【折桂令.归隐】
(元)汪元亨
问先生掉臂何之?
在云外青山,
山上茅茨。
向陇首寻梅,
着仗头挑酒,
就驴背吟诗。
叹功名一张故纸,
冒风霜两鬓新丝。
何苦孜孜,
莫待。
细看渊明,
归去来辞。
避风波跳出尘寰,
抗疏休官,
倜傥归山。
省两脚干忙,
把寸心常静,
遣两鬓迟斑。
向花柳追游过眼,
共知音谈笑开颜。
天运循环,
人事艰难,
怡老乡园,
罢念长安。
结茅庐膝可相容,
驿路风尘,
人海鱼龙。
袖拂去张良,
船撑开范蠡,
冠挂退逢萌。
间谈笑黄童皓翁,
尽受用明月清风。
休怪吾侬,
性本疏慵,
赢得清闲,
傲杀英雄。
望南山归去来兮,
怕世态炎凉,
人面高低。
跨百尺长鲸,
逐双飞彩凤,
通一点灵犀。
驾高车乘驷马吃跌怎起,
啖肥羊饮法酒伤了难医!
茅舍疏篱,
稚子山妻,
无辱无荣,
快乐便宜。
韬光晦迹闲居,
箪食壶浆,
瓮牖桑枢。
隙内白驹,
樽中绿蚁,
囊里青蚨。
会踢弄徒劳手足,
使机关枉费心术。
宠辱从渠,
去就从予,
醉赋高阳,
梦到华胥。
厌红尘拂袖而归,
为丘壑情浓,
名利心灰。
看山对青螺,
谈玄挥尘,
换酒金龟”鄙高位羊质虎皮,
则非辜兔死狐悲。
杖屦徘徊,
猿鹤追随,
俗客休来,
径路无媒。
曾经风月排场,
死也风流,
老也疏狂。
莺唤韶华,
人惊春梦,
水流年光。
这骨头千斤万两,
这肚皮万卷文章。
苗稼山庄,
樽俎轩窗,
闲领儿孙,
潇洒书堂。
梦魂儿不到金銮,
袖拂尘埃,
林下盘桓。
夜雪袁安,
秋风张翰,
石室陈抟。
冷笑他功名累卵,
静观那日月跳丸。
世态多般,
祸福无端,
落得身闲,
做甚高官。
山庄小样蓬莱,
杏坞桃溪,
竹杖芒鞋。
扁担挑折,
葫芦摔碎,
布袋开。
酿新酒烘春醉色,
染霜毫艳锦诗才。
磊落襟怀,
放浪形骸,
乡邻款语,
灯火归来。
叹天之未丧斯文,
剑气丹光,
酒魄诗魂。
名利秋霜,
荣华朝露,
富贵浮云。
看青山玩绿水醉田家瓦盆,
采黄花摘红叶戏庄上儿孙。
随分耕耘,
过遣晨昏,
竹几藤床,
草舍柴门。
费十年灯火窗前,
将铅椠马残,
铁砚磨穿。
处动静由人,
算穷通由命,
料生死由天。
安吾分随方就圆,
任他乖越后搀先。
舜禹心传,
孔孟遗编,
多艺多才,
无党无偏。
傍烟霞盖座团标,
梅放初花,
竹长新梢。
摆脱风尘,
咏歌风月,
不见风涛。
叹世事争头鼓脑,
笑公门屈脊低腰。
厌听喧嚣,
甘心寂寥,
抛却功名,
