《周易》：三种人生哲理，读懂受用一生！
被奉为儒家六经之首的《周易》“事简而意深”，蕴涵着丰富的人生哲理与智慧。
《四库全书总目提要》评价说：“故《易》之为书，推天道以明人事者也。”
张居正对《周易》爱不释手，“座中置一帙常玩之”，并宣称“至圣人涉世妙用，全在此书”。
人生之道：自强不息
对天地、自然的观察与取法是八卦创设、《周易》成书的基础。它向人们展示了一幅气势恢宏的天道运行图：“刚柔相摩，八卦相荡，鼓之以雷霆，润之以风雨，日月运行，一寒一暑，乾道成男，坤道成女，乾知大始，坤作成物。”“日往则月来，月往则日来，日月相继而明生焉，寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉！”（《易·系辞》）
《周易》强调，人应“与天地合其德”，“人道”应符合“天道”。由此生发出一句千古名言：“天行健，君子以自强不息”。“自强不息”作为《周易》所倡导的人生之道，主要包括两层意思：
第一层意思是“刚健”。“刚健”即刚强、雄健，它为《周易》所推重，频繁地出现在书中各处，如“刚健而文明”“刚健而不陷”“动而健，刚中而应”“健而巽，刚中而志行”“刚健笃实，辉光日新”等等。必须指出的是，《周易》所提倡的“刚健”，并不是指那种没有限度的刚强。根据其“极则反”的思想，刚强过头就容易折断，因而“刚健”应是适度的、恰到好处的，亦即它所强调的“刚中”“刚健中正”。
第二层意思是奋斗不已。《周易》认为，天地万物生生不息，甚至枯杨都可以“生梯”“生华”（《易·大过》）。《周易》以64卦象征万事万物，而64卦的排列顺序却有些令人费解：“既济”排在第63位，而“未济”则列在第64位，亦即最后一个卦位。其奥妙与深意乃在于揭示这样一个道理：自然与社会是一个不断发展变化、永无止境的开放系统，因此人也需要不断进取。
《周易》还认为，即便身处困境，人们仍须不懈努力。《困》卦卦象是上“兑”下“坎”，坎为水，兑为泽，水在泽下，即意味着泽中无水，因而泽中生物处于困险之境，故名该卦曰：“困”。《易·困·象》曰：“泽无水，困，君子以致命遂志。”这便是要求人们在困境中不能丧失信心，而应奋斗不息，甚至舍弃生命以求实现理想。这种“自强不息”的追求，不仅是指导人生的大智慧，也是中华民族的基本精神。
处事法则：明时、变通
人生在世，为人处事颇为不易，故而《周易》在处事方面提出了“明时”与“变通”这两条重要法则。“时”在《周易》中屡被叙及，例如，《乾·九三》曰：“与时偕行”，《乾·上九》曰：“与时偕极”，《丰·彖》曰：“与时消息”，其他还有“时发”“时变”“随时”“对时”“时义”“时用”等等。
《周易》认为，处事要“明时”，务必考虑到“时”的因素，“时止则止，时行则行，动静不失其时。”“明时”观念给我们以多重启迪：其一，做事要合时宜。要认清时势，识时而行，顺时而为，做无愧于时代之事。其二，做事要讲时效。要珍惜时间，讲求效率做有益且有效之事。其三，做事要重时机。时机，无论是对于国家、民族还是个人都是非常重要的，把握了时机就增加了胜算、靠近了成功。所谓“机不可失，时不再来”，只有善于把握时机的人才能成功。
“变通”是《周易》的重要思想，也是它强调的一种处事方法。这种变通思想基于其变化观。《周易》本身就是一部充满变化思想的书。首先，从书名来看，“夫《易》者，变化之总名，改换之殊称。”（孔颖达《周易正义》）程颐说：“《易》也，随时变易以从道也。”（《周易程氏传》）朱熹的解释更加明了：“《易》，书名也，其卦本伏羲所画，有变易之义，故谓之《易》。”（朱熹《周易本义》）其次，从《周易》的爻、卦及其组合来看，爻和卦是《周易》的主要元素，爻分阴、阳两种，分别以符号“- -”“—”来表示，以三根爻上下排列组合，生成乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八经卦，分别象征天、地、雷、风、水、火、山、泽等事物。将八经卦中的相同或不同的两卦任意上下排列，共可得64别卦，这64别卦分别代表宇宙间的万事万物及其变化。“爻者，言乎变者也”，而卦既是爻组合变化的结果，也演绎着变化之意，其中，“变卦”是《周易》预测过程中的一种方法，同时也表明了卦的变化属性。
