我问佛∶为何不给所有女子羞花闭月容颜？佛曰∶那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼。知道这是谁说的吗？仓央嘉措，知道什么意思吗？爱情的核心是灵魂的契合，绝对不是因为你美不美，你老不老，你皮肤有没有皱纹，和你牙掉不掉，爱情的核心是知我者，谓我心忧，不知我者谓我何求，懂比爱更重要，我希望我半夜失眠的时候你不是转过来告诉我你赶紧睡觉明天上班，而是你能坐下来[害羞]，思我所思想我所想，所以你问我有一天会不会不爱你了我觉得这个问的就很愚蠢，我除了爱你还有别的选择吗？

当初在越南
白沙丘很是吸引我
因为它号称“一半海水一半沙漠”
家乡四面环海
海水是我走出家乡时最深刻的记忆
沙漠是三毛笔下的精彩
纪录了一个女子不为世俗所束缚的点点滴滴
陪伴了我人生最美好的青春
于是我去了
去了这个拥有我最爱的
却也是最“水火不相容”的地方
那一刻
除了震撼还是震撼
喟叹大自然的鬼斧神工
可是现实生活中
一半海水一半沙漠
却是别有一番滋味在心头
喜忧参半 https://t.cn/8s2d1l2

#敦行故远——故宫敦煌特展#

西方净土变(复制)
榆林窟第3窟 西夏

西方净土变主要表现阿弥陀佛西方极乐世界的庄严美妙，是唐代以来敦煌石窟历久不衰的壁画题材，但与前代相比，画面中的诸多细节和意趣迥然相异。画面布局中，原有的以主尊阿弥陀佛为核心，“种种庄严尽绕之” 的向心模式被打破，阿弥陀佛被安置在建筑的后殿;庭院中，与会的圣众不再围绕主尊阿弥陀佛，而呈X形散开，全部面向前方;建筑物布局仍沿中轴线设主殿和配殿，但各栋殿阁已没有唐代的建筑风格，檐下斗拱不如唐代的粗大雄伟，趋向宋代以后的纤细密集;乐舞不再位于主尊的正前方，而是移至前殿的门屋内;极乐世界中没有化生，但有信佛的世俗女子。以上种种皆是前所未有的崭新内容，展现出全新的净土变风貌。这幅净土变中的建筑界画堪称敦煌壁画中的代表作。“界画”为中国绘画中的一个门类，是用界笔和直尺画直线的绘画方法，以笔直的线条描绘出细致工整的建筑。此画为西夏时期最具代表性的西方净土变相，为当时的建筑营造方法提供了珍贵的研究资料。