管领渔樵。
想英雄四海为家,
楚尾吴头,
海角天涯。
汉釜里游鱼,
羡林中归鸟,
厌井底鸣蛙。
荣与辱翻腾不暇,
废和兴更变多差。
尘事如麻,
吾岂匏瓜,
辞去张良,
谏退。
莺花十二行窝,
几度东风,
一枕南柯。
支遁青骊,
李斯黄犬,
逸少白鹅。
养丹鼎塞灰宿火,
存道心止水澄波。
醉里磨跎,
醒后吟哦,
不取轻肥,
免见干戈。
大太夫一世豪杰,
别个薰莸,
辨个龙蛇。
心不骄矜,
言无谄佞,
性不捩□。
居要路封侯建节,
在陋巷缄口钳舌。
厌处奸邪,
莫食来嗟,
诗了重吟,
酒尽还赊。
赋归来浅种深耕,
任兔走乌飞,
虎斗龙争。
梅出脱林逋,
菊支撑陶令,
鱼成就严陵。
崔烈富一生铜臭,
伯夷贫千古清声。
山可逃名,
水可濯缨,
用舍何难,
去就皆轻。
净无尘长扫茅檐,
招我青山,
唤我青帘。
散囊里黄金,
藏匣中宝剑,
收架上牙签。
正纲常言词不忝,
守名分礼数无偏。
随分齑盐,
且自消淹,
地久天长,
浪静风恬。
平生何限风流,
先世簪缨,
旧业箕裘。
走马章台,
骑鲸沧海,
跨鹤扬州,
黄金积子孙难守,
驹阴逝顷刻难留。
一笔都勾,
万事都休,
静里乾坤,
傲杀王侯。
自休官遁迹山林,
喜气洋洋,
生意津津。
事要知机,
交须知己,
诗遇知音。
桑绕宅供山妻积,
水投竿遣稚子敲针。
泽畔行吟,
涤尽尘襟,
闲看浮云,
出岫无心。
二十年尘土征衫,
铁马金戈,
火鼠冰蚕。
心不狂谋,
言无妄发,
事已多谙。
黑似漆前程黯黯,
白如霜衰鬓斑斑。
气化相参,
谗诈难甘,
笑取琴书,
去访图南。
附图为清人钱维城绘《归隐图》立轴#读书[超话]##读书#
(元)汪元亨
问先生掉臂何之?
在云外青山,
山上茅茨。
向陇首寻梅,
着仗头挑酒,
就驴背吟诗。
叹功名一张故纸,
冒风霜两鬓新丝。
何苦孜孜,
莫待。
细看渊明,
归去来辞。
避风波跳出尘寰,
抗疏休官,
倜傥归山。
省两脚干忙,
把寸心常静,
遣两鬓迟斑。
向花柳追游过眼,
共知音谈笑开颜。
天运循环,
人事艰难,
怡老乡园,
罢念长安。
结茅庐膝可相容,
驿路风尘,
人海鱼龙。
袖拂去张良,
船撑开范蠡,
冠挂退逢萌。
间谈笑黄童皓翁,
尽受用明月清风。
休怪吾侬,
性本疏慵,
赢得清闲,
傲杀英雄。
望南山归去来兮,
怕世态炎凉,
人面高低。
跨百尺长鲸,
逐双飞彩凤,
通一点灵犀。
驾高车乘驷马吃跌怎起,
啖肥羊饮法酒伤了难医!
