创业日记Day534 建立共同体感觉
人际关系的出发点是课题分离,人际关系的终点则是建立良好关系,也就是“共同体感觉”。课题分离解决自由的问题,共同体感觉解决幸福的问题。建立共同体感觉分三步。
第一步叫“自我接纳”。自我接纳就是要接受自己,我有这个缺点那个缺点我承认,但是我能接受我自己。
首先你不能自我欺骗。比如这次考试考了60分,如果你告诉自己这只是因为运气不好,我实际水平比这高多了,那就是自我欺骗。所谓自我接纳,就是接受自己的水平确实不够,然后下次继续努力。这也是咱们讲过的斯多葛主义的立足点,关注你可以改变的,接受你不能改变的。
我特意查了一下英文版的用词,自我接纳是“self-acceptance”。现代心理学界更常用的一个词叫“self-compassion”,我们专栏多次讲过,叫“自我关怀”。自我接纳约等于自我关怀。自我关怀是一个有充分科学证据支持的好姿态,意思是把自己当做一个朋友看待:朋友错了,你不会认为他一无是处!你得先接受自己,然后才谈得上改变自己。
第二步叫“他者信赖”。我们无条件地相信别人。现在我们知道这一点有博弈论的支持。在长期博弈中,最好的做法是一开始就无条件地合作,如果被坑了下次再惩罚。如果你把别人视为伙伴而不是竞争对手,信任就是应该的。
这个做法也非常适合现代陌生人社会。在发达地区你可以很容易就能跟陌生人合作,不需要找什么亲戚做担保人。越是不发达的地区,人们越是缺乏互信,很多事都干不成。
第三步叫“他者贡献”。幸福来自对共同体的贡献感。
但是做贡献可不是让你自我牺牲。自我牺牲是过度适应社会,是没有必要的。任何一个理智的心理学家都不可能同意让一个母亲牺牲自己的生活去成全孩子,孩子的人生是人生,你的人生难道就不是人生了吗?这不符合人人平等。
自我接纳、他者信赖、他者贡献这三步其实是一套递进的逻辑。有了自我接纳,每个人承担自己的后果,你才不怕被别人背叛,你才会有他者信赖。有了他者信赖,把别人当做是伙伴,你才愿意做他者贡献。
做一个幸福的人,其实很简单。
人际关系的出发点是课题分离,人际关系的终点则是建立良好关系,也就是“共同体感觉”。课题分离解决自由的问题,共同体感觉解决幸福的问题。建立共同体感觉分三步。
第一步叫“自我接纳”。自我接纳就是要接受自己,我有这个缺点那个缺点我承认,但是我能接受我自己。
首先你不能自我欺骗。比如这次考试考了60分,如果你告诉自己这只是因为运气不好,我实际水平比这高多了,那就是自我欺骗。所谓自我接纳,就是接受自己的水平确实不够,然后下次继续努力。这也是咱们讲过的斯多葛主义的立足点,关注你可以改变的,接受你不能改变的。
我特意查了一下英文版的用词,自我接纳是“self-acceptance”。现代心理学界更常用的一个词叫“self-compassion”,我们专栏多次讲过,叫“自我关怀”。自我接纳约等于自我关怀。自我关怀是一个有充分科学证据支持的好姿态,意思是把自己当做一个朋友看待:朋友错了,你不会认为他一无是处!你得先接受自己,然后才谈得上改变自己。
第二步叫“他者信赖”。我们无条件地相信别人。现在我们知道这一点有博弈论的支持。在长期博弈中,最好的做法是一开始就无条件地合作,如果被坑了下次再惩罚。如果你把别人视为伙伴而不是竞争对手,信任就是应该的。
这个做法也非常适合现代陌生人社会。在发达地区你可以很容易就能跟陌生人合作,不需要找什么亲戚做担保人。越是不发达的地区,人们越是缺乏互信,很多事都干不成。
第三步叫“他者贡献”。幸福来自对共同体的贡献感。
但是做贡献可不是让你自我牺牲。自我牺牲是过度适应社会,是没有必要的。任何一个理智的心理学家都不可能同意让一个母亲牺牲自己的生活去成全孩子,孩子的人生是人生,你的人生难道就不是人生了吗?这不符合人人平等。
自我接纳、他者信赖、他者贡献这三步其实是一套递进的逻辑。有了自我接纳,每个人承担自己的后果,你才不怕被别人背叛,你才会有他者信赖。有了他者信赖,把别人当做是伙伴,你才愿意做他者贡献。
做一个幸福的人,其实很简单。
#信息化管理# ️ #哲学的慰藉#
外国学者 Anna Vital 用一两个英文字解释了各种哲学学派:斯多葛主义:合乎逻辑、别受苦;犬儒主义:自给自足;享乐主义:及时行乐;虚无主义:怎么做都行(人生没有意义);存在主义:做出抉择并积极向上;荒诞主义:不要再去理解人生,只需活下去; 墨家:兼爱;儒家:仁爱;法家:实干。
外国学者 Anna Vital 用一两个英文字解释了各种哲学学派:斯多葛主义:合乎逻辑、别受苦;犬儒主义:自给自足;享乐主义:及时行乐;虚无主义:怎么做都行(人生没有意义);存在主义:做出抉择并积极向上;荒诞主义:不要再去理解人生,只需活下去; 墨家:兼爱;儒家:仁爱;法家:实干。
犬儒主义必定孤独,如若不孤独仍坚称犬儒主义的必是斯多葛(斯多亚)主义。现在社会泛滥的顺应理性,接受现实的思想不是犬儒主义,是斯多葛(斯多亚)主义。
不要再以斯多葛(斯多亚)主义冒充犬儒主义,犬儒主义是出世的自由、安祥、寡欲及非世俗。斯多葛(斯多亚)主义是理性或顺从的接受世俗的一切。
不要再以斯多葛(斯多亚)主义冒充犬儒主义,犬儒主义是出世的自由、安祥、寡欲及非世俗。斯多葛(斯多亚)主义是理性或顺从的接受世俗的一切。
✋热门推荐