菩萨把自己所有的功德全都回向给众生（宣化上人）
怎样回向功德？
◎ 宣化上人 讲述
【复次，善男子！言普皆回向者。】
普贤菩萨说，善男子！我再给你说一遍什么叫“普皆回向”？我现在给你讲一讲。
【从初礼拜，乃至随顺所有功德，皆悉回向尽法界虚空界一切众生。】
从第一个愿“礼敬诸佛”，乃至到第九个愿“恒顺众生”，在这期间所修的这些种种的行门，有很多很多的功德。可是这些功德是不是我自己留着用呢？不是的。所有的这些功德，我都回向、布施出去。给谁呢？给尽法界、虚空界一切的众生。
【愿令众生，常得安乐，无诸病苦；欲行恶法皆悉不成，所修善业皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。】
愿令众生，常得安乐，无诸病苦：愿意以此功德，使令一切众生，时时刻刻都得到安乐、利益，所有一切的病苦都没有了。欲行恶法，皆悉不成：假设众生想要行恶法，这个恶法都不会成就；所修善业，皆速成就：若修善业、做好的事情都会很快、很快就成就了。
关闭一切诸恶趣门：我发愿把我的功德，回向给一切众生，把地狱、饿鬼、畜生、阿修罗这一切恶趣的门都关上；令众生不堕地狱，不转饿鬼，不做畜生，不做阿修罗。开示人天涅槃正路：把人天涅槃的正路显示出来，就是对人说明白怎么去做人、怎么生到天上。
你若想做人就要受持五戒；你若想生天就要持五戒、行十善。你若想得到涅槃的正路就要修四谛、十二因缘、六度万行，普行菩萨道，就可以得到“常乐我净”的涅槃境界。
【若诸众生，因其积集诸恶业故，所感一切极重苦果，我皆代受；令彼众生，悉得解脱，究竟成就无上菩提。】
若诸众生，因其积集诸恶业故，所感一切极重苦果，我皆代受：假设有的众生因为积聚很多复杂的恶业，这一切众生所应该受的极重的苦果，我都代替他们来受。
你看，普贤菩萨发的这个愿多慈悲！我们听见菩萨发的这种愿，若再不修行啊，那真是再愚痴不过了！普贤菩萨发愿代我们受苦，我们现在没有多少苦，就因为普贤菩萨给我们代受了很多。可是普贤菩萨也不会告诉你，说：“我替你受了多少苦，或者是一天的苦、一年的苦、一生的苦，我替你代受了；你现在要谢谢我，请我吃一顿饭或者饮一杯茶。”他也不叫你谢谢他，也不叫你请客。
我们听经听到这个地方，应该痛哭流涕来感谢普贤菩萨啊！
令彼众生悉得解脱，究竟成就无上菩提：令所有一切的众生都无拘无束、无罣无碍，没有苦果来障碍他们；都得到解脱，究竟成就无上的正等正觉。
【菩萨如是所修回向，虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我此回向无有穷尽。念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。】
菩萨如是所修回向：菩萨就像这样，把自己所有的功德全都回向给众生，这是菩萨应该做的事情。菩萨就是利益人的，不是专门利益自己；所以他所有的功德自己都不要，而回向给法界一切众生。
虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我此回向无有穷尽：虚空界假如有穷尽，众生的界、众生的业力、众生的烦恼也都假设会穷尽，而我这个回向的愿力永远永远也都不会穷尽的。虚空本来不会穷尽，众生也不会有穷尽，众生的业、众生的烦恼也不会穷尽；但假设这种种不能穷尽的都穷尽、没有了，我这个回向的愿王也不会有穷尽的。
念念相续，无有间断：就好像人的念力似的，一念接一念，永远不会间断。身语意业，无有疲厌：我身也修这十种的愿，口也修这十种的愿，意念里也修这十种的愿，永远都不会觉得辛苦、疲倦。我永远都不休息，昼夜精进地行这十种愿王的法门。
【编注】恭录自《大方廣佛華嚴經普賢行願品淺釋》（宣化上人講述）
怎样回向功德？
◎ 宣化上人 讲述
【复次，善男子！言普皆回向者。】
普贤菩萨说，善男子！我再给你说一遍什么叫“普皆回向”？我现在给你讲一讲。
【从初礼拜，乃至随顺所有功德，皆悉回向尽法界虚空界一切众生。】
从第一个愿“礼敬诸佛”，乃至到第九个愿“恒顺众生”，在这期间所修的这些种种的行门，有很多很多的功德。可是这些功德是不是我自己留着用呢？不是的。所有的这些功德，我都回向、布施出去。给谁呢？给尽法界、虚空界一切的众生。
【愿令众生，常得安乐，无诸病苦；欲行恶法皆悉不成，所修善业皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。】
愿令众生，常得安乐，无诸病苦：愿意以此功德，使令一切众生，时时刻刻都得到安乐、利益，所有一切的病苦都没有了。欲行恶法，皆悉不成：假设众生想要行恶法，这个恶法都不会成就；所修善业，皆速成就：若修善业、做好的事情都会很快、很快就成就了。
关闭一切诸恶趣门：我发愿把我的功德，回向给一切众生，把地狱、饿鬼、畜生、阿修罗这一切恶趣的门都关上；令众生不堕地狱，不转饿鬼，不做畜生，不做阿修罗。开示人天涅槃正路：把人天涅槃的正路显示出来，就是对人说明白怎么去做人、怎么生到天上。
