这位男士是我一个客户,为了更进一步掌握自己未来的人生路和发展方向,要求上愽,当然,这个八字的复杂性就是一个典型的代表

再复杂的八字,要用各门理论要求讲,只是一个理字,再加上总结经验推陈出新,用实践智慧来结晶,还是能把握住每个八字的灵性,就不难断出层次,事和物

我们先来看原局是个什情况,怎么个复杂法

这个男命,壬水日主代表命主本人,生在戊戍阳土月,以七杀格论命

时干又透一戊土七杀,七杀与命主两头挂七杀就太重

本来七杀就重,坐下一午火财星与月令戍土半合生助七杀,天干年上丙火得午火阳刃财也重,两戊土七杀也得了午火阳刃,这样一来财杀合力使七杀更旺,咋力?往下看

杀太旺身弱,必用年支子水阳刃,有阳刃架杀趋势,可是这个子水阳刃透丙火来耗,月令戍土来被制尽

子水阳刃己倒戈,想用时柱申金偏印来生申子半水阳刃局化杀助身,但是申金离子水太远,被日支午火制

明白了吧,这例八字的灵性就是财杀皆得刃,财杀合力制了日主的阳刃和印,日主没办法只有从财杀

然而,申金偏印光凭一午火来制,火的力度不够,又有时干戊土生,从的太假,只有从的趋象而没真的实质,又咋办?这个八字命局究竟是贫困,曾通,中产,还是富贵?

剩下的就看大运是什么意思和怎么安排格局的成败和层次了

我们首先断定假从格,出身家庭没有富贵甚至中产,这八字命主十岁才交运,出身家庭普通

十岁进入己亥运,大运的意思是己土正官制亥禄,亥水下到原局有申金和子水来接济,月令戍土七杀就制不了亥水

由此可见,金水三粒,火被灭戍土一粒地支旺,而天干加重了七杀的力量无制化,而且官杀混杂,家庭条件仍一般,没奔上小康,学历高中辍学

不过在这步运甲午年最后一年,命主父亲当选村支部书记,地支午火为用,天干甲木无力了,父亲地支午火为财用财应在父亲的原因

我想说的是每个人的八字对父母的感应不是百分之百,更不会一年不差,有时有好有坏,好中有坏,坏中有好,对自己也是,对六亲来讲,儿女的八字对父母占第四,而有的明显,有的不明显只是大方向,以上切记

