了！不要夜里还戴着口罩，不要再害怕冷空气让你难以喘息，不要再忍受病痛的折磨，不再是那个长姐如母的女儿，不再是那个坚韧负重的妻子，不再是那个含辛茹苦的母亲，您自由了！
其实，我的娘，和天下的娘并没有多大区别。不过娘心肠硬，眼皮也硬，一起去城里看电影，《妈妈再爱我一次》，世上只有妈妈好的旋律里，整个影院都哭得稀里哗啦。泪汪汪的我看娘竟然无动于衷，妈，你没哭吗？苦的事太多了，这算啥。后来听姥姥说，姥爷四十二岁病故，只剩下她们相依为命。我才明白，电影里的煽情，和这样的苦，自是无法相比了。
娘善学敏思，高中时修俄语，为了教学又自学过英语，直到老年还能说上几句简单的口语。患病后期几乎无法出门，因眼疾连电视也成了听，但对新生事物仍接受很快，武汉封城，新冠疫情态势，亦了然于心，无他，因这疫情和我工作紧密相连，关系到我能否少加班，早回家。
娘又是利落的，不爱繁文缛节，乡间常有几月不能动刀剪，几月不能剃头发之说，而娘说，规矩是人定，能定就能破，哪来这么多麻烦事，该干嘛就干嘛。娘只管烧锅，蒸馍，种菜，批作业，判卷子，纳鞋底，打煤饼，招呼她的鸡，她的猫，她的菜园，她的孩子们，她的学生们一天天长大。
娘话不多，极能忍，却是家里的主心骨，大事从不犹豫，决断清楚。父亲说，你妈病时，我一天天的忙，买菜做饭，洗洗刷刷，还要记着提醒她按时分类吃药，都没觉得累。她这一走，按说我事变少了，应该轻松了，可竟然过不上来了。
曾有个段子，写儿女回家第一句话都是问我妈呢，若没看到妈，第二句话就问那我妈啥时候回来，倒是没人问爸，爸何时回。是的，每个孩子的心里，妈妈都是第一位的。即便娘和父亲意见相左，常执拗怄气，可娘在，父亲和我们心里是安稳的。
娘这一走，父亲越来越老了，如今的我，也已是十七岁女儿的娘。送走娘的那天，我打开手机，发了一条朋友圈，仅自己可见：愿天堂没有痛苦，没有忧愁。下辈子，你当女儿我当娘，好好疼你，呵护你一生平安快乐。
这条朋友圈的照片，拍摄于一九六四年的北京，黑白，人工上色，一位二十出头的姑娘，枣红色毛衣外套，浅绿色纱巾，短发，薄薄的刘海，眉有棱角，眼望前方，笑容恬然温和。（李琳）
我从娘住过的地方，漫无目的地走着，走到涡河边，乐声大作，人影憧憧的老人，还有很多中年人，在跳广场舞，从漂洋过海来看你，到北京的金山上，再到东北的冬东北的情，都是一样的律动，一样的伸臂踢腿。
又折回，回到曾带娘散步的公园，略显抽象的蝴蝶雕塑不远，有超市影院琳琅商铺，人像流水般涌进去，又流出来。近处，孩子们活泼泼的，叽叽喳喳，跑来跑去，有一老人拎着特大号毛笔，以水为墨，以地为纸，端然写，铿，锵，蹁，跹……
怕父亲在家着急，又疾步走回这条叫作庄子大道的路，两边多了很多店家，有大牌子写着焖面一绝，人们相向而坐，举杯，抬箸，笑语晏晏。过去荒芜的空地，变成了盆景基地，草木葳蕤。停车位上的小车，满满当当，整整齐齐。
这是我生活了十六年的小城，也是娘生活了十六年的小城。可如今这魔幻的音乐，喧闹的市塵，熟悉而陌生的街道和河流，和我的娘再也没有关系了。
