20年老韭菜告诉你：一旦股票出现“长上影线试盘”，散户快速上车，股价准备拉升信号！
永远不要这样想：“我知道市场将要做什么。”不，你不知道，也没人知道。你应该想：“不管今天的市场如何变化，我都知道我应该做什么。”
根据每种可能发生的情况，预先设计反应的行为。这就是你拥有的绝对自由和保障证。只要设想好整组“如果……那么……”的情节，市场就拿你毫无办法。
在这些情况下，“如果”指的是市场行为，而“那么”则是你的回应。你无法控制市场如何发展，但你可以控制并且调整你的回应。
投资应该合理。股票交易赔钱的原因有很多。有些原因是不可避免的。例如，股市暴跌，或其他一些因素。
重要的是要自己调节好。亏了就亏了，一旦被套了就不好了，所以失败了不要紧。如果你还在思考失败的原因而不是寻找成功的方法，这样炒股是很难赚到钱的。
一分耕耘一份收获，这个道理想必很多人应该都懂，没有付出就想有回报是不可能的，想着贪图便宜的人最终是要吃亏的。
投机者不仅要把赚钱的交易做的精准到位，还要正确地处理亏损交易。两者都要做到，把该赚的钱赚到手，不该亏的钱尽量不亏。
总的来说，用这种方式赚钱的可能性很大。我们讲这个有效性原则当中，你交易的正确性和有效性是确保你赚钱的前提，有效性当中最后一个关键因素是控制风险。
这种风险一定是在你制定交易计划时，必须将风险设定在一个可接受的范围内，并且在任何时候你必须确保你控制了风险的手段，它是简单、快速、有效。
在交易的过程中，很多交易者的思维往往都会锚定在当前的价格上，并且总是觉得市场应该负责解释自己的预测。
然而，这个世界的规律是，总会有意外，这意味着某些看稳赚的交易背后依然存在巨亏，同时，某些看似不合理的交易反倒能够获利颇丰，
对于交易者来说，不管执着于哪一点，结果都是一场败局，或许唯一可选择的态度就是择善固执，
不论交易是顺利还是不顺利那都是市场波动的结果，谦虚谨慎的接受每一种结果，喜不自大，忧不自卑，做好自己就可以了。
市场是一本永远读不完的书；交易是漫长的人生马拉松。我们永远无法打败市场，也永远无法完全解读市场。
一次交易的成功。实在不意味着什么，我们没有理由自以为是、妄自尊大；反过来，一次失败的交易，也实在不能够击垮我们，我们也无需妄自菲薄。
但是，要想在市场中活的更加长久、走的更加长远，我们需要时时刻刻，戒备着自己的种种心魔。唯有如此，我们或许才有希望把自己挤到真正赢家的行列中去吧。
股票交易中一个显而易见但经常被忽视的事实是，市场根本不关心你，或者如果你赢了或输了，市场不知道你的存在，也不会对你有感觉。
然而，大多数交易者对他们的交易和市场发展非常情绪化，因为他们让非生物实体控制他们的行为，
而不是自己控制的行为。除非你学会控制自己的情绪并对市场做出反应之前，否则你不会在市场上稳定赚钱。
量能异常变化
“量”是成交量，“能”是资金动能。
量能异常就是成交量的异常，指成交量的极度放大或缩小；量能异常时要注意原来的趋向可能会发生反转。
量能放大突破前期高点
如果不是高开低走，也要观察创新高后几个交易日的走势，如果价格没有向下移动。
主力在某个区域设下一个圈套，引诱散户投资者做空，最后让做空的投资者休想在更低的价位把筹码补回来。
量能放大的长阳、长阴线
价格莫名其妙大幅跳空低开，随后便慢慢爬升，成交同时放出近期天量，当天收一长阳线。
①价格大幅跳空低开，至少低开2%，形态上呈穿底而出的不良形态，不明真相的投资者纷纷弃股而逃。
②成交放出巨量，一边是蜂拥而出的抛盘，一边却如饥饿的老虎在大口大口鲸吞筹码。
