恭请
南无本师释迦牟尼佛(三遍)
南无大愿地藏王菩萨(三遍)
十方诸佛菩萨(三遍)
光临道场,放光加持
为我等众生及法界一切众生作证明,
证明我等,今在佛前真诚心的忏悔;
忏悔无始劫以来所造作的一切恶业;
一经忏悔直至成佛永不更造。
弟子代法界一切众生,
虔诚的礼佛三拜
向我等无始劫以来伤害的一切众生
顶礼三拜
弟子我等 今在佛前
代法界一切苦难众生
及弟子我等
忏悔无始劫以来所造作的一切恶业
弟子我等 从与无始
以至今生 毁破三宝
做一阐提 谤大乘经
断学般若 弑害父母
出佛身血 污僧伽蓝
破他梵行 焚毁塔寺
盗用僧物 起诸邪见
拔无因果 狎近恶友
违背良师 自作教他
见闻随喜 如是等罪
无量无边 故于今日
生大惭愧 克诚披露
求哀忏悔 唯愿三宝
慈悲摄受 放净光明
照触我身 诸恶消灭
三障消除 复本心源
究竟清净 (三遍)
图片
南无普贤王菩萨摩诃萨(三拜)
往昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴

从身语意之所生 今对佛前求忏悔
往昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴

从身语意之所生 一切罪障皆忏悔
往昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴

从身语意之所生 一切罪根皆忏悔
罪从心起将心忏 心若灭时罪亦亡

心亡罪灭两俱空 是则名为真忏悔
南无大愿地藏王 杀害物命我忏悔

南无大愿地藏王 不义窃盗我忏悔

南无大愿地藏王 非礼邪淫我忏悔

南无大愿地藏王 恶口粗言我忏悔

南无大愿地藏王 兴造毁谤我忏悔

南无大愿地藏王 嗔恚嫉妒我忏悔

南无大愿地藏王 悭吝不施我忏悔

南无大愿地藏王 饮食无度我忏悔

南无大愿地藏王 畋猎恣情我忏悔

南无大愿地藏王 悖逆父母我忏悔

南无大愿地藏王 烧山林木我忏悔

南无大愿地藏王 恶视生灵我忏悔

南无大愿地藏王 网捕生雏我忏悔

南无大愿地藏王 毁谤三宝我忏悔

南无大愿地藏王 轻法慢教我忏悔

南无大愿地藏王 破用常住我忏悔

南无大愿地藏王 污梵诬僧我忏悔

南无大愿地藏王 汤斫伤生我忏悔

南无大愿地藏王 破戒犯斋我忏悔

南无大愿地藏王 非礼毁用我忏悔

南无大愿地藏王 吾我贡高我忏悔

南无大愿地藏王 两舌斗乱我忏悔

南无大愿地藏王 愚痴邪见我忏悔

南无大愿地藏王 无量罪障我忏悔

图片

弟子众等 普为 四恩三有 法界众生

求于诸佛 一乘无上 菩提道故

专心持念 阿弥陀佛 万德洪名

期生净土
又以业重福轻 障深慧浅

染心易炽 净德难成

今于佛前 翘勤五体

披沥一心 投诚忏悔
我及众生 旷劫至今

迷本净心 纵贪嗔痴

染秽三业 无量无边

所做罪垢

无量无边

所结冤业

愿悉消灭
从于今日 立深誓愿

远离恶法 誓不更造

勤修圣道 誓不退惰

誓成正觉 誓度众生

阿弥陀佛以慈悲愿力
当证知我 当哀悯我 当加被我

愿禅观之中 梦寐之际

得见阿弥陀佛 金色之身

得历阿弥陀佛 宝严之土

得蒙阿弥陀佛 甘露灌顶

光明照身 手摩我顶 衣覆我体

使我宿障自除 善根增长

疾空烦恼 顿破无明

圆觉妙心 豁然开悟

寂光真境 常得现前

至于临欲命终 预知时日

身无一切 病苦厄难

心无一切贪恋迷惑 诸根悦豫

正念分明 舍报安详 如入禅定

阿弥陀佛 与观音势至诸圣贤众

放光接引 垂手提携

楼阁幢幡 异香天乐

西方圣境 昭示目前

令诸众生 见者闻着

欢喜感叹 发菩提心

我于尔时 乘金刚台

随从佛后 如弹指顷

生极乐国 七宝池内

胜莲花中 花开见佛

见诸菩萨 闻妙法音

获无生忍 于须臾间

承事诸佛 亲蒙授记