你若想做人就要受持五戒；你若想生天就要持五戒、行十善。你若想得到涅槃的正路就要修四谛、十二因缘、六度万行，普行菩萨道，就可以得到“常乐我净”的涅槃境界。
【若诸众生，因其积集诸恶业故，所感一切极重苦果，我皆代受；令彼众生，悉得解脱，究竟成就无上菩提。】
若诸众生，因其积集诸恶业故，所感一切极重苦果，我皆代受：假设有的众生因为积聚很多复杂的恶业，这一切众生所应该受的极重的苦果，我都代替他们来受。
你看，普贤菩萨发的这个愿多慈悲！我们听见菩萨发的这种愿，若再不修行啊，那真是再愚痴不过了！普贤菩萨发愿代我们受苦，我们现在没有多少苦，就因为普贤菩萨给我们代受了很多。可是普贤菩萨也不会告诉你，说：“我替你受了多少苦，或者是一天的苦、一年的苦、一生的苦，我替你代受了；你现在要谢谢我，请我吃一顿饭或者饮一杯茶。”他也不叫你谢谢他，也不叫你请客。
我们听经听到这个地方，应该痛哭流涕来感谢普贤菩萨啊！
令彼众生悉得解脱，究竟成就无上菩提：令所有一切的众生都无拘无束、无罣无碍，没有苦果来障碍他们；都得到解脱，究竟成就无上的正等正觉。
【菩萨如是所修回向，虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我此回向无有穷尽。念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。】
菩萨如是所修回向：菩萨就像这样，把自己所有的功德全都回向给众生，这是菩萨应该做的事情。菩萨就是利益人的，不是专门利益自己；所以他所有的功德自己都不要，而回向给法界一切众生。
虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我此回向无有穷尽：虚空界假如有穷尽，众生的界、众生的业力、众生的烦恼也都假设会穷尽，而我这个回向的愿力永远永远也都不会穷尽的。虚空本来不会穷尽，众生也不会有穷尽，众生的业、众生的烦恼也不会穷尽；但假设这种种不能穷尽的都穷尽、没有了，我这个回向的愿王也不会有穷尽的。
念念相续，无有间断：就好像人的念力似的，一念接一念，永远不会间断。身语意业，无有疲厌：我身也修这十种的愿，口也修这十种的愿，意念里也修这十种的愿，永远都不会觉得辛苦、疲倦。我永远都不休息，昼夜精进地行这十种愿王的法门。
【编注】恭录自《大方廣佛華嚴經普賢行願品淺釋》（宣化上人講述）
没有莫小敏的日子，第993日，阳光明媚
人生没办法重来
昨晚我梦回了那一天，我跟你说完分手后，我选择的是去接你，在你楼下遇见了你，跑过去紧紧的抱着你，哭了好久，说出了所有的委屈。
可能，我就是想看看，如果把真正的选择权给了你，接下来的余生会不会比现在更好呢？
有种喜欢，不一定非要拥有，我的病将会带给自己糟糕的余生，我的贫穷将会带给你苦难，这曾经多让我纠结的事情呀！
经历多了，就会明白，这世上有些人，就算你很喜欢很喜欢，但也要学着撒手，让她离开，因为她离开你将会有更好的生活，更美好的人生。
因此，我学会了撒手，成全你，可我怎么都不愿去忘记，成全自己。
你开始要知道，不是我喜欢的样子你都有，而是你有的样子我都喜欢，晚安，曾经那个不放心我余生的女孩。
迷上毒药般的你，我没有后悔过，你呢？
人生没办法重来
昨晚我梦回了那一天，我跟你说完分手后，我选择的是去接你，在你楼下遇见了你，跑过去紧紧的抱着你，哭了好久，说出了所有的委屈。
可能，我就是想看看，如果把真正的选择权给了你，接下来的余生会不会比现在更好呢？
有种喜欢，不一定非要拥有，我的病将会带给自己糟糕的余生，我的贫穷将会带给你苦难，这曾经多让我纠结的事情呀！
经历多了，就会明白，这世上有些人，就算你很喜欢很喜欢，但也要学着撒手，让她离开，因为她离开你将会有更好的生活，更美好的人生。
因此，我学会了撒手，成全你，可我怎么都不愿去忘记，成全自己。
你开始要知道，不是我喜欢的样子你都有，而是你有的样子我都喜欢，晚安，曾经那个不放心我余生的女孩。
迷上毒药般的你，我没有后悔过，你呢？
我不知道你跟你的朋友说你多惨
但你的朋友的确都很关心你
你一人分饰两角来私信我 你说你很讨厌自己 我还跟你讲你那些屁话做一个烂好人
结果你开小号装自己的仇家去骚扰我的朋友 我朋友的男朋友 来骗取我们的联系方式
每天都在想着法子去骚扰她跟她妈妈
我试问我开头对你真的毫无敌意
但你的所作所为真的很恶心
别再消费你朋友对你的好 也请你的朋友别再关注我
你先装小号来骚扰我们的所有记录 都有截图 谢谢
但你的朋友的确都很关心你
你一人分饰两角来私信我 你说你很讨厌自己 我还跟你讲你那些屁话做一个烂好人
结果你开小号装自己的仇家去骚扰我的朋友 我朋友的男朋友 来骗取我们的联系方式
每天都在想着法子去骚扰她跟她妈妈
我试问我开头对你真的毫无敌意
但你的所作所为真的很恶心
别再消费你朋友对你的好 也请你的朋友别再关注我
你先装小号来骚扰我们的所有记录 都有截图 谢谢
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