③当天收一长阳线，有时甚至是光头光脚的长阳线。
④出现的位置较低，且前期往往已调整了一段时间。
巨量长阴线：当价格已有了较长时间和较大幅度的上涨后，多头力量已经显示不足，此时忽然放巨量，而当日K线为长阴线，通常表示庄家已完成拉高出货。
量能放大价格滞涨
价格上涨幅度不大，成交量却呈巨量。这种情况一般是由于主力出货造成的。
庄家无心做多，价格上涨幅度不大，成交量却呈巨量，是出货的表现。
高位放量滞涨就是价格经过长期炒作后已经处于一定的高度（或许已经翻了几倍），然后在一段较短时期内出现成交量不断放大而价格却停滞不前的情况（当然也可能创出了历史新高，但总之涨幅较小），此时庄家出货概率较大，大家应当重视。
“小阳放量滞涨”的个股连续放量上攻时，只收出连续的十字小阳线，这是多头强烈上攻受阻的表现。
利用上影线预判趋向
试盘型上影线
前文说过，上影线一般表示有压力存在，是种见阶段顶的信号。但是主力在拉升股票前，会试探上方抛压。这种投石问路形成上影线则不必过于担心。
分辨是不是试盘型上影线有两个要点
1、成交量未放大。
2、价格始终在一个区间内窄幅整理。
这时需注意大盘情况，如果个股由大盘带动而下跌，主力往往会顺势而为，不会逆市消耗资金，等待大盘企稳后再快速拉升大阳线，使价格重回上涨趋向。
如果大盘较为温和，并且上述两个条件成立，出现长上影可安心持股待涨。
小技巧：当大盘暴跌时，选择有长上影线并且跌幅不大的股票，后市会有更好表现。
震仓型上影线
震仓型上影线经常发生在刚刚启动的个股上。形成的原因要么是前期套牢盘抛出，要么是短线获利了结者抛出。识别是否是震仓型上影线的关键是看成交量，如果成交量放大，说明形成上影线的承接盘较强，后市仍以持股待涨为主。
见顶型上影线
上涨一段时间后，价格已经在相对高位，这时的上影线则是提醒我们见顶了。如果此时量能萎缩，说明资金追涨意愿不强，至少主力不愿意再次拉升了。此时应该提高警惕，做好离场准备。
如果后面几天不断有上影线出现，特别是早盘冲高回落而形成的上影线，则说明主力在拉高不断派发。如果主力吃货较多后市可能会有反复，但反弹时也要逢高减仓。如果是比较凶悍的游资则不会给散户反复的机会，此时上影线是真正的离场信号。
上图将震仓洗盘式上影线和见顶式上影线很好的反映了出来。
图中左边价格稳步走高，伴随着上影线，但是量能同步放大，说明承接盘较强。
图中蓝圈处，价格已经涨幅可观。在相对高位连续出现上影线，此时量能萎缩，反弹就是最后的离场机会。
注意事项
长下影线一般预示着个股底部的到来，但前提是前期个股经历了相当幅度的下跌。这时出现的下影线才是有参考意义的止跌信号。
长上影线一般预示着抛压较大，但如果有量能配合则更可能是洗盘。
出现上下影线时，还需要结合其他信息综合判断，以提高研判准确度。
永远不要这样想：“我知道市场将要做什么。”不，你不知道，也没人知道。你应该想：“不管今天的市场如何变化，我都知道我应该做什么。”
根据每种可能发生的情况，预先设计反应的行为。这就是你拥有的绝对自由和保障证。只要设想好整组“如果……那么……”的情节，市场就拿你毫无办法。
在这些情况下，“如果”指的是市场行为，而“那么”则是你的回应。你无法控制市场如何发展，但你可以控制并且调整你的回应。
投资应该合理。股票交易赔钱的原因有很多。有些原因是不可避免的。例如，股市暴跌，或其他一些因素。
重要的是要自己调节好。亏了就亏了，一旦被套了就不好了，所以失败了不要紧。如果你还在思考失败的原因而不是寻找成功的方法，这样炒股是很难赚到钱的。