得授记已 三身四智

五眼六通 无量百千

陀罗尼门一切功德 悉皆成就

然后不违安养 回入娑婆

分身无数 遍十方刹

以不可思议自在神力

种种方便 度脱众生 咸令离染

还得净心 同生西方 入不退地

如此大愿 世界无尽 众生无尽

业及烦恼 一切无尽 我愿无尽

愿今礼佛发愿 修持功德

回施有情 四恩总报 三有齐资

法界众生 同圆种智
弟子我等代法界一切苦难众生,

真诚心发愿

此时就要往生西方极乐世界

祈求大慈大悲接引导师阿弥陀佛

观音势至清净海众诸大菩萨

光临道场 放光接引

令法界一切苦难众生脱离业海

往生极乐世界花开见佛永不轮回。

(三遍)
图片

赞佛偈
阿弥陀佛身金色 相好光明无等伦
白毫宛转五须弥 绀目澄清四大海

光中化佛无数亿 化菩萨众亦无边

四十八愿度众生 九品咸令登彼岸

南无西方极乐世界

大慈大悲阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

阿弥陀佛
回向

忏悔功德殊胜行 无边胜福皆回向
普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹

十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨

摩诃般若波罗蜜
南无自皈依佛,当愿众生,

体解大道,发无上心;

自皈依法,当愿众生,

深入经藏,智慧如海;

自皈依僧,当愿众生,

统理大众,一切无碍,和南圣众。

化解恶缘,修得圆满

以下文章为一有缘人分享:

《阿伯的话─现场开示精华节录》:「如是因,如是缘,如是果,如是受;没有冤仇,就不会相互纠缠;一家人即是一合相,也是因果,彼此间不是讨债就是还债,不是报恩就是报仇,故了结因果,解冤释结,因果债功德还。」

上週母亲透过微信向我诉苦,说父亲和弟弟现在的父子关係越来越糟糕,要我帮忙请示两人是否有因果相欠。母亲说:「前几天,父子两人为了一点小事,意见不和就开始吵架,互相说了一些不好听及激怒对方的话,父亲觉得弟弟不孝,两人就开始吵了起来。」最近几年,父子两人常因家裡小事吵架,弟弟从小就不喜欢父亲,这个时候彼此吵架都绝望了,所以两人都累积了不少仇恨心及憎恨心。

《阿伯的话─现场开示精华节录》:「来讨报的家人,就会让你操、让你烦,会成一家人不是报恩,就是讨债,阎罗王将彼此判成一家人,就是要让相欠的彼此能有机会化解恶缘、修得圆满。」

弟弟佛缘浅,目前还不愿接触佛法,看来是还年轻,磨得不够多,更不懂得什么是忍辱和敬老。在吵架中难免一时失去理性,父子两人已闹到要脱离父子关係,弟弟一气之下,删除了和父亲的联繫方式及封锁父亲的ID。

《阿伯的话─现场开示精华节录》:「有苦过,但苦不到心坎裡,就不会想要好好修行;若有苦到心坎裡,苦过、痛过、磨过、哭过,才能痛下决心。」

母亲还提到:「自从弟弟结婚后,有了一女、一子,都是由她在家裡照顾两个孙子,弟弟和妻子才能安心的去上班。」母亲说:「带两个孙子真的很辛苦,但两个都很可爱,她更是细心照顾,也没有特别偏爱或宠爱哪个孙子,可是弟弟总觉得她对孙女比较好,对孙子没有那么用心在照顾。」自从弟弟的第二胎出生后,弟弟对母亲就有偏见,总觉得母亲带孙女有偏爱,从那时起,弟弟与母亲就逐渐地疏远,在家裡碰面,也很少和母亲说话及聊天。

母亲说:「同住一个屋簷下,母子关係却感觉越来越陌生,弟弟不但没有感恩她帮忙照顾小孩的辛苦,反而责怪她带小孩有不公平的对待。」还好母亲有在修行,一直包容,不管弟弟对她有多少不满或误会,母亲总是一样面对微笑,就当前世或前几世欠弟弟的,本世再相遇一定要圆满,不要留到下辈子又要六道轮迴,这样就更辛苦了。母亲也要我帮忙请示,她和弟弟两人是否有因果相欠。

