未来的每一天，你，与阳光同在。
我觉得，但凡一个男生真的爱你，他不会轻易许诺你，因为他怕自己做不到。但他一定会把你放在他的未来规划里，他会把你带回家介绍给父母认识，会去思考他的工作是否还有晋升空间，他的收入是否足以支撑一个家庭，他甚至会有意地了解婚礼的项目和费用等等。
而不爱你的人，要么就是在嘴巴上给你安全感，实际上没有任何行动，要么就是故作沉默，转移话题，找借口推脱。
婚姻不是用简单的一句“我爱你”所能概括的感情。它需要我们花费很长的时间去思考和做决定。
但我希望，你喜欢的那个人，他跟你一样，就对你们的未来，充满了期待。
我觉得，但凡一个男生真的爱你，他不会轻易许诺你，因为他怕自己做不到。但他一定会把你放在他的未来规划里，他会把你带回家介绍给父母认识，会去思考他的工作是否还有晋升空间，他的收入是否足以支撑一个家庭，他甚至会有意地了解婚礼的项目和费用等等。
而不爱你的人，要么就是在嘴巴上给你安全感，实际上没有任何行动，要么就是故作沉默，转移话题，找借口推脱。
婚姻不是用简单的一句“我爱你”所能概括的感情。它需要我们花费很长的时间去思考和做决定。
但我希望，你喜欢的那个人，他跟你一样，就对你们的未来，充满了期待。
知名作家金庸在《书剑恩仇录》中写道：“情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉。”
年少不解句中意，读懂方晓不简单。
为人处世中，事事过于精明，就会受到伤害。用情太深，感情不会持久，甚至影响健康。处处好强，早晚自取其辱。
一个真正成熟的人，与人相处，谦虚有礼；对待感情，恰到好处；修养品性，刚柔相济。
年少不解句中意，读懂方晓不简单。
为人处世中，事事过于精明，就会受到伤害。用情太深，感情不会持久，甚至影响健康。处处好强，早晚自取其辱。
一个真正成熟的人，与人相处，谦虚有礼；对待感情，恰到好处；修养品性，刚柔相济。
[带着微博去旅行][带着微博去旅行]成全大我，必须舍弃小我[带着微博去旅行][带着微博去旅行]
[礼物][礼物]解决人间问题，你不能在是非当中，非存是非，就是非有是非，如果我想解决是非，我的心中就不 能有是非。非非是非，是什么意思呢？非，就是不是，不是不是的是非，就是是非，但是呢，非有是非，就是有是非，实际上是没有是非，师父讲的这些很深了，你 们的脑子根本转不过来。简单地跟你们讲，非就是没有、不是，似有似无，似无似有，似有就是有，似无就是无，有中有无，无中有有，所以经常有人说，无中生有，有中生无。师父告诉你们，无限并不是只有什么，而是不能有什么。就是说，我无限的胸怀，我不能有任何是非，听得懂了吗？所以，清净、无私心的布施是最 伟大的无限，也就是说，你们今天来学佛是为别人求，没有私心，布施很清净，你们就拥有最伟大的胸怀，就是无限的胸怀，是圆满的本性之流露。也就是说，这是 你真正的良心的流露。
[心][心]有一个女人非常的纯洁，也不嫁人，想做一个纯洁的烈女，非常干净，大家都很尊敬她，但是也有 很多人诽谤她、污蔑她，她很难过。她就去问一个法师，她说：“法师，我这么纯洁，为什么他们还要诽谤我？”法师说：“你去拿个口袋过来，把我房间里的垃圾 全部放进去。”她就照做，一会儿，垃圾袋装满了，法师叫她把垃圾袋扔掉，她也扔了。法师接着叫她再拿个垃圾袋过来，把法师房间里的垃圾再放进去，刚放了一 半，她说：“法师，我开悟了，原来你就是让我把那些闲言碎语、诽谤污蔑都当作垃圾，扔出去不要放在心上啊，我这下明白了。”法师说：“不，不，你继续装 吧。”就是说，连你现在讲的这些话已经驻足在你心中了，你还把它们当成一个东西来储存，你本身就是错的，法师说：“你继续把所有的垃圾扔出去。”就是说， 把你心中所想的东西都要扔掉，不要管它，你心中就根本没有人家对你的诽谤存在了，全部扔光，你这样才叫开悟。