一分耕耘一份收获，这个道理想必很多人应该都懂，没有付出就想有回报是不可能的，想着贪图便宜的人最终是要吃亏的。
投机者不仅要把赚钱的交易做的精准到位，还要正确地处理亏损交易。两者都要做到，把该赚的钱赚到手，不该亏的钱尽量不亏。
总的来说，用这种方式赚钱的可能性很大。我们讲这个有效性原则当中，你交易的正确性和有效性是确保你赚钱的前提，有效性当中最后一个关键因素是控制风险。
这种风险一定是在你制定交易计划时，必须将风险设定在一个可接受的范围内，并且在任何时候你必须确保你控制了风险的手段，它是简单、快速、有效。
在交易的过程中，很多交易者的思维往往都会锚定在当前的价格上，并且总是觉得市场应该负责解释自己的预测。
然而，这个世界的规律是，总会有意外，这意味着某些看稳赚的交易背后依然存在巨亏，同时，某些看似不合理的交易反倒能够获利颇丰，
对于交易者来说，不管执着于哪一点，结果都是一场败局，或许唯一可选择的态度就是择善固执，
不论交易是顺利还是不顺利那都是市场波动的结果，谦虚谨慎的接受每一种结果，喜不自大，忧不自卑，做好自己就可以了。
市场是一本永远读不完的书；交易是漫长的人生马拉松。我们永远无法打败市场，也永远无法完全解读市场。
一次交易的成功。实在不意味着什么，我们没有理由自以为是、妄自尊大；反过来，一次失败的交易，也实在不能够击垮我们，我们也无需妄自菲薄。
但是，要想在市场中活的更加长久、走的更加长远，我们需要时时刻刻，戒备着自己的种种心魔。唯有如此，我们或许才有希望把自己挤到真正赢家的行列中去吧。
股票交易中一个显而易见但经常被忽视的事实是，市场根本不关心你，或者如果你赢了或输了，市场不知道你的存在，也不会对你有感觉。
然而，大多数交易者对他们的交易和市场发展非常情绪化，因为他们让非生物实体控制他们的行为，
而不是自己控制的行为。除非你学会控制自己的情绪并对市场做出反应之前，否则你不会在市场上稳定赚钱。
量能异常变化
“量”是成交量，“能”是资金动能。
量能异常就是成交量的异常，指成交量的极度放大或缩小；量能异常时要注意原来的趋向可能会发生反转。
量能放大突破前期高点
如果不是高开低走，也要观察创新高后几个交易日的走势，如果价格没有向下移动。
主力在某个区域设下一个圈套，引诱散户投资者做空，最后让做空的投资者休想在更低的价位把筹码补回来。
量能放大的长阳、长阴线
价格莫名其妙大幅跳空低开，随后便慢慢爬升，成交同时放出近期天量，当天收一长阳线。
①价格大幅跳空低开，至少低开2%，形态上呈穿底而出的不良形态，不明真相的投资者纷纷弃股而逃。
②成交放出巨量，一边是蜂拥而出的抛盘，一边却如饥饿的老虎在大口大口鲸吞筹码。
③当天收一长阳线，有时甚至是光头光脚的长阳线。
④出现的位置较低，且前期往往已调整了一段时间。
巨量长阴线：当价格已有了较长时间和较大幅度的上涨后，多头力量已经显示不足，此时忽然放巨量，而当日K线为长阴线，通常表示庄家已完成拉高出货。
量能放大价格滞涨
价格上涨幅度不大，成交量却呈巨量。这种情况一般是由于主力出货造成的。
庄家无心做多，价格上涨幅度不大，成交量却呈巨量，是出货的表现。
高位放量滞涨就是价格经过长期炒作后已经处于一定的高度（或许已经翻了几倍），然后在一段较短时期内出现成交量不断放大而价格却停滞不前的情况（当然也可能创出了历史新高，但总之涨幅较小），此时庄家出货概率较大，大家应当重视。
“小阳放量滞涨”的个股连续放量上攻时，只收出连续的十字小阳线，这是多头强烈上攻受阻的表现。