命主二十岁进入庚子运,天干庚金偏印有申金做根,化杀生身,地支首先子水联合申金半水局冲掉午火,原局年干丙坐子无力,丙火财制不了庚印,

这样一来我们我可综合分析这步运的层次

天干庚坐子,申子半水局,虽庚金有申做根可想而知庚金坐下一子化了庚申金,旺了身弱了印,由期庚金化两杀还有财就吃力

好在地支助身旺,但天干无却比,这步运定为中等偏上运,命主目前创业在奋斗中还没得到真正的效益,只是把创业的路铺垫好了

三十岁进辛丑运,地支丑先合制子阳刃为忌,丑晦午火转生申印化官杀为用,一喜一忌

天干辛金正印坐丑有力,又得申金做根,气聚在辛金,辛丑合丙丑晦午火,忌财而财全被制,剩下两戊土七杀,一辛金因阴阳关系化杀也吃力

综合上述判断,就是一般运了

这步运对流年很敏感,喜金水,忌火土,原局火制尽也喜木制杀,生不了火

就要择流年行事,这个很重要,决定这十年的运

四十岁行壬寅运,原局假从财官,地支寅午戍财局生杀,原局申子被更一步制尽,大运天干壬水本被寅木耗无力无根,下原局就被财官逮住制死

这步运财官合力分割制印刃,顺了原局的意思,从了财杀而纯,是步命主中年集磊经验后走向辉煌的巅峰运

五十岁癸卯运,地支同样卯生午火加力制申印,天干癸水下原局被杀合制,依然从财杀也是好运

六十岁甲辰运,地支申子辰水局,辰土虽绊水,但是把申子联合起来了,辰土蓄水,辰戍冲午火入墓被晦杀旺有申金化,身也不弱

最重要的是丙火无根坐子水不能作为化不了甲木,运干甲木坐辰有力,趁势神制杀,这步运也是大吉运

七十岁乙巳运,地支巳午火合力,巳申合制死印,运干乙木无根坐巳火下原局被丙化乃天意

以后丙午运更好,看来命主中晚年发迹,几十年的好运

继续奋斗小富贵层次,不想说那么高

这个格局的组合与大运的复杂,是在考验命理师的水平呀,分析写起来也累人,我真是醉了

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我们先来看原局是个什情况,怎么个复杂法

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时干又透一戊土七杀,七杀与命主两头挂七杀就太重

本来七杀就重,坐下一午火财星与月令戍土半合生助七杀,天干年上丙火得午火阳刃财也重,两戊土七杀也得了午火阳刃,这样一来财杀合力使七杀更旺,咋力?往下看

杀太旺身弱,必用年支子水阳刃,有阳刃架杀趋势,可是这个子水阳刃透丙火来耗,月令戍土来被制尽

子水阳刃己倒戈,想用时柱申金偏印来生申子半水阳刃局化杀助身,但是申金离子水太远,被日支午火制

明白了吧,这例八字的灵性就是财杀皆得刃,财杀合力制了日主的阳刃和印,日主没办法只有从财杀

然而,申金偏印光凭一午火来制,火的力度不够,又有时干戊土生,从的太假,只有从的趋象而没真的实质,又咋办?这个八字命局究竟是贫困,曾通,中产,还是富贵?

剩下的就看大运是什么意思和怎么安排格局的成败和层次了

我们首先断定假从格,出身家庭没有富贵甚至中产,这八字命主十岁才交运,出身家庭普通

十岁进入己亥运,大运的意思是己土正官制亥禄,亥水下到原局有申金和子水来接济,月令戍土七杀就制不了亥水

由此可见,金水三粒,火被灭戍土一粒地支旺,而天干加重了七杀的力量无制化,而且官杀混杂,家庭条件仍一般,没奔上小康,学历高中辍学

不过在这步运甲午年最后一年,命主父亲当选村支部书记,地支午火为用,天干甲木无力了,父亲地支午火为财用财应在父亲的原因

我想说的是每个人的八字对父母的感应不是百分之百,更不会一年不差,有时有好有坏,好中有坏,坏中有好,对自己也是,对六亲来讲,儿女的八字对父母占第四,而有的明显,有的不明显只是大方向,以上切记

