#感恩认识你[超话]#【楞严经讲记】
卷二. 255
阿难白佛言:
世尊!如我思惟,
此妙觉元,与诸缘尘,
及心念虑,非和合耶?
所以阿难他还执著在
世间的非此即彼
——噢,
既然我讲和合是不行,
那就是非和合了。
世间法是不是
非此即彼啊?
不是红的就是白的,
他是这样来观照。
而佛法里讲不变随缘,
随缘不变。
这就是我们的
真心本来面目
这种彼此对待之法的
一个特征。
那么讲不变,
是不是讲不和合啊?
它不变怎么和合啊?
那么讲到随缘
是不是讲和合啊?
所以说我们真心
也和合也不和合,
你不能讲它是和合,
也不能讲它不是和合。
下面具体看这段经文。
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卷二. 255
阿难白佛言:
世尊!如我思惟,
此妙觉元,与诸缘尘,
及心念虑,非和合耶?
所以阿难他还执著在
世间的非此即彼
——噢,
既然我讲和合是不行,
那就是非和合了。
世间法是不是
非此即彼啊?
不是红的就是白的,
他是这样来观照。
而佛法里讲不变随缘,
随缘不变。
这就是我们的
真心本来面目
这种彼此对待之法的
一个特征。
那么讲不变,
是不是讲不和合啊?
它不变怎么和合啊?
那么讲到随缘
是不是讲和合啊?
所以说我们真心
也和合也不和合,
你不能讲它是和合,
也不能讲它不是和合。
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【楞严经讲记】
卷二. 255
阿难白佛言:
世尊!如我思惟,
此妙觉元,与诸缘尘,
及心念虑,非和合耶?
所以阿难他还执著在
世间的非此即彼
——噢,
既然我讲和合是不行,
那就是非和合了。
世间法是不是
非此即彼啊?
不是红的就是白的,
他是这样来观照。
而佛法里讲不变随缘,
随缘不变。
这就是我们的
真心本来面目
这种彼此对待之法的
一个特征。
那么讲不变,
是不是讲不和合啊?
它不变怎么和合啊?
那么讲到随缘
是不是讲和合啊?
所以说我们真心
也和合也不和合,
你不能讲它是和合,
也不能讲它不是和合。
下面具体看这段经文。
卷二. 255
阿难白佛言:
世尊!如我思惟,
此妙觉元,与诸缘尘,
及心念虑,非和合耶?
所以阿难他还执著在
世间的非此即彼
——噢,
既然我讲和合是不行,
那就是非和合了。
世间法是不是
非此即彼啊?
不是红的就是白的,
他是这样来观照。
而佛法里讲不变随缘,
随缘不变。
这就是我们的
真心本来面目
这种彼此对待之法的
一个特征。
那么讲不变,
是不是讲不和合啊?
它不变怎么和合啊?
那么讲到随缘
是不是讲和合啊?
所以说我们真心
也和合也不和合,
你不能讲它是和合,
也不能讲它不是和合。
下面具体看这段经文。
【楞严经讲记】
卷二. 248
阿难白佛言:
世尊!如我思惟,
此妙觉元,与诸缘尘,
及心念虑,非和合耶?
所以阿难他还执著在
世间的非此即彼
——噢,
既然我讲和合是不行,
那就是非和合了。
世间法是不是
非此即彼啊?
不是红的就是白的,
他是这样来观照。
而佛法里讲不变随缘,
随缘不变。
这就是我们的
真心本来面目
这种彼此对待之法的
一个特征。
那么讲不变,
是不是讲不和合啊?
它不变怎么和合啊?
那么讲到随缘
是不是讲和合啊?
所以说我们真心
也和合也不和合,
你不能讲它是和合,
也不能讲它不是和合。
下面具体看这段经文。
卷二. 248
阿难白佛言:
世尊!如我思惟,
此妙觉元,与诸缘尘,
及心念虑,非和合耶?
所以阿难他还执著在
世间的非此即彼
——噢,
既然我讲和合是不行,
那就是非和合了。
世间法是不是
非此即彼啊?
不是红的就是白的,
他是这样来观照。
而佛法里讲不变随缘,
随缘不变。
这就是我们的
真心本来面目
这种彼此对待之法的
一个特征。
那么讲不变,
是不是讲不和合啊?
它不变怎么和合啊?
那么讲到随缘
是不是讲和合啊?
所以说我们真心
也和合也不和合,
你不能讲它是和合,
也不能讲它不是和合。
下面具体看这段经文。
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