很多时候我们大多人的无力感都来自于没有钱的压力，没钱你就没有选择权，没有所谓的真正的公平。
我们所看到的那些打倒恶势力，收获正义的事件都是他们想让我们看到的，不然可能会反了天了，毕竟普通人占社会的大部分，别人凄苦的下场谁知不会轮到自己，可是真相不是谁都可以拥有的，从古至今，伸冤无门的事多了去了，不是吗？
一群从小山村出来的地痞牛氓，在一起搞了个皮包公司，骗了钱害了人却能全身而退，这背后存在什么应该不言而喻了，我知道我花了两年时间还没能让他们付出代价，就是因为我给不了他们能给的东西，这就是现实。
不过古人云“一饭之德必偿，睚眦之仇必报”，我会一直坚持下去，你们谁都别想逃！
我们所看到的那些打倒恶势力，收获正义的事件都是他们想让我们看到的，不然可能会反了天了，毕竟普通人占社会的大部分，别人凄苦的下场谁知不会轮到自己，可是真相不是谁都可以拥有的，从古至今，伸冤无门的事多了去了，不是吗？
一群从小山村出来的地痞牛氓，在一起搞了个皮包公司，骗了钱害了人却能全身而退，这背后存在什么应该不言而喻了，我知道我花了两年时间还没能让他们付出代价，就是因为我给不了他们能给的东西，这就是现实。
不过古人云“一饭之德必偿，睚眦之仇必报”，我会一直坚持下去，你们谁都别想逃！
老大囚牛，很喜欢音乐，它是所有龙子中性情最为温和的。不嗜杀也不逞凶，相传为龙头蛇身，而头部又与牛头有几分相似，它的母亲应该是一头神牛。囚牛听力极其好，能辨世间万物声音，人们弹琴时它就立在琴头欣赏音乐，所以琴头常常都雕刻着他的样貌。
老二睚眦，豹身龙首，看上去非常霸气，是龙和豹所生。古书记载睚眦嗜杀好斗，古代常常将它的形象刻在刀剑柄之上，看上去就好像口吐刀剑一样，怒目而视凶狠无比。古语有云：“一饭之德必偿，睚眦之怨必报。”睚眦逐渐变成了腥杀的化身。
老三嘲风，它喜欢站在险处张望，在民间它是象征吉祥和威严，它的母亲是猞猁，猞猁属于猫科动物，大家可能也经常看见猫在屋顶窜来窜去。嘲风也是具有如此特点，所以人们将殿角雕刻成它的形状，用来辟邪安宅。
老四蒲牢，它的特点是喜欢大声吼叫，它本居于海边，虽然贵为龙子，但是却惧怕海里的大型鱼类。大鱼一逗它，它就会被吓得大声吼叫。所以人们根据这个特点，把它的形象做成钟纽，将撞钟的木杵做成大鱼的样貌。这样一来，敲钟发出的声音就会很大。传说它的母亲是海里的某种蛇类。
老五狻猊，说到狻猊就不能不说狮子，狻猊的外形和狮子几乎没什么出入。而狮子最早记载是东汉时期西域进贡而来，龙与狮子生下了狻猊。但是狻猊一词最早见于战国，相比狮子更早。《尔雅》记载：“狻猊如彪猫，食虎豹。”由此可见，狻猊应是狮子的古称
老六霸下，样子和龟差不多，喜欢背重物，所以很多石碑下面都有霸下的身影。它是吉祥和长寿的象征。它负碑的形象总是昂着头努力地向前走，永不停歇。大家也很容易看出，它的母亲就是龟。
老七狴犴，外形和虎相似，那么母亲应该就是虎。它比较特别，喜欢仗义执言，而且能明辨是非，加之它的外形威风凛凛。所以古人将它的形象装饰在衙门和狱门之上来威慑坏人。在民间它也是百姓的守护神。
老八负屃，这应该是和龙最为接近的了，它喜欢盘在石碑顶上，中国的碑碣历史悠长，名家诗文雕刻其上，而负屃最为喜欢这种好看的碑文，它甚至心甘情愿化作图案去衬托这些传世佳品，和下面的霸下相互照应更为壮观。而它的母亲则是一条青龙
老九螭吻，它是龙头鱼身，很显然它的母亲是鱼。螭吻的原型很多人认为是来源于印度佛教里面的摩羯鱼。不过我并不认同，古人想象力丰富的程度，我觉得不需要参考谁作为原型。螭吻常见于中国古建筑的屋脊上，民间认为它能祈求降雨和避火消灾。