命主二十岁进入庚子运,天干庚金偏印有申金做根,化杀生身,地支首先子水联合申金半水局冲掉午火,原局年干丙坐子无力,丙火财制不了庚印,

这样一来我们我可综合分析这步运的层次

天干庚坐子,申子半水局,虽庚金有申做根可想而知庚金坐下一子化了庚申金,旺了身弱了印,由期庚金化两杀还有财就吃力

好在地支助身旺,但天干无却比,这步运定为中等偏上运,命主目前创业在奋斗中还没得到真正的效益,只是把创业的路铺垫好了

三十岁进辛丑运,地支丑先合制子阳刃为忌,丑晦午火转生申印化官杀为用,一喜一忌

天干辛金正印坐丑有力,又得申金做根,气聚在辛金,辛丑合丙丑晦午火,忌财而财全被制,剩下两戊土七杀,一辛金因阴阳关系化杀也吃力

综合上述判断,就是一般运了

这步运对流年很敏感,喜金水,忌火土,原局火制尽也喜木制杀,生不了火

就要择流年行事,这个很重要,决定这十年的运

四十岁行壬寅运,原局假从财官,地支寅午戍财局生杀,原局申子被更一步制尽,大运天干壬水本被寅木耗无力无根,下原局就被财官逮住制死

这步运财官合力分割制印刃,顺了原局的意思,从了财杀而纯,是步命主中年集磊经验后走向辉煌的巅峰运

五十岁癸卯运,地支同样卯生午火加力制申印,天干癸水下原局被杀合制,依然从财杀也是好运

六十岁甲辰运,地支申子辰水局,辰土虽绊水,但是把申子联合起来了,辰土蓄水,辰戍冲午火入墓被晦杀旺有申金化,身也不弱

最重要的是丙火无根坐子水不能作为化不了甲木,运干甲木坐辰有力,趁势神制杀,这步运也是大吉运

七十岁乙巳运,地支巳午火合力,巳申合制死印,运干乙木无根坐巳火下原局被丙化乃天意

以后丙午运更好,看来命主中晚年发迹,几十年的好运

继续奋斗小富贵层次,不想说那么高

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1、庸人败于惰,能人败于傲

世上两种人必定惨败,一种是懒惰之人,另一种是骄傲之人。前者什么事都想在“明日”再做,结果总是一事无成;后者瞧不起天下所有人,自认为自己最聪明,常常招来他人的不满和怨恨,于是往往受人诋毁、咒骂,最后被恶意的诽谤所吞没。

2、不必一味讨好别人

讨好每一个人是不可能的,也是没有必要的。讨好每一个人,等于得罪每一个人。刻意去讨好别人,只会使别人产生厌恶。亲近别人要自然,“投机”心态要改变。有时间讨好,不如踏踏实实做事,讨好别人总是靠不住,自己努力才实实在在。

3、好心境是自己创造的

我们常常无法去改变别人的看法,能改变的恰恰只有我们自己。坏的生活不在于别人的罪恶,而在于我们的心情变得恶劣。让生活变好的金钥匙不在别人手里,放弃我们的怨恨和叹息,美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活,可是客观上却没有好的生活,其原因是总想等待别人来改善生活。不要指望改变别人,自己做生活的主人。

4、用心做自己该做的事

人生是如此的短暂,哪有心思去浪费呢?有智慧的哲人曾经说过:“大街上有人骂我,我是连头也不回的,根本不想知道这个无聊之人!”我们既不要去伤害人家,也不要被别人的批评左右,还是按照自己的愿望,先踏踏实实学好本领再说。特别在少年时要全力以赴学本领,不要分心。

5、别总是自己跟自己过不去

学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙。欣赏自己不是孤芳自赏,欣赏自己不是唯我独尊,欣赏自己不是自我陶醉,欣赏自己更不是固步自封------ 自己给自己一些自信,自己给自己一点愉快,自己给自己一脸微笑,何愁没有人生的快乐呢?经常要自己给自己过节,学会寻找愉悦的心情。

6、不要追逐世俗的荣誉

终生寻找所谓别人认可的东西,会永远痛失自己的快乐和幸福。庸俗的评论会湮灭自己的个性,世俗的指点会让自己不知所措。为钱而钱会使自己六亲不认,为权而权会使自己胆大妄为,为名而名会使自己巧取强夺。真实的我在刻意的追逐之中,会变成一张张碎片随风飘扬,世俗的我已变得面目可憎。

7、极端不可取

有些人常常因为忧虑过度,而导致自己精神失常;有些人却因为麻木不仁,造成自己对任何事情都无动于衷。前者常为寻找理性而痛苦,因聪明过头而衰亡,愚蠢的根源在于什么都懊悔。后者不知悔恨为何物,整天稀里糊涂地生活,活着与死去没有什么区别。

8、每个人都有自己的活法

自己的伤痛自己清楚, 自己的哀怨自己明白, 自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱,却是别人眼中的天堂;也许自己眼中的天堂,却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。不要总疑春色在人家,关键在于自己心态的调整。

9、喜欢自己才会拥抱生活

盲目自大自尊,是骄傲无知的人生,一味自暴自弃,是消极悲观的人生。了解自己比了解别人更困难,喜欢自己比喜欢别人更不容易。拥有健康的恰当的自尊心理,面对挫折会表现得格外坚强。不为外界的诱惑而丢失自我,不为一时的挫折否定自己。时时客观冷静地评价自己,每每乐观中肯地赞赏自己。若连自己都不爱,还能爱别人吗?喜欢自己吧!