请示一:「XXX从三年前至今,和母亲见面也没话说,觉得母亲帮忙带小孩是理所当然的,请示是否有干扰?是否有相欠?」佛菩萨开示:「没有相欠,係道德观念不足,所以不晓得感恩。」请示二:「XXX从小和父亲常不和睦,父子两人有两次互相打架和大吵,到现在甚至两人有不相往来的念头,请示是否有干扰?是否有相欠?」佛菩萨开示:「两人有相欠。前世,因利益冲突,父亲拿刀杀儿子,致伤重不幸往生,故遭此报。需诵《金刚经》、《药师经》、《地藏经》各110遍,解冤释结。」

《阿伯的话─现场开示精华节录》:「若父母有欠子女,子女幼年的行为愈黏、愈缠,大多代表你欠他愈多,所以父母要赶快诵经迴向欠子女的因果,若没有迴向,子女长大后会变相讨报,届时更是难以管教。越早处理可缩短讨报的时间,避免讨报机制启动后,引起的诸多痛苦及影响家庭和谐。」

週日晚上,我把此开示结果告诉了父母亲,父亲说:「原来如此。从小就和弟弟关係不和睦,现在终于知道了,一家人的相遇,没有相欠是不会聚在一起的。还好现在有机会化解,只能努力用心忏悔、道歉,诵经来迴向圆满了。」

(分享完毕)

人生百态,为什么同样生而为人,却有着截然不同的人生经历与遭遇?什么有的人不需努力工作,财富却源源不绝、滚滚而来?有的人辛勤工作,用心计较,却是劳碌一生、一无所有?若我们深入去探究,不难发现,天地间好像有一股神祕的力量,在主宰这一切。

这股主宰的神祕力量,世人把它称为「命」。我们常听到「听天由命」、「谋事在人,成事在天」、「生死有命,富贵在天」……等等,大部分的人认为一生中的荣华富贵、生老病死、祸福吉凶……等,都是命中注定的,不是用努力就可以改变,因为,一切都是命!但,佛家语云:「欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。」翻成白话解释,若想要知道前世究竟是好事做得多,抑或坏事做得多,只要看看自己目前的处境与遭遇,就能知道了;若想要知道自己来世的命运如何,也只要看看自己目前的行为处世,就能推断了。凡事有因才有果,佛法强调「种瓜得瓜,种豆得豆」的因果道理,想要怎么收穫,就要怎么栽,因果的道理其实很单纯,付出多少就一定会有多少收穫。

人与人之间不会有无缘分的爱,所有的相遇都是久别后的重逢。明白因果的真相,明瞭人与人相遇的四种缘分-报恩、报仇、讨债、还债,世人就能放下内心的不平,忏悔往昔所造诸恶业,认真唸经化解彼此的宿世恶缘。
每个人都希望自己的人生能照着完美的剧本走,但「因果」才是最大的编剧,因果给你安排的剧本才算数。因果安排你与什么人重逢,会在什么场景相遇,会如何迸出火花,人生会经历多少事,该于什么时间点离开……,说穿了,早就安排好了!换句话说,这世界上发生的每件事,都是注定要发生的,没有偶然。

不管家人或是恋人,爱有多深,伤就会有多深;过去相处时有多快乐,现在有冲突时就会有多痛苦。《杂阿含经》提到:「无明为父,贪爱为母」,因为曾经拥有,故而让人沉溺于过去的情境,无法跳脱与放下。世人因这短暂的无明与贪爱,甘愿生生世世随业流转,于六道轮迴中辗转相生,无法出离。

《阿伯的话─现场开示精华节录》:「因果才是最究竟的,是八字算不出来的,改名字的影响也有限,如果不从根本的因果去着手,什么结都解不开。」因果决定命运,对于消极的人,命运确实掌握在「因果」手上;但对于积极的人来说,「有佛法就有办法」,按照佛菩萨的开示,努力唸经,老实忏悔,用唸经功德「因果债,功德还」,便能反转既定的命运,让人生越来越顺遂。

《阿伯的话─现场开示精华节录》:「人生是来酬业的,一家人是一合相,讨债、还债、报恩、报仇的,千万不要再造业了。因果相循,你伤害他,他就伤害你,因果不消,再一百年也是一样对你这种态度。」恶缘再遇不是坏事,趁着今生能遇佛法、能遇精舍的机会,好好唸经,精进修行,提升心性,努力「因果债,功德还」。相逢自是有缘,不管别人对我好不好,只管我对别人好不好,只要能如此想,这世间没有化解不了的因果冤仇。

凡事反求诸己,便能有智慧地化解恶缘,修得圆满。眼泪能冲刷的永远是面容,能改变现状的只有行动,拿出经书,好好唸经吧!南无大愿地藏王菩萨!