老祖宗在古老的岁月中，用龙子的各种不同形象寄托自己的信仰，希望后代能够在不同的环境中成长为不同领域的优秀人才，传承和发扬中华民族的悠久文化。 https://t.cn/R2Wx05s
老二睚眦，豹身龙首，看上去非常霸气，是龙和豹所生。古书记载睚眦嗜杀好斗，古代常常将它的形象刻在刀剑柄之上，看上去就好像口吐刀剑一样，怒目而视凶狠无比。古语有云：“一饭之德必偿，睚眦之怨必报。”睚眦逐渐变成了腥杀的化身。
老三嘲风，它喜欢站在险处张望，在民间它是象征吉祥和威严，它的母亲是猞猁，猞猁属于猫科动物，大家可能也经常看见猫在屋顶窜来窜去。嘲风也是具有如此特点，所以人们将殿角雕刻成它的形状，用来辟邪安宅。
老四蒲牢，它的特点是喜欢大声吼叫，它本居于海边，虽然贵为龙子，但是却惧怕海里的大型鱼类。大鱼一逗它，它就会被吓得大声吼叫。所以人们根据这个特点，把它的形象做成钟纽，将撞钟的木杵做成大鱼的样貌。这样一来，敲钟发出的声音就会很大。传说它的母亲是海里的某种蛇类。
老五狻猊，说到狻猊就不能不说狮子，狻猊的外形和狮子几乎没什么出入。而狮子最早记载是东汉时期西域进贡而来，龙与狮子生下了狻猊。但是狻猊一词最早见于战国，相比狮子更早。《尔雅》记载：“狻猊如彪猫，食虎豹。”由此可见，狻猊应是狮子的古称
老六霸下，样子和龟差不多，喜欢背重物，所以很多石碑下面都有霸下的身影。它是吉祥和长寿的象征。它负碑的形象总是昂着头努力地向前走，永不停歇。大家也很容易看出，它的母亲就是龟。
老七狴犴，外形和虎相似，那么母亲应该就是虎。它比较特别，喜欢仗义执言，而且能明辨是非，加之它的外形威风凛凛。所以古人将它的形象装饰在衙门和狱门之上来威慑坏人。在民间它也是百姓的守护神。
老八负屃，这应该是和龙最为接近的了，它喜欢盘在石碑顶上，中国的碑碣历史悠长，名家诗文雕刻其上，而负屃最为喜欢这种好看的碑文，它甚至心甘情愿化作图案去衬托这些传世佳品，和下面的霸下相互照应更为壮观。而它的母亲则是一条青龙
老九螭吻，它是龙头鱼身，很显然它的母亲是鱼。螭吻的原型很多人认为是来源于印度佛教里面的摩羯鱼。不过我并不认同，古人想象力丰富的程度，我觉得不需要参考谁作为原型。螭吻常见于中国古建筑的屋脊上，民间认为它能祈求降雨和避火消灾。
老祖宗在古老的岁月中，用龙子的各种不同形象寄托自己的信仰，希望后代能够在不同的环境中成长为不同领域的优秀人才，传承和发扬中华民族的悠久文化。 https://t.cn/R2Wx05s
一次节目里，赵忠祥提醒郭德纲：“你在江湖闯荡这么多年，有一点做得很不好。”郭德纲反问道：“我有哪里做得不好？”
赵忠祥说：“别人说你时，你听听就好，不应该回人家嘴，你不就是个说相声吗？”郭德纲听完后脸色大变，强忍着到嘴边的话没有吭声，不再回嘴！
后来，他把这段经历写成段子在舞台上调侃：“你知道我经历了什么，你就劝我大度？我得离你远远一点，免得遭雷劈的时候连累我！”
是的，未经他人苦、莫劝他人善。这么多年老郭走过的路，经历过的艰辛的确很多人难以理解：
1995年，23岁的他只身一人第三次来到北京，住在大红门附近的平房里。那时的他在一个剧团里面唱戏没钱的时候他靠清水煮挂面，菜就是大葱蘸酱，就这样坚持着。
由于距离上班地点很远，每天来回四五十公里。有次唱戏结束太晚，公交车都下班了。他只能走路回家，半路上他想打个的士，因为没钱他跟司机商量能不能用手表抵押给师傅，到时候有钱了再赎回来。司机骂了一声有病，油门一踩走了……