利用上影线预判趋向
试盘型上影线
前文说过，上影线一般表示有压力存在，是种见阶段顶的信号。但是主力在拉升股票前，会试探上方抛压。这种投石问路形成上影线则不必过于担心。
分辨是不是试盘型上影线有两个要点
1、成交量未放大。
2、价格始终在一个区间内窄幅整理。
这时需注意大盘情况，如果个股由大盘带动而下跌，主力往往会顺势而为，不会逆市消耗资金，等待大盘企稳后再快速拉升大阳线，使价格重回上涨趋向。
如果大盘较为温和，并且上述两个条件成立，出现长上影可安心持股待涨。
小技巧：当大盘暴跌时，选择有长上影线并且跌幅不大的股票，后市会有更好表现。
震仓型上影线
震仓型上影线经常发生在刚刚启动的个股上。形成的原因要么是前期套牢盘抛出，要么是短线获利了结者抛出。识别是否是震仓型上影线的关键是看成交量，如果成交量放大，说明形成上影线的承接盘较强，后市仍以持股待涨为主。
见顶型上影线
上涨一段时间后，价格已经在相对高位，这时的上影线则是提醒我们见顶了。如果此时量能萎缩，说明资金追涨意愿不强，至少主力不愿意再次拉升了。此时应该提高警惕，做好离场准备。
如果后面几天不断有上影线出现，特别是早盘冲高回落而形成的上影线，则说明主力在拉高不断派发。如果主力吃货较多后市可能会有反复，但反弹时也要逢高减仓。如果是比较凶悍的游资则不会给散户反复的机会，此时上影线是真正的离场信号。
上图将震仓洗盘式上影线和见顶式上影线很好的反映了出来。
图中左边价格稳步走高，伴随着上影线，但是量能同步放大，说明承接盘较强。
图中蓝圈处，价格已经涨幅可观。在相对高位连续出现上影线，此时量能萎缩，反弹就是最后的离场机会。
注意事项
长下影线一般预示着个股底部的到来，但前提是前期个股经历了相当幅度的下跌。这时出现的下影线才是有参考意义的止跌信号。
长上影线一般预示着抛压较大，但如果有量能配合则更可能是洗盘。
出现上下影线时，还需要结合其他信息综合判断，以提高研判准确度。
持“戒”维摩诘的却敌法
佛陀在世时带领四众弟子修行，有出家的比丘、比丘尼，也有在家的居士；有一位持地菩萨，他也是佛弟子，当他在打坐时，忽然，魔王带领一万二千名美女，来到他的面前，恭敬礼拜。持地菩萨看他们恭敬礼拜，误以为是天帝来了，也很高兴地接待他们。
持地菩萨向他说：“过去生你修了福，所以能享受天福，领导天众。但是，你应该在福中而不沉迷于享福，要知道享福受乐是无常的，应该赶快再造福人群。”
魔王说：“因为我有这么大的福报，所以，我要把快乐布施出去，请你接受这些天女好吗？”
持地菩萨说：“我是出家人，不应该接受她们。”
魔王又说：“有什么关系呢？她们可以为你洒扫环境，又可以唱歌跳舞，给你最好的娱乐献供呀！”
此时，持地菩萨进退两难，正当他两边为难时，维摩诘居土及时出现了，他说：“波旬魔王！持地菩萨不敢要，那就送给我吧！我要她们！”
波旬突然看到维摩诘居士，非常吃惊。维摩诘居士又向持地菩萨说：“你错认他了，他是魔王不是天帝，他要来扰乱你的道心、破坏你的慧命！”回头又向魔王说：“这些魔女你不是要奉献吗？我要收啊！”
魔王非常吃惊，急着要逃遁；但是，维摩诘居士的法力让他难以遁走，他极力挣扎时，维摩诘居士告诉魔王说：“你把这群魔女留下就可以走了！”魔王只好留下这群魔女，自己逃之夭夭。
维摩诘居士即开始为这群魔女说法：“请你们坐下来，听我说话。”大家服从新主人的话，乖乖坐下来听法。维摩诘居士分析道：“人生的欲望无穷，应有四信，才能脱离五欲，去除五欲才能得到常住快乐。四信即：信佛、信法、信僧、信戒。”
