这简单的两个字，竟然拥有改变你生命的力量！
寂静法师
诸恶莫作，众善奉行，
自净其意，是诸佛教。
星云大师说，人生最大的修养是宽容，别人或许有得罪我们的地方，我们都能以宽容之心待他，能以体谅、慈悲之心包容他、原谅他，如此，自然不会生起嗔恨、怨尤之心。
关于宽恕，
请静静地阅读
这三个也许会改变你生命的故事……
1、宽恕就是给他人机会
有一天晚上，慧明禅师正在室内读书时，突然听到墙壁上有声响，猜想可能是个小偷，于是就叫弟子道：“拿些钱给那凿墙的朋友吧!”
弟子走到邻室，大声地说道：“喂!不要把墙壁弄坏，给你些钱就是了。”
小偷一听，吓得转身就逃走了。
慧明禅师以责备的语气对弟子说道：“你怎么可以大声吼叫呢?一定是你的声音太大，把他吓着了，可怜他连钱也没有拿到就跑掉了。这么冷的天气，可能还没有吃过晚饭，你赶快追上去把钱拿给他。”
弟子没办法，只得遵从师命，在寒冷的深夜里，到处寻找那个不知躲在哪个角落里的小偷。慧明禅师对小偷的宽恕，缘于一颗平等对待所有众生的慈悲之心。
又有一位安养禅师，有一天半夜睡觉时，小偷潜进来偷窃，把他唯一的一条棉被偷走了。安养没有办法，只好把纸张盖在身上取暖。
小偷在惊慌之间，被负责巡视的弟子撞见了，慌乱中，他将偷到手的棉被丢在地下。弟子捡到这床师父的棉被，赶紧送回师父的房间。
只见安养禅师身上盖着纸张，缩着身子直打哆嗦，看到被送回的棉被，他说：“哎呀!这条棉被不是被小偷偷走了吗?怎么又送回来了呢?既然是小偷拿去了，就是他的东西，赶快!拿去还给他。”
弟子无奈，在师父的百般催促下，费了九牛二虎之力，才把逃得很远的小偷找到，表明师父的意思，坚持把棉被还给他。小偷受了感动，特地跑回寺院向安养禅师忏悔，并因此皈依，从此改邪归正。
反思……宽恕他人就是给他新的机会。对待犯错的人，如果能以宽恕的心来对待，那他自然会感动，从而反省自己，改正错误。反之，如果不依不饶，则可能会让其自甘堕落。所谓的救人，不仅在救身，更重要的是救心。
南无阿弥陀佛
寂静法师
诸恶莫作，众善奉行，
自净其意，是诸佛教。
星云大师说，人生最大的修养是宽容，别人或许有得罪我们的地方，我们都能以宽容之心待他，能以体谅、慈悲之心包容他、原谅他，如此，自然不会生起嗔恨、怨尤之心。
关于宽恕，
请静静地阅读
这三个也许会改变你生命的故事……
1、宽恕就是给他人机会
有一天晚上，慧明禅师正在室内读书时，突然听到墙壁上有声响，猜想可能是个小偷，于是就叫弟子道：“拿些钱给那凿墙的朋友吧!”
弟子走到邻室，大声地说道：“喂!不要把墙壁弄坏，给你些钱就是了。”
小偷一听，吓得转身就逃走了。
慧明禅师以责备的语气对弟子说道：“你怎么可以大声吼叫呢?一定是你的声音太大，把他吓着了，可怜他连钱也没有拿到就跑掉了。这么冷的天气，可能还没有吃过晚饭，你赶快追上去把钱拿给他。”
弟子没办法，只得遵从师命，在寒冷的深夜里，到处寻找那个不知躲在哪个角落里的小偷。慧明禅师对小偷的宽恕，缘于一颗平等对待所有众生的慈悲之心。
又有一位安养禅师，有一天半夜睡觉时，小偷潜进来偷窃，把他唯一的一条棉被偷走了。安养没有办法，只好把纸张盖在身上取暖。
小偷在惊慌之间，被负责巡视的弟子撞见了，慌乱中，他将偷到手的棉被丢在地下。弟子捡到这床师父的棉被，赶紧送回师父的房间。
只见安养禅师身上盖着纸张，缩着身子直打哆嗦，看到被送回的棉被，他说：“哎呀!这条棉被不是被小偷偷走了吗?怎么又送回来了呢?既然是小偷拿去了，就是他的东西，赶快!拿去还给他。”
弟子无奈，在师父的百般催促下，费了九牛二虎之力，才把逃得很远的小偷找到，表明师父的意思，坚持把棉被还给他。小偷受了感动，特地跑回寺院向安养禅师忏悔，并因此皈依，从此改邪归正。
反思……宽恕他人就是给他新的机会。对待犯错的人，如果能以宽恕的心来对待，那他自然会感动，从而反省自己，改正错误。反之，如果不依不饶，则可能会让其自甘堕落。所谓的救人，不仅在救身，更重要的是救心。
南无阿弥陀佛
#沈阳警方通报地铁九号线伤人案##十一月连更挑战##沈阳爆料#
地铁安检其实很累的
尤其早晚高峰客流量非常大
若按火车站、机场那种“触身式”安检
每个口则需至少40名安检人员
那么四条地铁线全算下来就需
2000名以上安检员与500名民、辅警
才可以。可相关招录审查并非是件易事
这些人员的薪资待遇和作息安排都很难
加上相关条例的辅助配合、应急培训等
无形中又增添了很多负担。所以，在对
逝者进行哀悼的同时，也呼吁乘客尽量
在地铁站合理控制情绪、遵纪守法
善言行、多善举，共同维护公共出行秩序
另外建议安检增加雨伞、拐杖类检查
防止隐藏管制类刀具和其他危险器物
逐步提升现有安检手段以最大限度的
保障地铁乘客的出行安全
和谐社会需你我共建
美丽生活要合作共赢
让一让、退一退、缓一缓
相信这个社会大家庭会更加幸福温暖
地铁安检其实很累的
尤其早晚高峰客流量非常大
若按火车站、机场那种“触身式”安检
