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月堂曰：建炎己酉上巳日，钟相判於沣阳，文殊道禅师厄於难。贼势既盛，其徒逸去。师曰：祸可避乎？即毅然处於丈室，竟为贼所害。无垢居士跋其法语曰：夫爱生恶死，人之常情。惟至人悟其本不生，虽生而无所爱。达其未尝灭，虽死而无所畏。故能临死生祸患之际，而不移其所守，师其人乎！以师道德节义。足以教化丛林垂范后世。师名心道，眉州丹棱人，佛鉴之嗣也。（《庐山岳府惠大师记闻》）
月堂曰：建炎己酉上巳日，钟相判於沣阳，文殊道禅师厄於难。贼势既盛，其徒逸去。师曰：祸可避乎？即毅然处於丈室，竟为贼所害。无垢居士跋其法语曰：夫爱生恶死，人之常情。惟至人悟其本不生，虽生而无所爱。达其未尝灭，虽死而无所畏。故能临死生祸患之际，而不移其所守，师其人乎！以师道德节义。足以教化丛林垂范后世。师名心道，眉州丹棱人，佛鉴之嗣也。（《庐山岳府惠大师记闻》）
月堂曰：建炎己酉上巳日，钟相判於沣阳，文殊道禅师厄於难。贼势既盛，其徒逸去。师曰：祸可避乎？即毅然处於丈室，竟为贼所害。无垢居士跋其法语曰：夫爱生恶死，人之常情。惟至人悟其本不生，虽生而无所爱。达其未尝灭，虽死而无所畏。故能临死生祸患之际，而不移其所守，师其人乎！以师道德节义。足以教化丛林垂范后世。师名心道，眉州丹棱人，佛鉴之嗣也。
#禅林宝训#
月堂曰：建炎己酉上巳日，钟相判於沣阳，文殊道禅师厄於难。贼势既盛，其徒逸去。师曰：祸可避乎？即毅然处於丈室，竟为贼所害。无垢居士跋其法语曰：夫爱生恶死，人之常情。惟至人悟其本不生，虽生而无所爱。达其未尝灭，虽死而无所畏。故能临死生祸患之际，而不移其所守，师其人乎！以师道德节义。足以教化丛林垂范后世。师名心道，眉州丹棱人，佛鉴之嗣也。（《庐山岳府惠大师记闻》）
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【图：十八世纪释伽牟尼佛唐卡，故宫博物院藏】
月堂曰：建炎己酉上巳日，钟相判於沣阳，文殊道禅师厄於难。贼势既盛，其徒逸去。师曰：祸可避乎？即毅然处於丈室，竟为贼所害。无垢居士跋其法语曰：夫爱生恶死，人之常情。惟至人悟其本不生，虽生而无所爱。达其未尝灭，虽死而无所畏。故能临死生祸患之际，而不移其所守，师其人乎！以师道德节义。足以教化丛林垂范后世。师名心道，眉州丹棱人，佛鉴之嗣也。（《庐山岳府惠大师记闻》）
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