又说：“信为道源功德母，想入佛法之门若无坚定的信仰则很困难。所以，首先要信佛。了解佛陀的伟大和智慧，并接受佛陀的教法，得一法而拳拳服膺，相信佛陀的每一句话，把它印入脑海，不可忘失，这样才会有坚定的信仰，也就是信法。接下来是信僧，佛陀无法常住人间，佛灭度后以僧团为主，所以，除了信法，还应同时起尊重恭敬心，恭敬僧伽，因此要信僧。僧伽为传法之人，他们宣说佛法，你们应该如法信受奉行。此外要信戒，僧伽以戒为师，他们说的规戒，你们若能信受而去恶修善，就不会再于六道中轮回，而得到永恒的快乐。”
维摩诘居士说：“戒是去除五欲的第一个要件，人之所以造罪在于贪爱五欲，贪求五欲就难以控制自心，因此才造业。若想止恶而得到永恒的法喜，就要信戒、守戒，脱离五欲啊！”
魔女们听得满心欢喜，心想：对呀！即使住在天堂享天乐，难免还有满心的烦恼，因为心里仍有追求，也有恐惧，唯有维摩诘居士的教法，让人从内心深处觉得法喜无穷。
信为道源功德母，所以要信佛、信法、信僧，但是信仰三宝无非是要人去恶防非，也就是“戒”啊，有恶即止，并且要好好预防，不去造恶；这就是持“戒”呀！不犯戒自然就不造罪业，因而清净自在。
如何理解持戒？
△戒亦称为解脱，如好好持戒亦能解脱。入菩萨道，三无漏学为根本。学佛千万不要被虚妄的名闻利养迷著。佛法亦有法运，虽衰不会灭亡，因末法有一万年之法运，现在只过去了十分之一。修菩萨道一定要由三无漏学开始，持戒是手段，慧是目的，定是枢纽。
△戒律在三藏中占很重要的地位，佛的生活记录就是戒律。在行为上以戒律为标准，在思想上以经论为标准。戒律的基本精神是“诸恶莫作，众善奉行。”
△受戒容易，守戒难。持戒必须有智慧，如无智慧无法持戒，亦守不住；又戒生定、定生慧，相资相成。内有烦恼，外有诱惑，降伏烦恼需要智慧，俗语说：没有理智，控制不了感情。戒有二种，一为止持，一为作持。如五戒之规定均为不应作，为止持，属自利；作持是必须要作，属利他。例如，受菩萨戒之后，路遇病人必须为其安置照顾，不管即犯戒，谓之作持。
△学佛人应常作如此想：佛制定的戒律是为我一个人制定的，不是拿它量旁人。信心清净就是华严经的一真法界，此即禅宗的明心见性，故大乘学人的下手处即是破四相。学佛就要学吃亏，学上当，此种大利益不是一般人能想像得到的，如对初学佛的人讲这种话，一定把他讲跑了，但是对老修行应说真实话。
△由初学佛到等觉菩萨都要守戒，等成佛之后就不要持戒了，因为佛的行为就是戒律。
△正助双修，正修是定，助修是六度，正修不著有，助修不著空。无论修那一法门，戒律是共同科目，戒律帮助成就。八万四千法门均修定，净土得一心不乱，是念佛三昧，离开戒不成，戒帮助得定。止持是断绝作恶的增上缘，作持是历事练心。佛对于众生了解得太深刻，教导我们的修身方法也太善巧，心常在定中保持清净心，失去清净心所修的均为痴福。除非为了度众生，否则以不接触繁华世界为上策。
△学佛之后看到某人能说不能行，就要批评他而造口业，是三途之因。有人受了戒之后，天天看人家的行为是否如法；如看到旁人犯戒就失却恭敬心，反而更增加自己造业的机会，还不如不受戒。须知戒律是律自己的，管自己不要管旁人。佛规定在家人不准看出家人的戒律，其原因在此。
△毁谤出家人罪很重。出家人不管其持戒或破戒，只要对他恭敬，就如同恭敬三世诸佛，若毁谤他则罪孽深重。至于破戒僧，因行为不检而招致众生毁谤三宝之因缘，他自己将来作堕落之因，是他自己的事，与众生不发生关系。故古诗有云：其人戒定虽羸弱，善能说法度众生；若能供养此人者，胜于供养十方佛。
