老花眼和白内障如何区分?
(1)老花眼是生理现象,白内障是病理现象
老花眼是由于年龄增长,眼球内部睫状肌和晶状体逐渐退化,近处物体无法清晰聚焦在视网膜上,导致视近模糊的一种眼病。是一种随时间发生的生理现象,通常到达一定程度后会趋于稳定,不会持续恶化。白内障是一种病理性眼疾,患者的眼晴晶状体因蛋白质变性而变浊,造成的晶状体代谢紊乱,病因可能包括年龄大、遗传、局部营养不良、免疫代谢异常、外伤、中毒、辐射等。随着时间发展有恶化的可能,最危险的情况下可致盲。
(2)老花眼看得清远看不清近,白内障远近都看不清
通常老花眼的常见症状是看不清近处的东西,看得清远处的东西。白内障是因为晶状体混浊引起的,混浊的晶状体遮挡了部分光线的进入,所以无论看远看近都不清楚。#忆果缘1971##健康管理##保护眼睛#
(1)老花眼是生理现象,白内障是病理现象
老花眼是由于年龄增长,眼球内部睫状肌和晶状体逐渐退化,近处物体无法清晰聚焦在视网膜上,导致视近模糊的一种眼病。是一种随时间发生的生理现象,通常到达一定程度后会趋于稳定,不会持续恶化。白内障是一种病理性眼疾,患者的眼晴晶状体因蛋白质变性而变浊,造成的晶状体代谢紊乱,病因可能包括年龄大、遗传、局部营养不良、免疫代谢异常、外伤、中毒、辐射等。随着时间发展有恶化的可能,最危险的情况下可致盲。
(2)老花眼看得清远看不清近,白内障远近都看不清
通常老花眼的常见症状是看不清近处的东西,看得清远处的东西。白内障是因为晶状体混浊引起的,混浊的晶状体遮挡了部分光线的进入,所以无论看远看近都不清楚。#忆果缘1971##健康管理##保护眼睛#
#王者荣耀[超话]#大晚上开朋友小号带我姐妹上分,挂俩晦气玩意儿[怒][怒]。评论区抽一杯奶茶,可折现。随眼缘,https://t.cn/A6xAmWHp 。随机一个已有楼层数字作为中奖楼层。
打野和辅助连体到死[太开心]
打野没有了 瑶也不支援 就回泉水守寡[太开心]
大事件一:我方孙尚香下路1V2(虞姬和项羽),打野没了瑶直接回家,不论状态和局势[太开心][太开心]。
大事件二:我前脚(在中路)看着他俩(在下路一塔的位置)被对方猴子突突(我方玄策要没了)
我开着闪现去支援救一下瑶(此时瑶5级是有大的)
【我自己也玩瑶,知道跟的人没了,一般自己都跑不掉,所以我一般能去救都会去接自己家的瑶】
我开大追猴子没追上,我心想2V1不应该呀[怒],我一看我家辅助呢[疑问],瑶此刻在我方下路一塔(80%血有大)回城[太开心][太开心]。
大晚上的遇到这种废物打野强行带妹,玩个辅助连体守寡,真她妈晦气。
你俩最好这辈子死,别嚯嚯别的男孩女孩了[兔子]。
同时,我和其他两人,作为王者峡谷的路人队友,真的不该为你俩失去双亲无人教养而承担代价[掌宝爱心][掌宝爱心]。
打野和辅助连体到死[太开心]
打野没有了 瑶也不支援 就回泉水守寡[太开心]
大事件一:我方孙尚香下路1V2(虞姬和项羽),打野没了瑶直接回家,不论状态和局势[太开心][太开心]。
大事件二:我前脚(在中路)看着他俩(在下路一塔的位置)被对方猴子突突(我方玄策要没了)
我开着闪现去支援救一下瑶(此时瑶5级是有大的)
【我自己也玩瑶,知道跟的人没了,一般自己都跑不掉,所以我一般能去救都会去接自己家的瑶】
我开大追猴子没追上,我心想2V1不应该呀[怒],我一看我家辅助呢[疑问],瑶此刻在我方下路一塔(80%血有大)回城[太开心][太开心]。
大晚上的遇到这种废物打野强行带妹,玩个辅助连体守寡,真她妈晦气。
你俩最好这辈子死,别嚯嚯别的男孩女孩了[兔子]。
同时,我和其他两人,作为王者峡谷的路人队友,真的不该为你俩失去双亲无人教养而承担代价[掌宝爱心][掌宝爱心]。
圆音:即佛最胜口轮,'但以一音演说法,众生随类各得解',圆音,即是一音。佛之音声,圆满普被,诸方异类,闻之皆同本音,一音具足一切音,故称圆音;一切音不出一音,故曰一音。佛音为众生作增上缘,随根差别,现众多声,犹如一雨所润,草木大小,随根受益,有缘隔远,如在一堂。
*妄为色、空,及与闻见者:此明从真起妄,妄为二字,对上本是而来。谓本是一真心体,由最初性觉必明,妄为明觉,转妙明为无明,转真觉而成不觉,起为业识,诈现见、相二分。色、空即所现之相分,依报世界物象等。及与见闻,即所现之见分。正报六根身相等,皆属妄为,本非实有,虽非实有,宛现二相,则是非生焉。
*当处发生者:不离本处发生也。本处即指真心,谓此见妄无别所依,亲依真起,一切妄境皆从妄见所现,妄不离真。如《起信论》所云:'不了一法界故,不觉心起,而有其念。念无自性,不离本觉。'即当处发生。将全法界真理,遍成迷惑之境,现起世界、众生,本非处而言处耳。
摘自圆瑛大师《大佛顶首楞严经讲义》
*妄为色、空,及与闻见者:此明从真起妄,妄为二字,对上本是而来。谓本是一真心体,由最初性觉必明,妄为明觉,转妙明为无明,转真觉而成不觉,起为业识,诈现见、相二分。色、空即所现之相分,依报世界物象等。及与见闻,即所现之见分。正报六根身相等,皆属妄为,本非实有,虽非实有,宛现二相,则是非生焉。
*当处发生者:不离本处发生也。本处即指真心,谓此见妄无别所依,亲依真起,一切妄境皆从妄见所现,妄不离真。如《起信论》所云:'不了一法界故,不觉心起,而有其念。念无自性,不离本觉。'即当处发生。将全法界真理,遍成迷惑之境,现起世界、众生,本非处而言处耳。
摘自圆瑛大师《大佛顶首楞严经讲义》
✋热门推荐