心中没有了，那才叫开悟啊。如果心中还在想，“我才不理睬他呢，我想得开，我想明白了，他不 是我儿子。”那说明这个儿子还在你的心中，讲都不讲，忘记了，那就是真的没了。“放心吧，我保证不会记他仇的”，好了，还记得呢。不要把垃圾都记在心中， 把垃圾都扔出去。人有这种想法都不叫开悟啊，真正开悟的人应该是，法师叫我扔，我就扔，一直扔，扔完了就不讲话了，开悟叫明心，还要讲吗？讲出来就不叫开 悟了。垃圾扔完了，心中都明白了，原来法师是让我全部扔掉，这些都是垃圾啊，什么都不讲才叫开悟，讲出来就是还有芥蒂。如果今天周阿姨说：“师父，我早就 想明白了，这么不孝顺，这个不是我儿子。”说明你还记得，你想都不要去想。
要懂得，本性是真，外心是虚空，一切要进入、归入虚怀。虚怀是什么？所有的一切东西都是空 的、虚的，不实在的，今天有，明天没有了，今天讲了一句好话，明天讲一句坏话，这个人昨天你给他吃了点东西，他还冲你摇摇尾巴，明天他照样咬你一口，一切 都是虚幻。中国有一个成语叫“虚怀若谷”，实际上讲的就是要将山河湖海，把人间的一切烦恼、高兴、不开心全部缩小之后，能放在心怀当中，这就是我们学佛人 要懂的容天容地，这个人气量非常大，大肚能容，容天下难容之事，宰相肚里能撑船。想一想，你们现在几岁了，过去有很多不能容忍的事情，不能原谅自己、也不 能原谅别人的事情，现在都过去了，没事情了，受过多少苦啊，受过多少难啊，很多事情咬着牙难受吗？问题是很多人到现在还在受啊。上班的人就是在受啊，老板 不开心了，跑过来讲你几句，你不就受了吗？你不敢讲啊，又忘不掉，这就是受，对不对？
我们要学会完整的大我，能用大我控制小我的人，就拥有了大我。师父这话很有哲理的，也就是 说，今天我想占人家的便宜，这个时候小我就出来了，一想，我不能占人家的便宜，人家也不容易啊，为什么要去占人家的便宜呢？好，大我出来了吧？压制了小 我，你就成全了大我。我今天要做好人，刚刚心里想，为什么我要做好人啊？他怎么不做好人啊？他总是欺负我，我想不通，小我来了，这个时候再想，有什么想不 通的？都是兄弟姐妹，都是学佛人，有什么可以想得通、想不通的？自己气量小的毛病就是要改掉，这样一想，就是大我了，这个时候你就是用大我来成全小我了， 把自己的小我就改掉了，你就成了一个有大气量的人，听懂了吗？夫妻吵架的时候，两个人都是小我，等到有一个人说：“算了，对不起，今天是我错了。”这个人 就是大我战胜了小我，那就成全大我。小我会制造出很多人间的问题，你只要一自私，小问题都来了。所以，要从根本上来解决小我的问题，实际上就是要用自身的 本性中的大我。师父经常讲，天上为什么这么美丽？因为它从来没有不美丽过。人间为什么这么不圆满、不完美？因为人间从来没有完美过，也没有圆满过，所以， 在人间想找出圆满，那是不可能的事情。