△劝人学佛则可，劝人受戒则不可，要由其自己发心受戒才有效，否则碍于情面，勉强受戒，受而不能持，反而害他。同一理由，有人不能吃素，亦不要劝其吃素，否则因怕吃素而佛也不学了；可先劝其不杀生而吃三净肉。对于已经受戒之人，可以劝其戒持清净。
△学佛是自己学佛，不必看人家学佛的精进程度如何，人家学与不学与自己毫不相干。以修十善言，天天根据经典批评人家，只有自己造口业，对于自己毫无好处。如果机缘成熟，一说即能改过迁善，不妨倒予以规劝，否则还是不要管人家的闲事比较好。
佛陀在世时带领四众弟子修行，有出家的比丘、比丘尼，也有在家的居士；有一位持地菩萨，他也是佛弟子，当他在打坐时，忽然，魔王带领一万二千名美女，来到他的面前，恭敬礼拜。持地菩萨看他们恭敬礼拜，误以为是天帝来了，也很高兴地接待他们。
持地菩萨向他说：“过去生你修了福，所以能享受天福，领导天众。但是，你应该在福中而不沉迷于享福，要知道享福受乐是无常的，应该赶快再造福人群。”
魔王说：“因为我有这么大的福报，所以，我要把快乐布施出去，请你接受这些天女好吗？”
持地菩萨说：“我是出家人，不应该接受她们。”
魔王又说：“有什么关系呢？她们可以为你洒扫环境，又可以唱歌跳舞，给你最好的娱乐献供呀！”
此时，持地菩萨进退两难，正当他两边为难时，维摩诘居土及时出现了，他说：“波旬魔王！持地菩萨不敢要，那就送给我吧！我要她们！”
波旬突然看到维摩诘居士，非常吃惊。维摩诘居士又向持地菩萨说：“你错认他了，他是魔王不是天帝，他要来扰乱你的道心、破坏你的慧命！”回头又向魔王说：“这些魔女你不是要奉献吗？我要收啊！”
魔王非常吃惊，急着要逃遁；但是，维摩诘居士的法力让他难以遁走，他极力挣扎时，维摩诘居士告诉魔王说：“你把这群魔女留下就可以走了！”魔王只好留下这群魔女，自己逃之夭夭。
维摩诘居士即开始为这群魔女说法：“请你们坐下来，听我说话。”大家服从新主人的话，乖乖坐下来听法。维摩诘居士分析道：“人生的欲望无穷，应有四信，才能脱离五欲，去除五欲才能得到常住快乐。四信即：信佛、信法、信僧、信戒。”
又说：“信为道源功德母，想入佛法之门若无坚定的信仰则很困难。所以，首先要信佛。了解佛陀的伟大和智慧，并接受佛陀的教法，得一法而拳拳服膺，相信佛陀的每一句话，把它印入脑海，不可忘失，这样才会有坚定的信仰，也就是信法。接下来是信僧，佛陀无法常住人间，佛灭度后以僧团为主，所以，除了信法，还应同时起尊重恭敬心，恭敬僧伽，因此要信僧。僧伽为传法之人，他们宣说佛法，你们应该如法信受奉行。此外要信戒，僧伽以戒为师，他们说的规戒，你们若能信受而去恶修善，就不会再于六道中轮回，而得到永恒的快乐。”
维摩诘居士说：“戒是去除五欲的第一个要件，人之所以造罪在于贪爱五欲，贪求五欲就难以控制自心，因此才造业。若想止恶而得到永恒的法喜，就要信戒、守戒，脱离五欲啊！”
魔女们听得满心欢喜，心想：对呀！即使住在天堂享天乐，难免还有满心的烦恼，因为心里仍有追求，也有恐惧，唯有维摩诘居士的教法，让人从内心深处觉得法喜无穷。
信为道源功德母，所以要信佛、信法、信僧，但是信仰三宝无非是要人去恶防非，也就是“戒”啊，有恶即止，并且要好好预防，不去造恶；这就是持“戒”呀！不犯戒自然就不造罪业，因而清净自在。
如何理解持戒？
△戒亦称为解脱，如好好持戒亦能解脱。入菩萨道，三无漏学为根本。学佛千万不要被虚妄的名闻利养迷著。佛法亦有法运，虽衰不会灭亡，因末法有一万年之法运，现在只过去了十分之一。修菩萨道一定要由三无漏学开始，持戒是手段，慧是目的，定是枢纽。
