“佛媛”，“剑走偏锋”，靠“寡欲”搏出位。与纯欲名媛、甜辣名媛不同的是，“佛媛”的文案也要清丽脱俗，比如“持善念，柔坦素朴心，慢营岁月香。”“愿人间这一遭，看过是非苦笑皆为值得。”“根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。”“17岁没能送花，希望27岁能听我诵经。”“愿爱你那一世，看过是非哭笑皆值得”……央视网评：“佛，对她们而言，只在人设里、在流量工具里、在财富密码里，唯独没在心里……博眼球，骗流量的背后都是生意，她们盯的是你的钱包。如此闹剧，必须休矣，还佛门一个清净，更别再辣大众的眼睛了。”

你这身上也有地狱的种子，也有畜牲的种子、也有人的种子、也有天界的种子、也有阿罗汉、菩萨、佛的种子，都有，看谁比较强，比较强。所以，你现在正在栽培你的未来，你每讲一句话，就是种子，你态度恶劣就是坏的种子，不需要语言，身相，语相、意相全部会落入相，会化作种子的影相，根，身、器界种子是第八意识的相分，会引发异熟果报的相分，所以，你现在的身口意，每一个小动作都是你未来自己要去承受的。
所以，永明大师这么说：无心还修无心道，修道无心道亦休。再念一遍：无心，无心怎么修呢？无心还修，还是继续修无心之道。简单讲，舍之又舍，以至于尽。尽处的尽。舍之又舍，以至于尽。如果你实在不懂得佛法，要在短时间里面受益，师父，我该怎么做？就很简单，放下，再放下，彻底放下。身心世界统统放下。因为那个是如幻的世间。所以，无心还修无心道，修道无心道亦休。也没有道可以修行。无心就是佛的心，所以，修道无心道亦休。我们说修道修道，记得！只要有修，统统叫做过程。
——恭录慧律法师
《大方广佛华严经》

禅海心要 | 对立的心来自我执

阿赖耶识真心的三个层面，第一个是内在的这一念明明了了的心，第二个是异熟果报的心，第三个是外在的世界，这三者就是根身器界，我们决定不能把它分开。我们的错就是都把它分开，常常两个人有矛盾的时候，你内心总觉得是别人不对，是自己对，是不是这样？就是你讲话声音大声起来了，你总觉得是他错是我对，其实你忘记了，那个错的人恰恰就是你，你跟别人就是对立起来了，声音大起来了，难受起来了，这个对立的心就是你强烈的我执导致的。我们大家如果想来这里专门修行了，还为了一些事情去是非矛盾，这是非常可怕的。
包括你在晚上睡觉的时候，如果有人打起呼噜来了，你不必担心、不必讨厌，不必觉得：“哎哟，呼噜打起来了，我睡不着了，我睡不着，明天是不是精神不好，精神不好是不是坐在那里要挨香板，挨香板是不是又要批评……”你看这些想法的背后全部都是我执，就担心自我会干什么，这实际上与道是极不相应的。