南无本师释迦牟尼佛

南无药师琉璃光如来

南无阿弥陀佛

南无大悲观世音菩萨

南无大愿地藏王菩萨

南无韦驮菩萨

南无伽蓝菩萨

南无十方一切诸佛菩萨摩诃

化解恶缘,修得圆满

以下文章为一有缘人分享:

《阿伯的话─现场开示精华节录》:「如是因,如是缘,如是果,如是受;没有冤仇,就不会相互纠缠;一家人即是一合相,也是因果,彼此间不是讨债就是还债,不是报恩就是报仇,故了结因果,解冤释结,因果债功德还。」

上週母亲透过微信向我诉苦,说父亲和弟弟现在的父子关係越来越糟糕,要我帮忙请示两人是否有因果相欠。母亲说:「前几天,父子两人为了一点小事,意见不和就开始吵架,互相说了一些不好听及激怒对方的话,父亲觉得弟弟不孝,两人就开始吵了起来。」最近几年,父子两人常因家裡小事吵架,弟弟从小就不喜欢父亲,这个时候彼此吵架都绝望了,所以两人都累积了不少仇恨心及憎恨心。

《阿伯的话─现场开示精华节录》:「来讨报的家人,就会让你操、让你烦,会成一家人不是报恩,就是讨债,阎罗王将彼此判成一家人,就是要让相欠的彼此能有机会化解恶缘、修得圆满。」

弟弟佛缘浅,目前还不愿接触佛法,看来是还年轻,磨得不够多,更不懂得什么是忍辱和敬老。在吵架中难免一时失去理性,父子两人已闹到要脱离父子关係,弟弟一气之下,删除了和父亲的联繫方式及封锁父亲的ID。

《阿伯的话─现场开示精华节录》:「有苦过,但苦不到心坎裡,就不会想要好好修行;若有苦到心坎裡,苦过、痛过、磨过、哭过,才能痛下决心。」

母亲还提到:「自从弟弟结婚后,有了一女、一子,都是由她在家裡照顾两个孙子,弟弟和妻子才能安心的去上班。」母亲说:「带两个孙子真的很辛苦,但两个都很可爱,她更是细心照顾,也没有特别偏爱或宠爱哪个孙子,可是弟弟总觉得她对孙女比较好,对孙子没有那么用心在照顾。」自从弟弟的第二胎出生后,弟弟对母亲就有偏见,总觉得母亲带孙女有偏爱,从那时起,弟弟与母亲就逐渐地疏远,在家裡碰面,也很少和母亲说话及聊天。

母亲说:「同住一个屋簷下,母子关係却感觉越来越陌生,弟弟不但没有感恩她帮忙照顾小孩的辛苦,反而责怪她带小孩有不公平的对待。」还好母亲有在修行,一直包容,不管弟弟对她有多少不满或误会,母亲总是一样面对微笑,就当前世或前几世欠弟弟的,本世再相遇一定要圆满,不要留到下辈子又要六道轮迴,这样就更辛苦了。母亲也要我帮忙请示,她和弟弟两人是否有因果相欠。

请示一:「XXX从三年前至今,和母亲见面也没话说,觉得母亲帮忙带小孩是理所当然的,请示是否有干扰?是否有相欠?」佛菩萨开示:「没有相欠,係道德观念不足,所以不晓得感恩。」请示二:「XXX从小和父亲常不和睦,父子两人有两次互相打架和大吵,到现在甚至两人有不相往来的念头,请示是否有干扰?是否有相欠?」佛菩萨开示:「两人有相欠。前世,因利益冲突,父亲拿刀杀儿子,致伤重不幸往生,故遭此报。需诵《金刚经》、《药师经》、《地藏经》各110遍,解冤释结。」