☀ ☀ 人的执着实际上是不想还原人的本性。师父讲话很厉害的，能听懂这种话的人会脸红的。用白话 讲，人的毛病就是不想用良心来面对这个世界，不想还原他的本性，他的本性是很善良的人，不想还原是什么意思呢？就是你不想做好人啊，大家都在做坏人，你心 里想，我一做好人，我就吃亏了，其实你的良心本性就坏了。我们人只知道局部的感受，因为我们固执在人的欲望里。局部的感受是什么？就知道今天我赚钱了，今 天我开心了，今天我占便宜了，所以有时候讲一句话把人家讲得不舒服了，他就觉得很开心，觉得占便宜了，对方气得不得了，他却很开心，这些都是局部的感受， 没有来自本性的善良感受啊。所以他还是活在他的欲望当中，因为人的欲望总是想占人家便宜，让人家吃苦头，自己能够获得更多的优惠实惠，这就是贪，所以，心 永远不会得到安宁。一个人的心得不到安宁，就是因为他贪了，因为人的心来到人间没有原来宇宙空间的本性，只是住在狭窄的空间里，在狭窄的空间就会想不通， 学佛人要把自己的心态调整好，不要让自己天天活在难受当中。
我们人来自于无限，要归于无限。无限是什么？就是什么都不知道，什么都没有，整个宇宙空间都 是没有的。我们来到人间的时候，名字也没有，什么都不知道，什么都没有，是无限；死的时候也是什么都没有，什么都结束了，也是无限，空间无限。所以在人间 你可以拥有什么？什么都是无限的，都是空的。一个理念让你达到无限之后，实际上你就是生活在很遥远的，像虚幻一样的，看不见、摸不着的世界中。所以，学佛 人想大我，就必须舍弃小我，才能成全大我，不要有自身利益所在，你永远不会难受。
[礼物][礼物]解决人间问题，你不能在是非当中，非存是非，就是非有是非，如果我想解决是非，我的心中就不 能有是非。非非是非，是什么意思呢？非，就是不是，不是不是的是非，就是是非，但是呢，非有是非，就是有是非，实际上是没有是非，师父讲的这些很深了，你 们的脑子根本转不过来。简单地跟你们讲，非就是没有、不是，似有似无，似无似有，似有就是有，似无就是无，有中有无，无中有有，所以经常有人说，无中生有，有中生无。师父告诉你们，无限并不是只有什么，而是不能有什么。就是说，我无限的胸怀，我不能有任何是非，听得懂了吗？所以，清净、无私心的布施是最 伟大的无限，也就是说，你们今天来学佛是为别人求，没有私心，布施很清净，你们就拥有最伟大的胸怀，就是无限的胸怀，是圆满的本性之流露。也就是说，这是 你真正的良心的流露。
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心中没有了，那才叫开悟啊。如果心中还在想，“我才不理睬他呢，我想得开，我想明白了，他不 是我儿子。”那说明这个儿子还在你的心中，讲都不讲，忘记了，那就是真的没了。“放心吧，我保证不会记他仇的”，好了，还记得呢。不要把垃圾都记在心中， 把垃圾都扔出去。人有这种想法都不叫开悟啊，真正开悟的人应该是，法师叫我扔，我就扔，一直扔，扔完了就不讲话了，开悟叫明心，还要讲吗？讲出来就不叫开 悟了。垃圾扔完了，心中都明白了，原来法师是让我全部扔掉，这些都是垃圾啊，什么都不讲才叫开悟，讲出来就是还有芥蒂。如果今天周阿姨说：“师父，我早就 想明白了，这么不孝顺，这个不是我儿子。”说明你还记得，你想都不要去想。
