#【中华大般若禅】#求索实修之《瑜伽师地论》第四地 无寻有伺地 0306

信愿行
这是修炼人的三资粮
在多年中
弟子们多年修不出来
这三个方面的原因很大
现在
抱怨、嫉妒、憎恨
这三种人太多了
人与人之间
缺少信任
人的福报
是靠自己修出来的
只有自己想提升
才能福德深厚
当人犯了错
真能主动改毛病的人太少
都在逃避掩饰
天下熙熙皆为利来
天下攘攘皆为利往
能安下心来
寻道者甚少
佛门难得清静
道门难得传承
自古对传承者要求高
故难寻
能成大业者
需学会放下
能不急不躁
温和成熟处理事务
常修慈悲之心
从不高估自我
也不贬低别人
持守当下
清静自我
随缘处世
……

—— 乾元上人（著）
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命里有时终须有，命里无时莫强求。

生活就是，看清当下，看透过往，珍惜眼前；感情无非，缘来抓住，缘走不求，随缘往来。

得失之间，才是生活的平衡所在，凡事尽力而为，坦然接受得失，顺其自然，才会获得平凡的幸福。

但行好事，莫问前程，愿我们都能做个纯粹的人，不拘于行，不羞于色，不束于言，不畏于心，心中有爱，每天都是在快乐中遇到最好的自己！

    #即因即果##佛法看世间##读书##每日一善# 智慧法语604：

 能不能讲意根能够生出意识？

如果意识跟意根是同一体，那么这个一体它没有能所，一体不能变成两体——因为意识跟意根相同，都是个心法，不能讲谁生谁。这是讲「唯同」不能成就。两个体性不一样，也不能造成能所。你不能讲肉牛与木头牛可以生个什么牛。所以无论是同或者是异，都不能讲意根能够生出意识。

所以意识界，怎么能成立？不能成立。意识心在第二义谛里，在十法界这个范围之内，你找不出它的来龙去脉，但它又宛然现前。所以佛处处把我们逼到如来藏，既然十法界找不出它的根源，它又现前，当下不就是我们的真心本来面目随缘显现吗？处处都要往这方面悟。