走到大红门桥的时候，已经是凌晨两三点，看着满天繁星、回首自己的北漂生涯，他悲从中来忍不住哭了。他说，这是他人生中第一次哭了！
四五点钟终于到家了，脚上都已经起泡的老郭正准备休息，结果房东敲门催房租。他吓得躲在被窝里不敢吱声，只听见房东在外面破口大骂。这时的他反而不哭了，听着这骂声睡了过去。
“虎落平阳被犬欺”，这句话一点也没错！
那时候老郭为了混口饭吃到处接活儿，可是给人写剧本，遇到的却大多是骗子；到一个小评戏团唱戏，说好的一千块钱一个月，唱了两个月，老板一分钱都不给。
参加安徽台的“耍猴节目”，说好的在橱窗里待够48小时就可以赚5000块，可是后来却只拿到了1000块，这点钱扣除来回路费和吃喝拉撒，这趟不但没赚钱反而亏了。
后来，他发现茶馆说相声能赚钱，于是就慢慢从茶馆开始了。谁知稍微有点名气就遭遇主流相声的封杀，以“反三俗”的名义对他展开了攻击，这样的对抗直到今天也没有停止！
拜师侯耀文后，他又遭遇了侯耀华等大家的集体反对，甚至还把他的徒弟何云伟收成了徒弟，让郭德纲和徒弟从师徒变成了师兄弟，这其中的明枪暗箭数不胜数、防不胜防。
正是因为一路走来步步血，声声泪，这才养成了他睚眦必报的性格！也坚定了他不管别人怎么说我对付我，我就是要把相声干成剧场的信念和决心。有人说郭德纲刻薄，有人说郭德纲狂妄，但郭德纲很少去辩解，他那句“未受别人苦，莫劝人大度”，不知让多少人感同身受。
他说：“当年我第三次来北京，就是想给他们当苟的，可是他们不要我，正因为这样才把我逼成了一条龙。”
《史记·范雎列传》中写道：“散家财物，尽以报所尝困危者。一饭之德必偿，睚眦之怨必报。”事实上，“睚眦之怨必报”的同时，郭德纲也做到了“一饭之德必偿”。
2004年，侯耀文力排众议收郭德纲为徒。2007年，侯耀文猝然离世，玫瑰园别墅被洗劫一空，珠宝首饰、古玩字画荡然无存，连灯泡都叫人摘走了。别墅房贷还没还清，眼看要被银行收走，老郭以市场价买下别墅，还帮师父的女儿争遗产，愣生生让她们每人分了一千多万，也从此彻底得罪了侯耀华。
岳云鹏刚去德云社的时候，嘴笨没人看得上，只能在剧场里扫地打杂。很多人都跟他说开除算了，这人说不了相声。可是老郭却保护他说：“谁也不许开除我的徒弟，让他扫一辈子地我也认了。”
张云雷摔成残废躺在病床上，眼看这辈子都站不起来了，他去看望时只说了一句：就算你站不起来了，我教你唱评戏，这辈子保证有你一碗饭吃！”
老郭的江湖之路，精彩绝伦却又心酸无比。不过丝毫不影响他奋笔疾书、快意恩仇。继《过得刚好》之后他的《江湖》一书又出版了，还是熟悉的调侃味道，还是纵横四海的古典文风，只不过讲的都是江湖中的奇闻异事、江湖规矩，读来让人忍俊不禁又增长见识。
郭德纲在《江湖》中写道：“走江湖的人，讲究三硬：官面儿的靠山硬；道儿上的关系硬；本身能耐硬。” 行走江湖，你需要怎么样的城府、心机和格局？ 书中，郭德纲煮酒论史，以江湖大佬得角色论江湖，从官方正史、逸闻野史和民间故事中提炼出中国式人情社会的底层逻辑，点破江湖、官场、商场玄机，一本书教你做人、防人、驭人。
赵忠祥说：“别人说你时，你听听就好，不应该回人家嘴，你不就是个说相声吗？”郭德纲听完后脸色大变，强忍着到嘴边的话没有吭声，不再回嘴！
后来，他把这段经历写成段子在舞台上调侃：“你知道我经历了什么，你就劝我大度？我得离你远远一点，免得遭雷劈的时候连累我！”
是的，未经他人苦、莫劝他人善。这么多年老郭走过的路，经历过的艰辛的确很多人难以理解：