《周易》的变通思想建立于其变化观的基础上，又蕴含着新的内容。何谓“变通”？《易·系辞》说：“一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通。”又说：“化而裁之谓之变，推而行之谓之通。”因此，变通即通过变化以达到通畅之意。“易穷则变，变则通，通则久。”《周易》不仅重视变通的功用，而且强调合乎时宜的变通：“变通者，趋时者也。”“广大配天地，变通配四时。”（《易·系辞》）出于这一思想，《周易》对著名的“汤武革命”给予了很高的评价，说：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，《革》之时，大矣哉。”（《易·革·彖》）在人生旅途中，当我们在事业、工作、生活上遇到原有方式经事实证明行不通时，就应该“毋必、毋固”（《论语·子罕》），适时地进行总结和变通，这是《周易》给予我们的一条重要启示。
警世之言：寓意隽永
《周易》于人生既有正面的激励之语，也有睿智的警世之言，兹举数例如下：
“亢龙有悔”。《乾》卦中，以龙来比喻君子，从初爻到上爻，描述了“龙”从潜伏到现于田、跃于渊、飞于天以至到“亢”的极高的过程，以此来比喻人的事业由小到大，地位从低到高的境况。值得注意的是，“龙”从潜伏到飞于天，其爻辞或为“无咎”，或为“利”等，而到了“上九”的位置时，却出现了“上九，亢龙有悔”的推断。悔即有过失、不幸的意思。为什么“亢龙有悔”呢？
《易·乾·文言》解释说：“子曰，贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。”又说：“亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧，其唯圣人乎。”因此“亢龙有悔”带给我们的训诫是：第一，人居高位时，易脱离群众，出现“高而无民”的情况，宜戒之；第二，高位，既是权力集中的中心，也常是矛盾集中的焦点，往往会“高处不胜寒”，宜慎之；第三，高位往往与成功、名气、鲜花相伴，容易产生骄傲自满情绪而成为“有悔”者，宜警之。
“履霜坚冰至”。履，践也，人在履霜之时，寒冬将临，坚冰将至。这句话表面说自然，实际论人生，寓意非常深刻，生动诠释了人事之吉凶皆由“渐”而来。对此，《易·文言·坤》予以进一步解释：“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣”，强调“渐”和“积”这两个概念，并进而提出“知几”的观点：“其知几乎？几者，动之微，吉凶之先见者也。君子见几而作，不俟终日。”这便是警示我们“莫以善小而不为，莫以恶小而为之”，需要见微知著、防微杜渐。
“谦，亨，君子有终”。在这里，“谦”是指谦虚，“亨”是指亨通，“终”是好结果的意思。说明只要谦，就能亨通获得好的结果。
《周易》分别从天道、地道、神道、人道来说明“谦”的道理：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。”（《易·谦·彖》）翻开历史长卷：商汤、周文王、唐太宗等名君谦卑谨慎、礼贤下士，或取得天下，或赢来王朝的长治久安；而商纣王、隋炀帝等人因骄横专断，暴虐臣民，致使强盛的王朝毁于一旦。
在漫漫人生路上，有多少人因谦虚谨慎、自强不息而终成大业；又有多少人因目空一切、骄傲自满而断送前程。这是《周易》给予我们的重要警示。
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被奉为儒家六经之首的《周易》“事简而意深”，蕴涵着丰富的人生哲理与智慧。
《四库全书总目提要》评价说：“故《易》之为书，推天道以明人事者也。”
张居正对《周易》爱不释手，“座中置一帙常玩之”，并宣称“至圣人涉世妙用，全在此书”。
人生之道：自强不息
