#请教善知识#
网友问:“法师你好,刚才看《太虚大师说佛》时突然想到《金刚经》上说的,若说佛有所说法,即是谤佛,弟子想不明白佛为什么这样说,明明是佛对各种人说的,怎么就说佛无所说,恳请法师慈悲开示!”
崇慈大和尚答:简要言之:1、佛陀是大医王,所说一切法门,犹如世间医生对患者是“应病与药”。有病才需要药,无病或病愈后则不需要;药的配方、剂量、治疗方法都根据病情而有调整和变化,决不是死板不变。也就是说,佛陀(医生)不是无缘无故凭空将法(药)强加给众生。2、佛陀所说的一切法,不是佛陀发明的,而是佛陀发现的。发明,是原来没有,由发明者创造出来;发现,是原本就存在(并且永恒存在),大家都浑噩糊涂而茫然不知,由佛陀发现并加以总结归纳和实证,再推介给大家。也就是说,这些“法”无论有没有人发现它它都存在。3、佛陀的终极目的是希望一切众生都成为和他一样的大觉者、大智者、大解脱者,永远不受轮回苦痛(相当于身体圆满的健康,不再受病痛之苦)。所以,千万不要把佛陀当成一个开药店卖药的人。若不明此理,就真的是辜负了佛陀!
网友问:“法师你好,刚才看《太虚大师说佛》时突然想到《金刚经》上说的,若说佛有所说法,即是谤佛,弟子想不明白佛为什么这样说,明明是佛对各种人说的,怎么就说佛无所说,恳请法师慈悲开示!”
崇慈大和尚答:简要言之:1、佛陀是大医王,所说一切法门,犹如世间医生对患者是“应病与药”。有病才需要药,无病或病愈后则不需要;药的配方、剂量、治疗方法都根据病情而有调整和变化,决不是死板不变。也就是说,佛陀(医生)不是无缘无故凭空将法(药)强加给众生。2、佛陀所说的一切法,不是佛陀发明的,而是佛陀发现的。发明,是原来没有,由发明者创造出来;发现,是原本就存在(并且永恒存在),大家都浑噩糊涂而茫然不知,由佛陀发现并加以总结归纳和实证,再推介给大家。也就是说,这些“法”无论有没有人发现它它都存在。3、佛陀的终极目的是希望一切众生都成为和他一样的大觉者、大智者、大解脱者,永远不受轮回苦痛(相当于身体圆满的健康,不再受病痛之苦)。所以,千万不要把佛陀当成一个开药店卖药的人。若不明此理,就真的是辜负了佛陀!
#请教善知识# 【佛法在生活中--“清规戒律”十问之五】
问:请问师父,持不杀生戒就是连苍蝇蚊子也不杀吗?持不妄语戒就是所有的话都要完全真实吗?持不恶口戒就是别人无论怎样骂我,我都不能骂回来吗?
崇慈大和尚答:如果这么死板僵化地理解持戒,不要说学佛,就连正常的日子都没法过啦!——哈哈!恐怕许多害怕学佛要持戒的人,都僵化在这里吧!
持不杀生戒,其目的就是要培养大慈悲心,尊重、爱惜、怜悯所有的生命。一个真正有慈悲心的人,他连任何微小的生命都不忍心加害,还会恶意整人害人算计人吗?——这是通过持不杀生戒要达到的目的。至于苍蝇蚊子跳蚤等等,我们完全有办法避免其生长或将其驱走,哪里要等到养出大批跳蚤再来杀它呢!
不妄语的定义是“不说有欺诈和坑害性质的假话”。并不是笼统地把所有假话都称为“妄语”。佛陀教导我们要多说爱语(充满爱心的语言)、柔顺语(柔和温顺的语言)、方便语(对他人对社会能起到良好影响的语言)。言为心声,佛弟子的语言,应该是慈悲和智慧的心声!
至于遇到粗言恶语、鄙秽不堪谩骂我们的人,那就更加不值一提了。总不至于她是泼妇骂街,我们也要做泼妇骂街,骂得比她还凶吧!——最好的办法就是:敬而远之和不理睬!
问:请问师父,持不杀生戒就是连苍蝇蚊子也不杀吗?持不妄语戒就是所有的话都要完全真实吗?持不恶口戒就是别人无论怎样骂我,我都不能骂回来吗?
崇慈大和尚答:如果这么死板僵化地理解持戒,不要说学佛,就连正常的日子都没法过啦!——哈哈!恐怕许多害怕学佛要持戒的人,都僵化在这里吧!
持不杀生戒,其目的就是要培养大慈悲心,尊重、爱惜、怜悯所有的生命。一个真正有慈悲心的人,他连任何微小的生命都不忍心加害,还会恶意整人害人算计人吗?——这是通过持不杀生戒要达到的目的。至于苍蝇蚊子跳蚤等等,我们完全有办法避免其生长或将其驱走,哪里要等到养出大批跳蚤再来杀它呢!
不妄语的定义是“不说有欺诈和坑害性质的假话”。并不是笼统地把所有假话都称为“妄语”。佛陀教导我们要多说爱语(充满爱心的语言)、柔顺语(柔和温顺的语言)、方便语(对他人对社会能起到良好影响的语言)。言为心声,佛弟子的语言,应该是慈悲和智慧的心声!
至于遇到粗言恶语、鄙秽不堪谩骂我们的人,那就更加不值一提了。总不至于她是泼妇骂街,我们也要做泼妇骂街,骂得比她还凶吧!——最好的办法就是:敬而远之和不理睬!
#请教善知识# 【佛法在生活中--“清规戒律”十问之四】
问:请问师父,刚开始学佛就要守这些规戒,还是有些不适应吧?
崇慈大和尚答:你这个话还是属于“完全站在门外探头缩脑观望”的话。如果真要说“刚开始不适应”,那就相当于婴儿刚生下来,对娘胎外面的环境有点不适应一样。这个比方不一定贴切,但要强调的就是“如同生命的新生”。真正用心学佛的人,不但不会不适应,而且还会因为遵守规戒而身心自在、吉祥欢喜。因为这不是为别人,而是完完全全为自己在佛菩萨面前对自己生命永恒的庄严承诺!
问:请问师父,刚开始学佛就要守这些规戒,还是有些不适应吧?
崇慈大和尚答:你这个话还是属于“完全站在门外探头缩脑观望”的话。如果真要说“刚开始不适应”,那就相当于婴儿刚生下来,对娘胎外面的环境有点不适应一样。这个比方不一定贴切,但要强调的就是“如同生命的新生”。真正用心学佛的人,不但不会不适应,而且还会因为遵守规戒而身心自在、吉祥欢喜。因为这不是为别人,而是完完全全为自己在佛菩萨面前对自己生命永恒的庄严承诺!
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