#读行者书摘#

东方思想既主心性，既重人生现实，故东方思想常与人生实际体验相辅而前。东方人主觉与明，所谓“先知觉后知，先觉觉后觉”，又曰“虽愚必明”。觉知与明，既非纯自感官经验，亦非纯自理性思辨，既非纯属物质界，亦非纯属精神界，乃自属于东方思想下之一种人生境界，亦即东方人所体会而得之一种人心功能。故西方科学、哲学之分道而驰，宗教与科学之极端冲突，在东方人观之，殊为奇事。即专就西方宗教与哲学言之，一专主思辨，一专尚信仰，在东方人视之，亦皆嫌其意境单薄，难成定谳。因东方思想乃就人生实际证会而来，较之纯信仰思辨者为更可靠。若西方人之伦理观念，既与宗教分立，率主观世个人之乐利，更为东方人所卑视，以为陈义浅俗，了无深趣。至西方人之纯科学理论，亦有在东方人眼中觉其穿凿太甚，割裂太碎，距离人生实际太远者。然以西方人目光回视东方人，则常见东方思想既无甚坚定之宗教信仰，又无甚深刻之纯科学、纯哲学之理论与思辨，遂若东方人一切平铺浮露，从未透入世界之深处。实则是东西两方各有系统，各有偏重，即亦各有短长；一时正无所用其轩轾。若双方能各自舍短求长，则西方科学思想物质驾驭方面之成绩，就其最近成绩言，已为东方之所未逮；而东方人之伦理观念、人生教训，亦为西方所不及。此后若能将东方人之人生教训与西方之科学训练融和配合，庶于人生福利前途有一更为光明之造就。草此文者殊于此不胜寄其人类文化前途深切之期望焉。

选自钱穆《灵魂与心：中国人的宇宙观与人生观》
博集天卷·读行者 | 岳麓书社 | 2020.9

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终于到了谈恋爱不怕被爸妈知道的年龄，却再也遇不到一个能让爸妈知道的人。 慎终如始，即无败事。——老聃 [喵喵]人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。 服难以勇，治乱以智。——《庄子·田子方》 [噢耶]在命运的颠沛中可以看出一个人的气节。——[英]·莎士比亚 奶湾绨畔鞔芭清心为治本，直道是身谋。——包拯

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“就算你是颗丰满多汁的水蜜桃，世界上还是有不喜欢水蜜桃的人。”所以啊，喜欢自己最重要。

人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。 [噢耶]世态炎凉甚，交情贵贱分。——文天祥《杜架阁二首》 文明人可以无所不谈，对他们来说没有禁忌——克莱夫·贝尔 [阴险]善于捕捉机会的是俊杰。——歇德 桊湛俸艋坶酢服难以勇，治乱以智。——《庄子·田子方》