△戒律在三藏中占很重要的地位，佛的生活记录就是戒律。在行为上以戒律为标准，在思想上以经论为标准。戒律的基本精神是“诸恶莫作，众善奉行。”
△受戒容易，守戒难。持戒必须有智慧，如无智慧无法持戒，亦守不住；又戒生定、定生慧，相资相成。内有烦恼，外有诱惑，降伏烦恼需要智慧，俗语说：没有理智，控制不了感情。戒有二种，一为止持，一为作持。如五戒之规定均为不应作，为止持，属自利；作持是必须要作，属利他。例如，受菩萨戒之后，路遇病人必须为其安置照顾，不管即犯戒，谓之作持。
△学佛人应常作如此想：佛制定的戒律是为我一个人制定的，不是拿它量旁人。信心清净就是华严经的一真法界，此即禅宗的明心见性，故大乘学人的下手处即是破四相。学佛就要学吃亏，学上当，此种大利益不是一般人能想像得到的，如对初学佛的人讲这种话，一定把他讲跑了，但是对老修行应说真实话。
△由初学佛到等觉菩萨都要守戒，等成佛之后就不要持戒了，因为佛的行为就是戒律。
△正助双修，正修是定，助修是六度，正修不著有，助修不著空。无论修那一法门，戒律是共同科目，戒律帮助成就。八万四千法门均修定，净土得一心不乱，是念佛三昧，离开戒不成，戒帮助得定。止持是断绝作恶的增上缘，作持是历事练心。佛对于众生了解得太深刻，教导我们的修身方法也太善巧，心常在定中保持清净心，失去清净心所修的均为痴福。除非为了度众生，否则以不接触繁华世界为上策。
△学佛之后看到某人能说不能行，就要批评他而造口业，是三途之因。有人受了戒之后，天天看人家的行为是否如法；如看到旁人犯戒就失却恭敬心，反而更增加自己造业的机会，还不如不受戒。须知戒律是律自己的，管自己不要管旁人。佛规定在家人不准看出家人的戒律，其原因在此。
△毁谤出家人罪很重。出家人不管其持戒或破戒，只要对他恭敬，就如同恭敬三世诸佛，若毁谤他则罪孽深重。至于破戒僧，因行为不检而招致众生毁谤三宝之因缘，他自己将来作堕落之因，是他自己的事，与众生不发生关系。故古诗有云：其人戒定虽羸弱，善能说法度众生；若能供养此人者，胜于供养十方佛。
△劝人学佛则可，劝人受戒则不可，要由其自己发心受戒才有效，否则碍于情面，勉强受戒，受而不能持，反而害他。同一理由，有人不能吃素，亦不要劝其吃素，否则因怕吃素而佛也不学了；可先劝其不杀生而吃三净肉。对于已经受戒之人，可以劝其戒持清净。
△学佛是自己学佛，不必看人家学佛的精进程度如何，人家学与不学与自己毫不相干。以修十善言，天天根据经典批评人家，只有自己造口业，对于自己毫无好处。如果机缘成熟，一说即能改过迁善，不妨倒予以规劝，否则还是不要管人家的闲事比较好。
致自己！
世界上没有一份工作不辛苦，也没有一处人事不复杂，无论你当下正在经历什么，都要调整好心态继续前行，每个人都不容易，人生不必遗憾，若是美好叫做精彩，若是糟糕叫做经历。总有人嫌你不够好，也总有人觉得你那里都好，爱你的人自然会爱你，不爱你的人做再多都是错。
在长大，在失去，在努力，在接受，再好好生活！
世界上没有一份工作不辛苦，也没有一处人事不复杂，无论你当下正在经历什么，都要调整好心态继续前行，每个人都不容易，人生不必遗憾，若是美好叫做精彩，若是糟糕叫做经历。总有人嫌你不够好，也总有人觉得你那里都好，爱你的人自然会爱你，不爱你的人做再多都是错。
在长大，在失去，在努力，在接受，再好好生活！
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