茅舍疏篱,
稚子山妻,
无辱无荣,
快乐便宜。
韬光晦迹闲居,
箪食壶浆,
瓮牖桑枢。
隙内白驹,
樽中绿蚁,
囊里青蚨。
会踢弄徒劳手足,
使机关枉费心术。
宠辱从渠,
去就从予,
醉赋高阳,
梦到华胥。
厌红尘拂袖而归,
为丘壑情浓,
名利心灰。
看山对青螺,
谈玄挥尘,
换酒金龟”鄙高位羊质虎皮,
则非辜兔死狐悲。
杖屦徘徊,
猿鹤追随,
俗客休来,
径路无媒。
曾经风月排场,
死也风流,
老也疏狂。
莺唤韶华,
人惊春梦,
水流年光。
这骨头千斤万两,
这肚皮万卷文章。
苗稼山庄,
樽俎轩窗,
闲领儿孙,
潇洒书堂。
梦魂儿不到金銮,
袖拂尘埃,
林下盘桓。
夜雪袁安,
秋风张翰,
石室陈抟。
冷笑他功名累卵,
静观那日月跳丸。
世态多般,
祸福无端,
落得身闲,
做甚高官。
山庄小样蓬莱,
杏坞桃溪,
竹杖芒鞋。
扁担挑折,
葫芦摔碎,
布袋开。
酿新酒烘春醉色,
染霜毫艳锦诗才。
磊落襟怀,
放浪形骸,
乡邻款语,
灯火归来。
叹天之未丧斯文,
剑气丹光,
酒魄诗魂。
名利秋霜,
荣华朝露,
富贵浮云。
看青山玩绿水醉田家瓦盆,
采黄花摘红叶戏庄上儿孙。
随分耕耘,
过遣晨昏,
竹几藤床,
草舍柴门。
费十年灯火窗前,
将铅椠马残,
铁砚磨穿。
处动静由人,
算穷通由命,
料生死由天。
安吾分随方就圆,
任他乖越后搀先。
舜禹心传,
孔孟遗编,
多艺多才,
无党无偏。
傍烟霞盖座团标,
梅放初花,
竹长新梢。
摆脱风尘,
咏歌风月,
不见风涛。
叹世事争头鼓脑,
笑公门屈脊低腰。
厌听喧嚣,
甘心寂寥,
抛却功名,
管领渔樵。
想英雄四海为家,
楚尾吴头,
海角天涯。
汉釜里游鱼,
羡林中归鸟,
厌井底鸣蛙。
荣与辱翻腾不暇,
废和兴更变多差。
尘事如麻,
吾岂匏瓜,
辞去张良,
谏退。
莺花十二行窝,
几度东风,
一枕南柯。
支遁青骊,
李斯黄犬,
逸少白鹅。
养丹鼎塞灰宿火,
存道心止水澄波。
醉里磨跎,
醒后吟哦,
不取轻肥,
免见干戈。
大太夫一世豪杰,
别个薰莸,
辨个龙蛇。
心不骄矜,
言无谄佞,
性不捩□。
居要路封侯建节,
在陋巷缄口钳舌。
厌处奸邪,
莫食来嗟,
诗了重吟,
酒尽还赊。
赋归来浅种深耕,
任兔走乌飞,
虎斗龙争。
梅出脱林逋,
菊支撑陶令,
鱼成就严陵。
崔烈富一生铜臭,
伯夷贫千古清声。
山可逃名,
水可濯缨,
用舍何难,
去就皆轻。
净无尘长扫茅檐,
招我青山,
唤我青帘。
散囊里黄金,
藏匣中宝剑,
收架上牙签。
正纲常言词不忝,
守名分礼数无偏。
随分齑盐,
且自消淹,
地久天长,
浪静风恬。
平生何限风流,
先世簪缨,
旧业箕裘。
走马章台,
骑鲸沧海,
跨鹤扬州,
黄金积子孙难守,
驹阴逝顷刻难留。
一笔都勾,
万事都休,
静里乾坤,
傲杀王侯。
自休官遁迹山林,
喜气洋洋,
生意津津。
事要知机,
交须知己,
诗遇知音。
桑绕宅供山妻积,
水投竿遣稚子敲针。
泽畔行吟,
涤尽尘襟,
闲看浮云,
出岫无心。
二十年尘土征衫,
铁马金戈,
火鼠冰蚕。
心不狂谋,
言无妄发,
事已多谙。
黑似漆前程黯黯,
白如霜衰鬓斑斑。
气化相参,
谗诈难甘,
笑取琴书,
去访图南。
附图为清人钱维城绘《归隐图》立轴#读书[超话]##读书#
