妈妈离开的第二十三天，一大早就上山看了妈妈，村里的阿訇在坟前念了经，我在心里默默的为妈妈祈祷，下山了陪爸爸去散散步，早上村里的空气很好，这两天爸爸有点咳嗽，去姨妈家的菜园里拔了几株蒲公英在家门口的清水河里洗净给爸爸煮了水喝，晚上到昆明先去表姐家吃了晚饭，吃饭聊天时说起妈妈我又没忍住默默的流泪，回到家表姐给我发微信说自从我妈妈走后我整个人就变了，她们很担心我，希望我尽快走出来，要好好生活！我让她们不要担心我，我会慢慢调整我自己，变回那个开朗的我！妈妈，今生年轻的时候生活困难您为了这个家拼尽全力，到最后落的一身病，等我和我姐参加工作了开始享福的时候您又被病痛折磨频繁的进出医院，您受的苦您受的罪在今生都受够了，祈求大仁大慈的主慈悯我的母亲，求主给与我的母亲容易与恩典，求主给与我的母亲后世优美的品级，amin！

每个人都是带着私心或者说是带着美好的心愿来的寺庙
求健康 求平安 求财富 求仕途 求子 求姻缘
我来是为了求什么呢 跪在垫子上的时候， 脑袋一片空白 ，没什么期望的事 也没什么伟大的理想 ，什么都想不出来 ，只能在心里念叨一堆没有逻辑的废话 念着念着就掉眼泪了
好久没有不化妆出门到处逛了 真舒服 想揉眼睛就揉 使劲揉！！

#索达吉堪布[超话]#修的时候不是坐禅，有些人也不要安住于无念当中，而是要好好地思维，把每一个问题在心里想。想了以后，你就会真正体会到，人身难得并不是口头上说说，而从内心深处有一种触动，以后看到外道徒或旁生时，就会觉得幸亏自己没有变成这样。如果你没有修的话，看见旁生不会觉得人身难得，看见不信佛教的外道徒，也不会感到获得暇满人身不容易。

这次不是什么都不想、什么分别念都不起，所以在观修之前，最好能把引导文先看一下，这样修的时候就不用看了，对里面的内容基本上清楚。清楚以后再进行思维，就会对法义有另一种感受。

以前很多上师修加行时，都反反复复这样观过，后来在实际生活中他会用得上。非常希望大家也能得到一些感觉。当然，刚开始的时候，你的分别念特别奇怪，不一定能收得回来，但久而久之，就不会有这种困扰了，慢慢会得到修行的境界。

麦彭仁波切讲过，初学者应当先观察修，然后安住修。我们现在这样就叫"观察修"，以分别念进行观修，不是让心一缘安住，如果心不时地胡思乱想，就要把它收回来，强迫它对法义进行思维。通过这种方式来修行。

第一修法终
———大恩根本上师！喇嘛千诺
前行实修法第1课