【扎根教育】夫妇间也要寡欲，才能免丧身之祸 |《感应篇直讲》

淫欲过度。

 邪淫召祸，已垂戒在前了，至夫妇间，也要寡欲。因人身的精，散在三焦，荣华百脉，及欲火一动，合聚流通，都从命门出来，极是可怕，这句最是好色丧身的恶。

对面看来，善人精神充实，筋力强壮，都从节欲中来。凡二至四月宜戒，大寒大暑宜戒，日月薄蚀宜戒，大风、大雾、大雷、大雨宜戒。

又本命日，庚申甲子日，丙丁日，四立二分日，二社日，四离四绝日，弦望晦朔日。

又每月十五日，二十八日。正月初二日，十四日，十六日。二月初二日。三月初九日。四月初四日，初八日。五月三个五日六日七日，名为九毒日。十月初十日。十一月廿五日，十二月初七日，二十日，俱宜戒。

其余日子也要节欲。世间享高寿，都是绝欲早的。

 

心毒貌慈。

 

心头恶毒，面像慈和，这是人类中的豺虎，人说笑中刀，便是此辈，比包贮险心的更凶。

对面看来，善人正心的法，静时闭目，存想一团天理，充满在身子内，犹如一片天光，到得待人接物，起念头了，又要自己查察默想这个念头，善与不善。善的就依他实做出来，若不善的，速要灭除。善便是慈，不善便是毒。毒除得尽，心与貌都慈了。

 

秽食喂人。

 

秽食，如虫嚵鼠咬，停污味变等类。喂人，是与人吃。不但猪犬待人，并要从此害命。看人命如同儿戏，必有天殃。

对面看来，善人一生作善，第一在惠养穷民，养有二法。

养得多，须日给钱米，便无秽食的弊。如杨旬自造本宅养济院，每年十一月初一日，收六十以上，十五以下乞丐贫人，每人每日给米一升、钱十五文，到来年二月，令他自便求趁，这是一法。

若养得少，须把自己可吃的与人吃。如李廷善家贫，只得日煮粥二三升，救济邻人，这又一法。凡自奉、请客、过节、送礼及一应浮费，大要减损；每日饱得几个穷人，便是大造福。

 

左道惑众。

 

左道，是妖术，小如归香归教等类，大如白莲大乘[1]等类，都是奸民。烧香说法，摇惑愚民。小则淫污，大则倡乱。国法，或用刑除，或用兵灭，此等无有不身首异处的。这三句最是欺人害世的恶。

对面看来，善人要天下明白正道，只在培植人材，流通圣教。如窦燕山自造书院四十间，供给四方孤贫力学，正要成就许多善人出来救世，与朱子书院务讲圣贤实学，不专做时文的意相同。又如杭州汪源弃产刻感应篇书，必要印订万部施送。这都是士民留心世道的。

 

注：

[1]指古代白莲教、大乘教等民间邪教组织。
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2021年10月26日(农历九月廿二、星期二)净慧长老生活禅语:

葛洪说：“养生之方，唾不及远，行不急步，耳不极听，目不久视，坐不至久，卧不及疲，先寒而衣，先热而解。不欲极饥而食，食不过饱；不欲极渴而饮，饮不过多。不欲甚劳甚逸，不欲起晚，不欲汗流，不欲多睡，不欲奔车走马，不欲极目远望，不欲多啖生冷，不欲数数沐浴。冬不欲极温，夏不欲极凉，不露卧星下，不眠中见肩。大寒大热、大风大雾，皆不欲冒之。”

“唾不及远，行不疾步，年不极听，目不久视，坐不至久，卧不及疲;无寒而衣，先热而解:不欲极饥而食，食不过饱;不欲极渴而饮，饮不过多。不欲甚劳甚逸，不欲起晚，不欲流汗，不欲多睡，不欲奔车走马，不欲极目远望，不欲多啖生冷，不欲饮酒当风，不欲数数沐浴，不欲广志远愿，不欲规造异巧;冬不欲极温，夏不欲穷凉;不露卧星下，不眠中见肩。大寒、大热、大风、大雾皆不欲冒之，五味入口，不欲偏多。故酸多伤脾，苦多伤肺，辛多伤肝，咸多则伤心，甘多则伤肾，此五行自然之理也。”#养生花茶#