一段情感关系能否持续,不在三观有多合睡得有多美,而是——两人中至少得有一个是傻子。万事求成,都脱不开一个痴字。何况情感如此脆弱短暂之物。两个聪明人相爱,如精神体操,敌进我退,出击防守,小心翼翼地在方寸棋盘中腾挪。而招数有限,总会使尽。傻子才配爱,傻子眼里没有招数,不懂赢。#怎么挽回前男友前任异地恋异国恋怎样挽回前女友复合拯救婚姻家庭父母反对怎么挽回双子座男朋友女朋友##怎么挽回老公老婆的心#
八字如何找准喜用神
1、日干弱多财星喜忌用神
日弱财多,好比戴满了珠宝引起贪财之人起贪心,可叹没有强壮的身体来守住财宝,被抢想追回来,就要靠路人和朋友帮;若是想夺回,就非要有力气拼搏不致于损失,不然轻则赊财,重则惹来杀身之祸,落得人财俱亡。
所以比肩劫财可补身弱财多之不足,以抗衡来犯。以上可看出,财和比劫是一对相克的关系。那么为什么要举这样一个不好的例子呢?只因身弱财多挑不起财,求财辛苦,而且往往在财到手之际同时也孕育了灾难,对这种命局来说,财是祸根。
日弱财多,弱命局没有比劫,印星即为替补用神,即第二用神。印星与日干是相生关系,所以印星首先起生身作用。日干太弱又遇忌神财星,其弱之又弱好比雪上加霜。取印星为日弱财多的用神,还可以有耗财之用。在运中,比劫为最佳运,这期间可成为富翁,万事顺意,印枭运为第二好运,还利文途。
2、日干弱多官杀喜忌用神
首先是泄官杀的作用,然后才是化敌为友,为我所用。泄,在五行中其理是为:强金得水,方挫其锋,强火得土,方止其焰;强水得木,方泄其势;强土得金,方制其壅;强木得火,方化其顽。先挫其锐气,消其气焰,泄其气势,才能谈得上化而生身。
按理说:金能生水,水多金沉;水能生木,木多水缩;木能生火。火多要焚;火能生土,土多火晦;土能生金,金多土变。这是指物极必反,但日干已很弱,又那么多官杀克我,光泄其病气不足以强身,还需要大补,不但水不沉金,木不缩水,火不焚土,而且可金水相涵,水木相生,木火通明。
日干弱,又多官杀,在化敌为友不成的情况下,便是四柱缺用神。要另寻途径才能抵挡众多的矛射我身。这第二用神便是比劫。比劫好比坚实的盾牌,可以起到抵挡克星,帮身护身的作用。
凡日干弱又多官杀克,财耗食伤泄,都是用神弱的表现。十神生克化合组合较好,为之有救,命局中没有,指望喜神能代替用神行使职能,再就是靠运补救。
日干弱为木,不胜砍伐,木多为林,胜伐而不倒;日干弱为金,不胜锻炼,合金为硬,百炼成钢;日干弱为火,不胜扑灭,燎原之火,胜灭而比熄;日干弱为水,不胜淤塞,奔流之水,胜阻而不干;日干弱为土,不盛密栽,中原之土,胜灾而不散。在四柱中,日弱官杀旺而用神为比劫的命局,次于用神为印星。从运程上来说,印枭之运为行运用神,是命局中所缺之用神,能补命之不足,所以是最佳运,比劫运只能是第二好运。
3、日弱多食伤喜忌用神
印星是生身的,印星是生身的,同时又是克制忌神食伤,即扶弱又止泄。故日干弱为金,食伤之水多,为过于泄身,以印星之土来制水生身;日干弱为火,食伤之土多,为过于泄身,以印星之木来制土生身;日干弱为木,食伤之火多,为过于泄身,以印星之水来制火生身;日干弱为土,食伤之金多,为过于泄身,以印星之火制金生身,来制水生身;日干弱为水,食伤之木多,为过于泄身,以印星之金来制木生身;若命局无印星,只能退而求次取比劫为用神。
不说比劫能奈何食伤几多,起码是身子亏得起。故日干弱为金,多食伤之水,喜比劫之金帮身;日干弱为火,多食伤之土,喜比劫之火帮身;日干弱为木,多食伤之子,喜比劫之木帮身;日干弱为土,多食伤之金,喜比劫之土帮身;日干弱为水,多食伤之木,喜比劫之水帮身。