对天地、自然的观察与取法是八卦创设、《周易》成书的基础。它向人们展示了一幅气势恢宏的天道运行图：“刚柔相摩，八卦相荡，鼓之以雷霆，润之以风雨，日月运行，一寒一暑，乾道成男，坤道成女，乾知大始，坤作成物。”“日往则月来，月往则日来，日月相继而明生焉，寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉！”（《易·系辞》）
《周易》强调，人应“与天地合其德”，“人道”应符合“天道”。由此生发出一句千古名言：“天行健，君子以自强不息”。“自强不息”作为《周易》所倡导的人生之道，主要包括两层意思：
第一层意思是“刚健”。“刚健”即刚强、雄健，它为《周易》所推重，频繁地出现在书中各处，如“刚健而文明”“刚健而不陷”“动而健，刚中而应”“健而巽，刚中而志行”“刚健笃实，辉光日新”等等。必须指出的是，《周易》所提倡的“刚健”，并不是指那种没有限度的刚强。根据其“极则反”的思想，刚强过头就容易折断，因而“刚健”应是适度的、恰到好处的，亦即它所强调的“刚中”“刚健中正”。
第二层意思是奋斗不已。《周易》认为，天地万物生生不息，甚至枯杨都可以“生梯”“生华”（《易·大过》）。《周易》以64卦象征万事万物，而64卦的排列顺序却有些令人费解：“既济”排在第63位，而“未济”则列在第64位，亦即最后一个卦位。其奥妙与深意乃在于揭示这样一个道理：自然与社会是一个不断发展变化、永无止境的开放系统，因此人也需要不断进取。
《周易》还认为，即便身处困境，人们仍须不懈努力。《困》卦卦象是上“兑”下“坎”，坎为水，兑为泽，水在泽下，即意味着泽中无水，因而泽中生物处于困险之境，故名该卦曰：“困”。《易·困·象》曰：“泽无水，困，君子以致命遂志。”这便是要求人们在困境中不能丧失信心，而应奋斗不息，甚至舍弃生命以求实现理想。这种“自强不息”的追求，不仅是指导人生的大智慧，也是中华民族的基本精神。
处事法则：明时、变通
人生在世，为人处事颇为不易，故而《周易》在处事方面提出了“明时”与“变通”这两条重要法则。“时”在《周易》中屡被叙及，例如，《乾·九三》曰：“与时偕行”，《乾·上九》曰：“与时偕极”，《丰·彖》曰：“与时消息”，其他还有“时发”“时变”“随时”“对时”“时义”“时用”等等。
《周易》认为，处事要“明时”，务必考虑到“时”的因素，“时止则止，时行则行，动静不失其时。”“明时”观念给我们以多重启迪：其一，做事要合时宜。要认清时势，识时而行，顺时而为，做无愧于时代之事。其二，做事要讲时效。要珍惜时间，讲求效率做有益且有效之事。其三，做事要重时机。时机，无论是对于国家、民族还是个人都是非常重要的，把握了时机就增加了胜算、靠近了成功。所谓“机不可失，时不再来”，只有善于把握时机的人才能成功。
“变通”是《周易》的重要思想，也是它强调的一种处事方法。这种变通思想基于其变化观。《周易》本身就是一部充满变化思想的书。首先，从书名来看，“夫《易》者，变化之总名，改换之殊称。”（孔颖达《周易正义》）程颐说：“《易》也，随时变易以从道也。”（《周易程氏传》）朱熹的解释更加明了：“《易》，书名也，其卦本伏羲所画，有变易之义，故谓之《易》。”（朱熹《周易本义》）其次，从《周易》的爻、卦及其组合来看，爻和卦是《周易》的主要元素，爻分阴、阳两种，分别以符号“- -”“—”来表示，以三根爻上下排列组合，生成乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八经卦，分别象征天、地、雷、风、水、火、山、泽等事物。将八经卦中的相同或不同的两卦任意上下排列，共可得64别卦，这64别卦分别代表宇宙间的万事万物及其变化。“爻者，言乎变者也”，而卦既是爻组合变化的结果，也演绎着变化之意，其中，“变卦”是《周易》预测过程中的一种方法，同时也表明了卦的变化属性。