要懂得，本性是真，外心是虚空，一切要进入、归入虚怀。虚怀是什么？所有的一切东西都是空 的、虚的，不实在的，今天有，明天没有了，今天讲了一句好话，明天讲一句坏话，这个人昨天你给他吃了点东西，他还冲你摇摇尾巴，明天他照样咬你一口，一切 都是虚幻。中国有一个成语叫“虚怀若谷”，实际上讲的就是要将山河湖海，把人间的一切烦恼、高兴、不开心全部缩小之后，能放在心怀当中，这就是我们学佛人 要懂的容天容地，这个人气量非常大，大肚能容，容天下难容之事，宰相肚里能撑船。想一想，你们现在几岁了，过去有很多不能容忍的事情，不能原谅自己、也不 能原谅别人的事情，现在都过去了，没事情了，受过多少苦啊，受过多少难啊，很多事情咬着牙难受吗？问题是很多人到现在还在受啊。上班的人就是在受啊，老板 不开心了，跑过来讲你几句，你不就受了吗？你不敢讲啊，又忘不掉，这就是受，对不对？
我们要学会完整的大我，能用大我控制小我的人，就拥有了大我。师父这话很有哲理的，也就是 说，今天我想占人家的便宜，这个时候小我就出来了，一想，我不能占人家的便宜，人家也不容易啊，为什么要去占人家的便宜呢？好，大我出来了吧？压制了小 我，你就成全了大我。我今天要做好人，刚刚心里想，为什么我要做好人啊？他怎么不做好人啊？他总是欺负我，我想不通，小我来了，这个时候再想，有什么想不 通的？都是兄弟姐妹，都是学佛人，有什么可以想得通、想不通的？自己气量小的毛病就是要改掉，这样一想，就是大我了，这个时候你就是用大我来成全小我了， 把自己的小我就改掉了，你就成了一个有大气量的人，听懂了吗？夫妻吵架的时候，两个人都是小我，等到有一个人说：“算了，对不起，今天是我错了。”这个人 就是大我战胜了小我，那就成全大我。小我会制造出很多人间的问题，你只要一自私，小问题都来了。所以，要从根本上来解决小我的问题，实际上就是要用自身的 本性中的大我。师父经常讲，天上为什么这么美丽？因为它从来没有不美丽过。人间为什么这么不圆满、不完美？因为人间从来没有完美过，也没有圆满过，所以， 在人间想找出圆满，那是不可能的事情。
☀ ☀ 人的执着实际上是不想还原人的本性。师父讲话很厉害的，能听懂这种话的人会脸红的。用白话 讲，人的毛病就是不想用良心来面对这个世界，不想还原他的本性，他的本性是很善良的人，不想还原是什么意思呢？就是你不想做好人啊，大家都在做坏人，你心 里想，我一做好人，我就吃亏了，其实你的良心本性就坏了。我们人只知道局部的感受，因为我们固执在人的欲望里。局部的感受是什么？就知道今天我赚钱了，今 天我开心了，今天我占便宜了，所以有时候讲一句话把人家讲得不舒服了，他就觉得很开心，觉得占便宜了，对方气得不得了，他却很开心，这些都是局部的感受， 没有来自本性的善良感受啊。所以他还是活在他的欲望当中，因为人的欲望总是想占人家便宜，让人家吃苦头，自己能够获得更多的优惠实惠，这就是贪，所以，心 永远不会得到安宁。一个人的心得不到安宁，就是因为他贪了，因为人的心来到人间没有原来宇宙空间的本性，只是住在狭窄的空间里，在狭窄的空间就会想不通， 学佛人要把自己的心态调整好，不要让自己天天活在难受当中。
我们人来自于无限，要归于无限。无限是什么？就是什么都不知道，什么都没有，整个宇宙空间都 是没有的。我们来到人间的时候，名字也没有，什么都不知道，什么都没有，是无限；死的时候也是什么都没有，什么都结束了，也是无限，空间无限。所以在人间 你可以拥有什么？什么都是无限的，都是空的。一个理念让你达到无限之后，实际上你就是生活在很遥远的，像虚幻一样的，看不见、摸不着的世界中。所以，学佛 人想大我，就必须舍弃小我，才能成全大我，不要有自身利益所在，你永远不会难受。
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