每个口则需至少40名安检人员
那么四条地铁线全算下来就需
2000名以上安检员与500名民、辅警
才可以。可相关招录审查并非是件易事
这些人员的薪资待遇和作息安排都很难
加上相关条例的辅助配合、应急培训等
无形中又增添了很多负担。所以，在对
逝者进行哀悼的同时，也呼吁乘客尽量
在地铁站合理控制情绪、遵纪守法
善言行、多善举，共同维护公共出行秩序
另外建议安检增加雨伞、拐杖类检查
防止隐藏管制类刀具和其他危险器物
逐步提升现有安检手段以最大限度的
保障地铁乘客的出行安全
和谐社会需你我共建
美丽生活要合作共赢
让一让、退一退、缓一缓
相信这个社会大家庭会更加幸福温暖
为什么你做得再好，也总有人不满意？
“和大怨，必有余怨，安可以为善。是以圣人执左契，而不责于人。”老子告诉我们人生最大的秘诀，如果人想做得面面俱到，那就绝对做不好。
“和大怨，必有余怨”这一句话，说明人欢喜怨恨，爱埋怨的心理是天生的。很多人指责现在的少年不满现实，我说不满现实是古今中外的通病，不但现在的少年如此，我们其实也一样。
年轻的时候不满现实，现在老了，照样的不满现实。不满什么现实呢？不满于老年的现实，年轻人不满年轻的现实，每个时代每个世界，没有任何人安于现实满于现实的。假如有人满足于现实，这个人不是圣人就是妖怪。当然圣人做得到，妖怪还做不到。所以除了圣人以外，人没有安于现实的，因为人的心理很妙，没有人是无怨的。
我经常引用古文辞的话：“花落水流红，闲愁万种，无语怨东风”，一个人无事可怨时，还怨东风呢！当然，花落水流都要去埋怨一番，这是人的心理，尤其是年轻人的心理。所以，世间几乎没有一个人真是善人，善人到了“无怨亦无恨”的境界，那就是圣人、佛的境界了。
人要做到样样好是不可能的，因为把大怨化解平和了，那些小怨又会变成大怨了。“安可以为善，是以圣人执左契，而不责于人”，所以说，圣人并不要求达到天下的至善，那是办不到的。因为是非好坏，在哲学上来说，并没有一个绝对的标准，是非善恶好坏，都是时间空间的变化，以及人为的因素而定的。
今天我们这件衣服漂亮，几年后就觉得不漂亮了，这都是时空环境人为的心理变化而决定的。所以上古的圣人不要求达到天下无怨，人人无怨。“左契”是指大的原则，守住大原则就可以了，不必去责备他人。
人越要求好，反而样样做不好，做人要想做到面面都好，就完全错误了。世界上没有任何人可以面面都好，越是想做到面面都好，结果是面面都糟。一件事情的处理，往往顾了这一面，无法顾那一面，它是相对的，有因果的，所以是“益之而损，损之而益”。也就是我们前面讲到的“大白若辱”，你只能顾到一样，不能顾到两样，想一下子面面周到的人，结果是面面都得罪了。
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“和大怨，必有余怨，安可以为善。是以圣人执左契，而不责于人。”老子告诉我们人生最大的秘诀，如果人想做得面面俱到，那就绝对做不好。
“和大怨，必有余怨”这一句话，说明人欢喜怨恨，爱埋怨的心理是天生的。很多人指责现在的少年不满现实，我说不满现实是古今中外的通病，不但现在的少年如此，我们其实也一样。
年轻的时候不满现实，现在老了，照样的不满现实。不满什么现实呢？不满于老年的现实，年轻人不满年轻的现实，每个时代每个世界，没有任何人安于现实满于现实的。假如有人满足于现实，这个人不是圣人就是妖怪。当然圣人做得到，妖怪还做不到。所以除了圣人以外，人没有安于现实的，因为人的心理很妙，没有人是无怨的。
我经常引用古文辞的话：“花落水流红，闲愁万种，无语怨东风”，一个人无事可怨时，还怨东风呢！当然，花落水流都要去埋怨一番，这是人的心理，尤其是年轻人的心理。所以，世间几乎没有一个人真是善人，善人到了“无怨亦无恨”的境界，那就是圣人、佛的境界了。
人要做到样样好是不可能的，因为把大怨化解平和了，那些小怨又会变成大怨了。“安可以为善，是以圣人执左契，而不责于人”，所以说，圣人并不要求达到天下的至善，那是办不到的。因为是非好坏，在哲学上来说，并没有一个绝对的标准，是非善恶好坏，都是时间空间的变化，以及人为的因素而定的。
今天我们这件衣服漂亮，几年后就觉得不漂亮了，这都是时空环境人为的心理变化而决定的。所以上古的圣人不要求达到天下无怨，人人无怨。“左契”是指大的原则，守住大原则就可以了，不必去责备他人。
人越要求好，反而样样做不好，做人要想做到面面都好，就完全错误了。世界上没有任何人可以面面都好，越是想做到面面都好，结果是面面都糟。一件事情的处理，往往顾了这一面，无法顾那一面，它是相对的，有因果的，所以是“益之而损，损之而益”。也就是我们前面讲到的“大白若辱”，你只能顾到一样，不能顾到两样，想一下子面面周到的人，结果是面面都得罪了。
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