《周易》的变通思想建立于其变化观的基础上，又蕴含着新的内容。何谓“变通”？《易·系辞》说：“一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通。”又说：“化而裁之谓之变，推而行之谓之通。”因此，变通即通过变化以达到通畅之意。“易穷则变，变则通，通则久。”《周易》不仅重视变通的功用，而且强调合乎时宜的变通：“变通者，趋时者也。”“广大配天地，变通配四时。”（《易·系辞》）出于这一思想，《周易》对著名的“汤武革命”给予了很高的评价，说：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，《革》之时，大矣哉。”（《易·革·彖》）在人生旅途中，当我们在事业、工作、生活上遇到原有方式经事实证明行不通时，就应该“毋必、毋固”（《论语·子罕》），适时地进行总结和变通，这是《周易》给予我们的一条重要启示。
警世之言：寓意隽永
《周易》于人生既有正面的激励之语，也有睿智的警世之言，兹举数例如下：
“亢龙有悔”。《乾》卦中，以龙来比喻君子，从初爻到上爻，描述了“龙”从潜伏到现于田、跃于渊、飞于天以至到“亢”的极高的过程，以此来比喻人的事业由小到大，地位从低到高的境况。值得注意的是，“龙”从潜伏到飞于天，其爻辞或为“无咎”，或为“利”等，而到了“上九”的位置时，却出现了“上九，亢龙有悔”的推断。悔即有过失、不幸的意思。为什么“亢龙有悔”呢？
《易·乾·文言》解释说：“子曰，贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。”又说：“亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧，其唯圣人乎。”因此“亢龙有悔”带给我们的训诫是：第一，人居高位时，易脱离群众，出现“高而无民”的情况，宜戒之；第二，高位，既是权力集中的中心，也常是矛盾集中的焦点，往往会“高处不胜寒”，宜慎之；第三，高位往往与成功、名气、鲜花相伴，容易产生骄傲自满情绪而成为“有悔”者，宜警之。
“履霜坚冰至”。履，践也，人在履霜之时，寒冬将临，坚冰将至。这句话表面说自然，实际论人生，寓意非常深刻，生动诠释了人事之吉凶皆由“渐”而来。对此，《易·文言·坤》予以进一步解释：“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣”，强调“渐”和“积”这两个概念，并进而提出“知几”的观点：“其知几乎？几者，动之微，吉凶之先见者也。君子见几而作，不俟终日。”这便是警示我们“莫以善小而不为，莫以恶小而为之”，需要见微知著、防微杜渐。
“谦，亨，君子有终”。在这里，“谦”是指谦虚，“亨”是指亨通，“终”是好结果的意思。说明只要谦，就能亨通获得好的结果。
《周易》分别从天道、地道、神道、人道来说明“谦”的道理：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。”（《易·谦·彖》）翻开历史长卷：商汤、周文王、唐太宗等名君谦卑谨慎、礼贤下士，或取得天下，或赢来王朝的长治久安；而商纣王、隋炀帝等人因骄横专断，暴虐臣民，致使强盛的王朝毁于一旦。
在漫漫人生路上，有多少人因谦虚谨慎、自强不息而终成大业；又有多少人因目空一切、骄傲自满而断送前程。这是《周易》给予我们的重要警示。
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#妙香语禅之原创 出道仙修行感悟##你身边有护法保护吗#
不知道大家有没有听说过护法。有人说每个人一出生身边都带着护法，有的多一些，有的少一些，有的人因为做恶而使护法后来离去的，有的人因为行善又多来了其他护法的。护法监视着每个人的一言一行，也护持着每个人的平安。其实很多次，你在危险之中，能够转危为安的，都是因为有护法的保护，只是很多人不知道而已。
而修行人是应该知道自己身边都有几位护法的。我们出道仙弟子，护法是前世的因果慧根带来的，在修行的路上，如果没有佛菩萨的加持和护法的保护，几乎是寸步难行的。在人生的关口坎劫中，有多少次护法因为保护我们而使自身受损，所以我们应该有感恩之心，更应该努力精进，不辜负缘分对我们的付出。
今天来说一下，自己的几次亲身经历。在我10几岁的时候，那几年正是命中童女关爆发的时候，有四次经历，记忆犹新。特别的巧，又特别的危险，每一次，按照其危险程度，都有可能要了性命。