1995年，23岁的他只身一人第三次来到北京，住在大红门附近的平房里。那时的他在一个剧团里面唱戏没钱的时候他靠清水煮挂面，菜就是大葱蘸酱，就这样坚持着。
由于距离上班地点很远，每天来回四五十公里。有次唱戏结束太晚，公交车都下班了。他只能走路回家，半路上他想打个的士，因为没钱他跟司机商量能不能用手表抵押给师傅，到时候有钱了再赎回来。司机骂了一声有病，油门一踩走了……
走到大红门桥的时候，已经是凌晨两三点，看着满天繁星、回首自己的北漂生涯，他悲从中来忍不住哭了。他说，这是他人生中第一次哭了！
四五点钟终于到家了，脚上都已经起泡的老郭正准备休息，结果房东敲门催房租。他吓得躲在被窝里不敢吱声，只听见房东在外面破口大骂。这时的他反而不哭了，听着这骂声睡了过去。
“虎落平阳被犬欺”，这句话一点也没错！
那时候老郭为了混口饭吃到处接活儿，可是给人写剧本，遇到的却大多是骗子；到一个小评戏团唱戏，说好的一千块钱一个月，唱了两个月，老板一分钱都不给。
参加安徽台的“耍猴节目”，说好的在橱窗里待够48小时就可以赚5000块，可是后来却只拿到了1000块，这点钱扣除来回路费和吃喝拉撒，这趟不但没赚钱反而亏了。
后来，他发现茶馆说相声能赚钱，于是就慢慢从茶馆开始了。谁知稍微有点名气就遭遇主流相声的封杀，以“反三俗”的名义对他展开了攻击，这样的对抗直到今天也没有停止！
拜师侯耀文后，他又遭遇了侯耀华等大家的集体反对，甚至还把他的徒弟何云伟收成了徒弟，让郭德纲和徒弟从师徒变成了师兄弟，这其中的明枪暗箭数不胜数、防不胜防。
正是因为一路走来步步血，声声泪，这才养成了他睚眦必报的性格！也坚定了他不管别人怎么说我对付我，我就是要把相声干成剧场的信念和决心。有人说郭德纲刻薄，有人说郭德纲狂妄，但郭德纲很少去辩解，他那句“未受别人苦，莫劝人大度”，不知让多少人感同身受。
他说：“当年我第三次来北京，就是想给他们当苟的，可是他们不要我，正因为这样才把我逼成了一条龙。”
《史记·范雎列传》中写道：“散家财物，尽以报所尝困危者。一饭之德必偿，睚眦之怨必报。”事实上，“睚眦之怨必报”的同时，郭德纲也做到了“一饭之德必偿”。
2004年，侯耀文力排众议收郭德纲为徒。2007年，侯耀文猝然离世，玫瑰园别墅被洗劫一空，珠宝首饰、古玩字画荡然无存，连灯泡都叫人摘走了。别墅房贷还没还清，眼看要被银行收走，老郭以市场价买下别墅，还帮师父的女儿争遗产，愣生生让她们每人分了一千多万，也从此彻底得罪了侯耀华。
岳云鹏刚去德云社的时候，嘴笨没人看得上，只能在剧场里扫地打杂。很多人都跟他说开除算了，这人说不了相声。可是老郭却保护他说：“谁也不许开除我的徒弟，让他扫一辈子地我也认了。”
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老郭的江湖之路，精彩绝伦却又心酸无比。不过丝毫不影响他奋笔疾书、快意恩仇。继《过得刚好》之后他的《江湖》一书又出版了，还是熟悉的调侃味道，还是纵横四海的古典文风，只不过讲的都是江湖中的奇闻异事、江湖规矩，读来让人忍俊不禁又增长见识。
郭德纲在《江湖》中写道：“走江湖的人，讲究三硬：官面儿的靠山硬；道儿上的关系硬；本身能耐硬。” 行走江湖，你需要怎么样的城府、心机和格局？ 书中，郭德纲煮酒论史，以江湖大佬得角色论江湖，从官方正史、逸闻野史和民间故事中提炼出中国式人情社会的底层逻辑，点破江湖、官场、商场玄机，一本书教你做人、防人、驭人。
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