《阿伯的话─现场开示精华节录》:「若父母有欠子女,子女幼年的行为愈黏、愈缠,大多代表你欠他愈多,所以父母要赶快诵经迴向欠子女的因果,若没有迴向,子女长大后会变相讨报,届时更是难以管教。越早处理可缩短讨报的时间,避免讨报机制启动后,引起的诸多痛苦及影响家庭和谐。」

週日晚上,我把此开示结果告诉了父母亲,父亲说:「原来如此。从小就和弟弟关係不和睦,现在终于知道了,一家人的相遇,没有相欠是不会聚在一起的。还好现在有机会化解,只能努力用心忏悔、道歉,诵经来迴向圆满了。」

(分享完毕)

人生百态,为什么同样生而为人,却有着截然不同的人生经历与遭遇?什么有的人不需努力工作,财富却源源不绝、滚滚而来?有的人辛勤工作,用心计较,却是劳碌一生、一无所有?若我们深入去探究,不难发现,天地间好像有一股神祕的力量,在主宰这一切。

这股主宰的神祕力量,世人把它称为「命」。我们常听到「听天由命」、「谋事在人,成事在天」、「生死有命,富贵在天」……等等,大部分的人认为一生中的荣华富贵、生老病死、祸福吉凶……等,都是命中注定的,不是用努力就可以改变,因为,一切都是命!但,佛家语云:「欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。」翻成白话解释,若想要知道前世究竟是好事做得多,抑或坏事做得多,只要看看自己目前的处境与遭遇,就能知道了;若想要知道自己来世的命运如何,也只要看看自己目前的行为处世,就能推断了。凡事有因才有果,佛法强调「种瓜得瓜,种豆得豆」的因果道理,想要怎么收穫,就要怎么栽,因果的道理其实很单纯,付出多少就一定会有多少收穫。

人与人之间不会有无缘分的爱,所有的相遇都是久别后的重逢。明白因果的真相,明瞭人与人相遇的四种缘分-报恩、报仇、讨债、还债,世人就能放下内心的不平,忏悔往昔所造诸恶业,认真唸经化解彼此的宿世恶缘。

每个人都希望自己的人生能照着完美的剧本走,但「因果」才是最大的编剧,因果给你安排的剧本才算数。因果安排你与什么人重逢,会在什么场景相遇,会如何迸出火花,人生会经历多少事,该于什么时间点离开……,说穿了,早就安排好了!换句话说,这世界上发生的每件事,都是注定要发生的,没有偶然。

不管家人或是恋人,爱有多深,伤就会有多深;过去相处时有多快乐,现在有冲突时就会有多痛苦。《杂阿含经》提到:「无明为父,贪爱为母」,因为曾经拥有,故而让人沉溺于过去的情境,无法跳脱与放下。世人因这短暂的无明与贪爱,甘愿生生世世随业流转,于六道轮迴中辗转相生,无法出离。

《阿伯的话─现场开示精华节录》:「因果才是最究竟的,是八字算不出来的,改名字的影响也有限,如果不从根本的因果去着手,什么结都解不开。」因果决定命运,对于消极的人,命运确实掌握在「因果」手上;但对于积极的人来说,「有佛法就有办法」,按照佛菩萨的开示,努力唸经,老实忏悔,用唸经功德「因果债,功德还」,便能反转既定的命运,让人生越来越顺遂。

《阿伯的话─现场开示精华节录》:「人生是来酬业的,一家人是一合相,讨债、还债、报恩、报仇的,千万不要再造业了。因果相循,你伤害他,他就伤害你,因果不消,再一百年也是一样对你这种态度。」恶缘再遇不是坏事,趁着今生能遇佛法、能遇精舍的机会,好好唸经,精进修行,提升心性,努力「因果债,功德还」。相逢自是有缘,不管别人对我好不好,只管我对别人好不好,只要能如此想,这世间没有化解不了的因果冤仇。

凡事反求诸己,便能有智慧地化解恶缘,修得圆满。眼泪能冲刷的永远是面容,能改变现状的只有行动,拿出经书,好好唸经吧!南无大愿地藏王菩萨!

南无本师释迦牟尼佛

南无药师琉璃光如来

南无阿弥陀佛

南无大悲观世音菩萨

南无大愿地藏王菩萨

南无韦驮菩萨

南无伽蓝菩萨

南无十方一切诸佛菩萨摩诃


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