一次是初中的时候，下课时间和同学在楼下聊天，三楼一个老师开窗户，不曾想整个玻璃掉了下来，正好砸在我的头上，这按常理说，头部应该开花了。但实际上玻璃砸到了我的头上，又完好无损的弹到地上，才摔得粉碎，我当时竟然连一点疼的感觉都没有，抬头看到那个老师，那个老师也完全懵了不知道所措，我也默默的什么都没说。
第二次，在文化馆学画画的时候，刚走在画室门口，门上巨大的匾额就砸了下来，正好砸在我头上，那是很沉的一块大匾额，就那么砸下来，正常砸不死也得砸晕，我当时只是觉得闷了一下，没有疼，也没有觉得多大的撞击力，我就琢磨着怎么这么巧啊，好端端的，谁也没碰，也没有任何振动，我经过门口的瞬间就是来砸我的啊，但是当时年龄小，想完也没有太多在意。
第三次，在家里洗澡，那么大的热水器也是好好的突然掉下来，砸在我的头上，又顺着我的肩膀摔到地上，我竟然也是没有疼的感觉，等爸爸妈妈回来后告诉他们这件事，他们都很吃惊也很后怕。
还有一次，走在大连的街头，身后一辆大货车飞速从我身边掠过，车上的反光镜打在我的后脑勺上，竟然被我的后脑勺给刮落掉在地上，而我却连正常走路都没有受影响，只是感觉脑袋后面似乎有东西掠过，过后才知道发生了什么。车上那两个人下来捡起反光镜看了又看，又不可思议的看着我，十分害怕又不敢置信的样子。
这些次，如果没有护法帮我及时阻挡和化解，真的是非死即残，而我每次都是几乎没多少感觉，更是连痛都没有。如果那个时候有监控的话，记录下来，真的是相当神奇了。但是当时什么都不懂，只是自己也觉得很奇怪，并没有多想，现在想来，真的是感恩又感动。而现在我知道自己身边有护法的护佑，又发生了两件事，已经在事发的时候感觉到了护法的保护力量。
去年，被自家的大狗从后面奔跑戳过来，就像铲子一样把自己以仰摔的姿势摔落下去，地上是类似青砖铺的路，但现在不像以前那样混沌无知了，当时头脑很清醒，心想这摔下去就坏了，要摔到头了，我的护法看到我的危险了吗？就这样想着摔了下去，怎么竟然软绵绵的，原来大狗竟然铺在我的头和身子下面了，我好一会才起来，狗狗大概也很奇怪自己为什么会有那种姿势，大概也被我压疼了，叽叽的叫了几下爬起来。其实当时的速度是相当快的，我想到护法的同时就已经感应到了护法的力量，用神之速度采用最恰当的方法化解了这次小劫难。然后还有今年，头些日子中午想踩着椅子去关窗，刚踩上去，就不知怎的又是以一种完全仰摔的姿势，头部向大理石地面摔下去，当时心想，这头摔下去就糟了，又想到了护法，神奇的瞬间轻轻躺在椅子上，又在保护中躲过一小劫。我所讲的每一件事，都是绝对真实的，而且实际上比我讲的还要危险和神奇。每次护法保护我们，都有可能使他们受损，有的时候也会因为受损而更换。从小到大，我们身边可能不知道换了多少次护法，修行的人也会随着境界的提升而更换不同的护法。每一位来到我们身边的护法，我们都要感恩，也要好好的自律，回报他们的付出。
不知道你们有没有类似有惊无险的经历或者看过听过别人的经历，当你百思不得其解的时候，看到这篇文章，应该就明白了大概。护法会监督我们，也会保护我们。只有善良的人，做好事的人，有功德的人，身边的护法才会好好的保护他们。你的一言一行一心一念，护法神目如炬，了如指掌。所以说能得救的都是会自救的人，如何自救，诸恶莫作，众善奉行，这就是自救，这才会有了被救的资粮。每个人的一生，不可避免的会发生大大小小的劫难，若想化险为夷，遇难成祥，自身的福报不可少，有了功德，就有了福报。愿大家多行善事，积功累德，在以后的人生路上平安健康，福报连连。
不知道大家有没有听说过护法。有人说每个人一出生身边都带着护法，有的多一些，有的少一些，有的人因为做恶而使护法后来离去的，有的人因为行善又多来了其他护法的。护法监视着每个人的一言一行，也护持着每个人的平安。其实很多次，你在危险之中，能够转危为安的，都是因为有护法的保护，只是很多人不知道而已。
而修行人是应该知道自己身边都有几位护法的。我们出道仙弟子，护法是前世的因果慧根带来的，在修行的路上，如果没有佛菩萨的加持和护法的保护，几乎是寸步难行的。在人生的关口坎劫中，有多少次护法因为保护我们而使自身受损，所以我们应该有感恩之心，更应该努力精进，不辜负缘分对我们的付出。