10、福中有祸,祸中有福

莫被一时之得失冲昏头脑,一味陶醉于暂时的胜利。自己一定要居安思危,切莫居功自傲,洋洋得意。陶醉胜利,意味着驻足停顿,陶醉胜利,意味着失去警惕。人生路上要永不松懈,胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利,只要努力,努力,再努力。莫为一时之得所迷惑,谁笑得最晚,谁笑得最开心。

11、重要的是活得充实

把每一天过好是最大的幸福,快乐源于每天的感觉良好。总忧虑明天的风险,总抹不去昨天的阴影,今天的生活怎能如意?总攀比那些不可攀比的,总幻想那些不能实现的,今天的心灵怎能安静?任何不切实际的东西,都是痛苦之源,生命的最大杀手是忧愁和焦虑。痛苦源于不充实,生活充实就不会胡思乱想。

12、愉悦的根基在自己身上

一般人总是将人生的愉悦,寄托在外界的事务上,依附于世俗的认同上。百般看重地位、财产,以及待遇、名誉等东西,自己一旦失去这些,便是沉重的打击,常会痛不欲生,其幸福和快乐的根基也随之毁灭。假如自己真是这样过生活,那么快乐离我们是相当遥远的。为什么要让别人来评价自己的快乐程度,把握好自己。

13、感觉幸福就是幸福

许多人都在刻意追求所谓的幸福;有的虽然得到了,其代价却巨大无比。许多哲人都说,幸福是种感觉,就如同“佛”就在你我心中。幸福的感觉随满足程度而递减,与人的心境、心态密切相关。先哲们说:得之愈艰、爱之愈深,拥有幸福,常思艰难。一个人总是感觉不到幸福,是自己的最大悲哀。幸福是种感觉,不知足,永不会幸福,知足者常乐!

14、别人的恩泽要牢记

目光短浅的人总是“忘恩负义”,危机时到处求助,事成之后再不露面。求人时信誓旦旦,得逞后胡作非为。这种人最被人鄙视。“忘恩负义”让朋友伤心,“忘恩负义”是急功近利的表现。“忘恩负义”只得益于一时,却会永远失信于人。切忌过河拆桥,过河拆桥会断了自己的后路。

15、凡事要留有余地

每一个人都会在自己的生命旅程中,遭遇到完全不同的“三种人”。第一种是能够理解、欣赏和器重自己的人;第二种是曲解、中伤甚至排斥自己的人;第三种人是与自己毫无关系、无关痛痒的人。第一种人对自己有知遇之恩,应当尊为师友,滴水之恩当涌泉相报。第二种人对自己造成深深的伤害,需要智慧地远离,而不是烦恼和计较。对于第三种人要以礼相待、和平共处。了解不同的人,区别对待,物以类聚,人以群分。

16、己所不欲勿施于人

把自己的主观意志强加于人,于己于人均是件痛苦的事情。以自己的威严强加自己的意志,别人只是口服而心不服,而且日久必生反抗之心。以自己的固执强加自己的意志,别人仅是默忍或是隐怒,但是日久也可能反目成仇。检讨自己的言行是否与社会和谐,才能真正得到别人的认同。人与人是不可能一致的,不要以我为中心。

17、得意不忘形,失意不失态

身处顺境必须格外谨慎,否则容易乐极生悲。人生得意的时候容易忘形,一忘形就不知道自己姓什么,于是恶念和恶行就会趁隙而入。身处逆境必须格外忍耐,否则容易早早夭折。人生失意的时候容易失态,一失态就不知道自己的未来,于是消极和绝望就会趁隙而入。笑看人生潮起潮落,守住自己的心。

18、人生应当欢乐有度

适当的娱乐活动能调节情绪,无休无止的欢乐却易转益为害。物极则反,数穷则变。“大凡快意处,即是多病处。”“棋可遣闲,易动心火”一味狂欢尽兴是肤浅的人生,换来的往往是痛苦的悔恨。尽兴有度是达观的人生。乐极生悲不局限于娱乐方面,涉及到人生的方方面面。欢乐与悲哀是伴生的,欢乐有度会使欢乐常伴。

19、多理性行事少意气用事

做事不能只凭自己的感情,做事更不能只凭自己的感觉,意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的,事情并不是想象的这般简单,表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾,理性做事不会出现大的差错,理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走,多思考才能不后悔。

20、多理性行事少意气用事

做事不能只凭自己的感情,做事更不能只凭自己的感觉,意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的,事情并不是想象的这般简单,表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾,理性做事不会出现大的差错,理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走,多思考才能不后悔。

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