简单了好啊，你看，万物都在做减法了。

老子说“损之又损，以至于无为，无为而无所不为”，在这一点，冬天做得最是极致。

“致虚极，守静笃”，然后可以观世界。
观花开花落，云卷云舒，观人间百态，酸甜苦辣，等再一次遇到春天，无论如何繁华盎然，你会赞美，会陶醉，但再也不会迷惑留恋。

来不拒，去不留，是为顺其自然吧。
还有几片树叶，做着最后的守护。不久，也将飞入寻常百姓家。

老子《道德经》第十六、十七、十八章原文及余秋雨老师译文

老子原文：

第十六章
致虚极,守静笃。
万物并作,吾以观复。
夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命。复命曰常,知常
日明。不知常,妄作凶。
知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。

第十七章
太上,不知有之;
其次,亲而誉之;
其次,畏之;
其次,侮之。
信不足焉,有不信焉。
悠兮其贵言。功成事遂,百姓皆谓:我自然。

第十八章
大道废,有仁义;
智慧出,有大伪;
六亲不和,有孝慈;
国家昏乱,有忠臣。

余秋雨译文：

第十六章
引导心灵虚寂,
守得心境安静。
万物活跃,
我观察它们如何回复本性。
万物纷纭,
终究会返归自身根本。
归根就会安静,
归根就是“复命”,
“命”就是本性。
“复命”就会知常,
知常就会心明。
不知常而异动,
那就会遭凶。
知常就能包容;
包容就能大公;
大公就能天下归从;
天下归从,就合乎天;
合乎天,也合乎道;
合乎道,才能长久,终身不殆。

第十七章
最好的统治,人们感觉不到它的存在;
其次,人们给予亲近和称赞;
再次,人们产生畏惧;
更次,人们给予轻蔑。
既然不足以信任,人们就不予以信任。
最好的统治是那样悠闲,很少言语,事已办成。百姓都说:我们自然而成。

第十八章
大道废弛,才倡道义;
智巧出现,才有大伪;
家庭不和,才倡孝慈;
国家昏乱,才有忠臣。 https://t.cn/RJZwwdB

我译老子《道德经》第十六章

【原文】
致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。
【我译】
致虚和守静的功夫做到极致。万物欣欣向荣，我以虚静心观照出循环往复的道理。万物纷纷纭纭，最后都各自回归它的本源。回归本源就叫做静，静叫做复归本性。

【原文】
 复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。
【我译】
回归本性是永恒的自然规律，认识永恒的自然规律叫做明。不认识永恒自然规律，轻举妄动会招惹祸凶。

【原文】
知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
【我译】
认识永恒自然规律的人就能无所不包容，无所不包容就能坦然大公，坦然大公就能无所不周全，无所不周全才符合自然，符合自然才符合道，依道而行才能长久，终身免除危害。