4、日干强旺多印星喜忌用神
财星用神,既有能挑财得财之用,又有制其日干原神(指生日干之印星),不致生身太过而劫财。日干与财是相克关系,如若日干已旺,又得印星生身为强旺,财就过弱。金弱遇火,必见销熔;火弱逢水,必为熄灭;木弱逢土,必为淤塞;土弱逢木,必为倾陷;木弱逢金,必为砍折。故日干旺为火,又得木之印星生身更强旺,用神取金财可制印木,耗日强旺之身;日干旺为水,又得金之印星生身更强旺,用神取火财可制印金,耗日强旺之身;日干旺为土,又得火之印星生身更强旺,用神取水财可制印火,耗日强旺之身;日干旺为木,又得水之印星生身更强旺,用神取土财可制印水,耗日强旺之身;日干旺为金,又得土之印星生身更强旺,用神取木财可制印土,耗日强旺之身。
日干强旺多印星却没有财,命局就缺用神,第二用神可取官杀,来克抑强旺之身。如再无官杀,当取食伤为用神了,来泄日旺之身,耗强旺之印。五。日干强旺,多比劫。共三种情况。首先,比劫是耗财之神,不抑制比劫无从养命,更无法以财生官求富贵荣华。所以,官杀是制比劫的第一用神。
八字喜忌用神
在五行中,日干旺为强金,首取火之官星为用神;日干旺为强土,首取木之官星为用神;日干旺为强水,首取土之官星为用神;日干旺为强火,首取水之官星为用神;日干旺为强木,首取金之官星为用神。
若身旺无官杀,次取食伤为第二用神,食伤可泄旺身,同时也可泄月令之旺气。食伤有生财之功,并且无官杀就不克第一用神。故日干旺为金,无火之官星抑制,次取水之食伤为第二用神;日干旺为木,次取火之食伤为用神;日干旺为水,次取木之食伤为用神;故日干旺为火,次取土之食伤为用神;日干旺为土,次取金之食伤为用神。#八字算命# #算命# #八字合婚#
1、日干弱多财星喜忌用神
日弱财多,好比戴满了珠宝引起贪财之人起贪心,可叹没有强壮的身体来守住财宝,被抢想追回来,就要靠路人和朋友帮;若是想夺回,就非要有力气拼搏不致于损失,不然轻则赊财,重则惹来杀身之祸,落得人财俱亡。
所以比肩劫财可补身弱财多之不足,以抗衡来犯。以上可看出,财和比劫是一对相克的关系。那么为什么要举这样一个不好的例子呢?只因身弱财多挑不起财,求财辛苦,而且往往在财到手之际同时也孕育了灾难,对这种命局来说,财是祸根。
日弱财多,弱命局没有比劫,印星即为替补用神,即第二用神。印星与日干是相生关系,所以印星首先起生身作用。日干太弱又遇忌神财星,其弱之又弱好比雪上加霜。取印星为日弱财多的用神,还可以有耗财之用。在运中,比劫为最佳运,这期间可成为富翁,万事顺意,印枭运为第二好运,还利文途。
2、日干弱多官杀喜忌用神
首先是泄官杀的作用,然后才是化敌为友,为我所用。泄,在五行中其理是为:强金得水,方挫其锋,强火得土,方止其焰;强水得木,方泄其势;强土得金,方制其壅;强木得火,方化其顽。先挫其锐气,消其气焰,泄其气势,才能谈得上化而生身。
按理说:金能生水,水多金沉;水能生木,木多水缩;木能生火。火多要焚;火能生土,土多火晦;土能生金,金多土变。这是指物极必反,但日干已很弱,又那么多官杀克我,光泄其病气不足以强身,还需要大补,不但水不沉金,木不缩水,火不焚土,而且可金水相涵,水木相生,木火通明。