我的娘，十个月前进了那冷冰冰的重症监护室。除了等待，我什么也做不了，直到医生推门喊，29号，29号家属！化验！我赶紧接过那一管血，小小的一个试管，娘的血余温尚在。医生的告知，理性的判断，我明白，那也许是娘最后的温度，是我和娘最后的亲密。我小心翼翼把试管放在窗口，再看一眼，再赶回监护室门口继续等待。
不过两日，又一个凛冽的清晨，车还没有到家，就看到路边的灵棚，风中瑟瑟发抖的，是白色的纸花。我长跪在地，前面的棺木里是我的娘，我再也不会醒来的娘。
娘啊，您曾说，哪知道人老了病了是这么难受。娘啊，现在你解脱了，彻底解脱了！不要夜里还戴着口罩，不要再害怕冷空气让你难以喘息，不要再忍受病痛的折磨，不再是那个长姐如母的女儿，不再是那个坚韧负重的妻子，不再是那个含辛茹苦的母亲，您自由了！
其实，我的娘，和天下的娘并没有多大区别。不过娘心肠硬，眼皮也硬，一起去城里看电影，《妈妈再爱我一次》，世上只有妈妈好的旋律里，整个影院都哭得稀里哗啦。泪汪汪的我看娘竟然无动于衷，妈，你没哭吗？苦的事太多了，这算啥。后来听姥姥说，姥爷四十二岁病故，只剩下她们相依为命。我才明白，电影里的煽情，和这样的苦，自是无法相比了。
娘善学敏思，高中时修俄语，为了教学又自学过英语，直到老年还能说上几句简单的口语。患病后期几乎无法出门，因眼疾连电视也成了听，但对新生事物仍接受很快，武汉封城，新冠疫情态势，亦了然于心，无他，因这疫情和我工作紧密相连，关系到我能否少加班，早回家。
娘又是利落的，不爱繁文缛节，乡间常有几月不能动刀剪，几月不能剃头发之说，而娘说，规矩是人定，能定就能破，哪来这么多麻烦事，该干嘛就干嘛。娘只管烧锅，蒸馍，种菜，批作业，判卷子，纳鞋底，打煤饼，招呼她的鸡，她的猫，她的菜园，她的孩子们，她的学生们一天天长大。
娘话不多，极能忍，却是家里的主心骨，大事从不犹豫，决断清楚。父亲说，你妈病时，我一天天的忙，买菜做饭，洗洗刷刷，还要记着提醒她按时分类吃药，都没觉得累。她这一走，按说我事变少了，应该轻松了，可竟然过不上来了。
曾有个段子，写儿女回家第一句话都是问我妈呢，若没看到妈，第二句话就问那我妈啥时候回来，倒是没人问爸，爸何时回。是的，每个孩子的心里，妈妈都是第一位的。即便娘和父亲意见相左，常执拗怄气，可娘在，父亲和我们心里是安稳的。
娘这一走，父亲越来越老了，如今的我，也已是十七岁女儿的娘。送走娘的那天，我打开手机，发了一条朋友圈，仅自己可见：愿天堂没有痛苦，没有忧愁。下辈子，你当女儿我当娘，好好疼你，呵护你一生平安快乐。
这条朋友圈的照片，拍摄于一九六四年的北京，黑白，人工上色，一位二十出头的姑娘，枣红色毛衣外套，浅绿色纱巾，短发，薄薄的刘海，眉有棱角，眼望前方，笑容恬然温和。（李琳）
有些事情可能自己都忘记了，可妈妈还记得;希希，不贪玩了[裂开]，祝我生日快乐吧!我不知道如何讲给你我这又长大的一岁......去年这时许下的愿望却成了刻在心底的一把刀，即便奔溃，即便意难平，也一路走了过来，渐渐地我把所有情绪都寄托在了你的身上，希望你健健康康地陪在我身边继续走下去,路很长我很爱你[心]!
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