今天来说一下，自己的几次亲身经历。在我10几岁的时候，那几年正是命中童女关爆发的时候，有四次经历，记忆犹新。特别的巧，又特别的危险，每一次，按照其危险程度，都有可能要了性命。
一次是初中的时候，下课时间和同学在楼下聊天，三楼一个老师开窗户，不曾想整个玻璃掉了下来，正好砸在我的头上，这按常理说，头部应该开花了。但实际上玻璃砸到了我的头上，又完好无损的弹到地上，才摔得粉碎，我当时竟然连一点疼的感觉都没有，抬头看到那个老师，那个老师也完全懵了不知道所措，我也默默的什么都没说。
第二次，在文化馆学画画的时候，刚走在画室门口，门上巨大的匾额就砸了下来，正好砸在我头上，那是很沉的一块大匾额，就那么砸下来，正常砸不死也得砸晕，我当时只是觉得闷了一下，没有疼，也没有觉得多大的撞击力，我就琢磨着怎么这么巧啊，好端端的，谁也没碰，也没有任何振动，我经过门口的瞬间就是来砸我的啊，但是当时年龄小，想完也没有太多在意。
第三次，在家里洗澡，那么大的热水器也是好好的突然掉下来，砸在我的头上，又顺着我的肩膀摔到地上，我竟然也是没有疼的感觉，等爸爸妈妈回来后告诉他们这件事，他们都很吃惊也很后怕。
还有一次，走在大连的街头，身后一辆大货车飞速从我身边掠过，车上的反光镜打在我的后脑勺上，竟然被我的后脑勺给刮落掉在地上，而我却连正常走路都没有受影响，只是感觉脑袋后面似乎有东西掠过，过后才知道发生了什么。车上那两个人下来捡起反光镜看了又看，又不可思议的看着我，十分害怕又不敢置信的样子。
这些次，如果没有护法帮我及时阻挡和化解，真的是非死即残，而我每次都是几乎没多少感觉，更是连痛都没有。如果那个时候有监控的话，记录下来，真的是相当神奇了。但是当时什么都不懂，只是自己也觉得很奇怪，并没有多想，现在想来，真的是感恩又感动。而现在我知道自己身边有护法的护佑，又发生了两件事，已经在事发的时候感觉到了护法的保护力量。
去年，被自家的大狗从后面奔跑戳过来，就像铲子一样把自己以仰摔的姿势摔落下去，地上是类似青砖铺的路，但现在不像以前那样混沌无知了，当时头脑很清醒，心想这摔下去就坏了，要摔到头了，我的护法看到我的危险了吗？就这样想着摔了下去，怎么竟然软绵绵的，原来大狗竟然铺在我的头和身子下面了，我好一会才起来，狗狗大概也很奇怪自己为什么会有那种姿势，大概也被我压疼了，叽叽的叫了几下爬起来。其实当时的速度是相当快的，我想到护法的同时就已经感应到了护法的力量，用神之速度采用最恰当的方法化解了这次小劫难。然后还有今年，头些日子中午想踩着椅子去关窗，刚踩上去，就不知怎的又是以一种完全仰摔的姿势，头部向大理石地面摔下去，当时心想，这头摔下去就糟了，又想到了护法，神奇的瞬间轻轻躺在椅子上，又在保护中躲过一小劫。我所讲的每一件事，都是绝对真实的，而且实际上比我讲的还要危险和神奇。每次护法保护我们，都有可能使他们受损，有的时候也会因为受损而更换。从小到大，我们身边可能不知道换了多少次护法，修行的人也会随着境界的提升而更换不同的护法。每一位来到我们身边的护法，我们都要感恩，也要好好的自律，回报他们的付出。
不知道你们有没有类似有惊无险的经历或者看过听过别人的经历，当你百思不得其解的时候，看到这篇文章，应该就明白了大概。护法会监督我们，也会保护我们。只有善良的人，做好事的人，有功德的人，身边的护法才会好好的保护他们。你的一言一行一心一念，护法神目如炬，了如指掌。所以说能得救的都是会自救的人，如何自救，诸恶莫作，众善奉行，这就是自救，这才会有了被救的资粮。每个人的一生，不可避免的会发生大大小小的劫难，若想化险为夷，遇难成祥，自身的福报不可少，有了功德，就有了福报。愿大家多行善事，积功累德，在以后的人生路上平安健康，福报连连。
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挫折也是一种领悟，只要你不让自己的思维被颓废僵化，不让自己的行动被懒惰固封，你总会在黑暗里发现指明人生道路的光。不要去怨恨，那只会让你的心灵在黑暗里找不到出路，人生的坎坎坷坷，能难倒的是那些害怕困难的人，人生路上的荆棘，即使走不过，你把它灭了也要过。
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