日干弱,又多官杀,在化敌为友不成的情况下,便是四柱缺用神。要另寻途径才能抵挡众多的矛射我身。这第二用神便是比劫。比劫好比坚实的盾牌,可以起到抵挡克星,帮身护身的作用。
凡日干弱又多官杀克,财耗食伤泄,都是用神弱的表现。十神生克化合组合较好,为之有救,命局中没有,指望喜神能代替用神行使职能,再就是靠运补救。
日干弱为木,不胜砍伐,木多为林,胜伐而不倒;日干弱为金,不胜锻炼,合金为硬,百炼成钢;日干弱为火,不胜扑灭,燎原之火,胜灭而比熄;日干弱为水,不胜淤塞,奔流之水,胜阻而不干;日干弱为土,不盛密栽,中原之土,胜灾而不散。在四柱中,日弱官杀旺而用神为比劫的命局,次于用神为印星。从运程上来说,印枭之运为行运用神,是命局中所缺之用神,能补命之不足,所以是最佳运,比劫运只能是第二好运。
3、日弱多食伤喜忌用神
印星是生身的,印星是生身的,同时又是克制忌神食伤,即扶弱又止泄。故日干弱为金,食伤之水多,为过于泄身,以印星之土来制水生身;日干弱为火,食伤之土多,为过于泄身,以印星之木来制土生身;日干弱为木,食伤之火多,为过于泄身,以印星之水来制火生身;日干弱为土,食伤之金多,为过于泄身,以印星之火制金生身,来制水生身;日干弱为水,食伤之木多,为过于泄身,以印星之金来制木生身;若命局无印星,只能退而求次取比劫为用神。
不说比劫能奈何食伤几多,起码是身子亏得起。故日干弱为金,多食伤之水,喜比劫之金帮身;日干弱为火,多食伤之土,喜比劫之火帮身;日干弱为木,多食伤之子,喜比劫之木帮身;日干弱为土,多食伤之金,喜比劫之土帮身;日干弱为水,多食伤之木,喜比劫之水帮身。
4、日干强旺多印星喜忌用神
财星用神,既有能挑财得财之用,又有制其日干原神(指生日干之印星),不致生身太过而劫财。日干与财是相克关系,如若日干已旺,又得印星生身为强旺,财就过弱。金弱遇火,必见销熔;火弱逢水,必为熄灭;木弱逢土,必为淤塞;土弱逢木,必为倾陷;木弱逢金,必为砍折。故日干旺为火,又得木之印星生身更强旺,用神取金财可制印木,耗日强旺之身;日干旺为水,又得金之印星生身更强旺,用神取火财可制印金,耗日强旺之身;日干旺为土,又得火之印星生身更强旺,用神取水财可制印火,耗日强旺之身;日干旺为木,又得水之印星生身更强旺,用神取土财可制印水,耗日强旺之身;日干旺为金,又得土之印星生身更强旺,用神取木财可制印土,耗日强旺之身。
日干强旺多印星却没有财,命局就缺用神,第二用神可取官杀,来克抑强旺之身。如再无官杀,当取食伤为用神了,来泄日旺之身,耗强旺之印。五。日干强旺,多比劫。共三种情况。首先,比劫是耗财之神,不抑制比劫无从养命,更无法以财生官求富贵荣华。所以,官杀是制比劫的第一用神。
八字喜忌用神
在五行中,日干旺为强金,首取火之官星为用神;日干旺为强土,首取木之官星为用神;日干旺为强水,首取土之官星为用神;日干旺为强火,首取水之官星为用神;日干旺为强木,首取金之官星为用神。
若身旺无官杀,次取食伤为第二用神,食伤可泄旺身,同时也可泄月令之旺气。食伤有生财之功,并且无官杀就不克第一用神。故日干旺为金,无火之官星抑制,次取水之食伤为第二用神;日干旺为木,次取火之食伤为用神;日干旺为水,次取木之食伤为用神;故日干旺为火,次取土之食伤为用神;日干旺为土,次取金之食伤为用神。#八字算命# #算命# #八字合婚#
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